材料一 中国传统绘画作品中儿童题材绘画包括了婴戏图、放牧图、货郎图等。北宋时期,丰富的市井生活成为画家们的素材……儿童题材的绘画,质朴生动,符合时人对天伦之乐和美好生活的向往,也符合新兴市民阶层的审美趣味。同时,受到传统伦理观念的影响,寓意“多子多福”的儿童题材绘画被百姓们熟悉和喜闻乐见。靖康之乱后,儿童题材绘画的流行同社会鼓励生育有关,既能行使其政治职能,又在时局的影响下产生了经济市场。理学精神在一定程度上影响了绘画创作的写实性,倡导在写生中全面细致的观察描绘对象,儿童题材绘画生动展现了儿童游戏时的猎奇心理活动,把儿童描绘得栩栩如生。
——摘编自顾三秋《宋代儿童题材绘画为何兴盛?》
材料二 中国很早就有绘画婴孩的传统,到了唐宋时期技巧渐趋成熟,宋代更是婴戏图的黄金时期。宋代的婴戏图题材多样化,以描绘孩童在庭院下棋、击球、捉蝴蝶、玩傀儡的“庭院婴戏图”最多,还有描绘儿童学校生活的婴戏图。在“庭院婴戏”的画题中,画中有的婴孩所穿服饰体现出少数民族特点,反映了战争不断带来的民族融合。宋代婴戏图独当一面之后,婴戏图不单具有观赏价值,画中的小孩更被赋以不同的吉祥含意,有的画中婴孩手执石榴,有多子之意,有的孩童带着象征吉祥的长命锁。
——摘编自绍宜《宋代的婴戏图》
(1)据材料一,归纳宋代儿童题材绘画兴盛的原因。(2)据材料二,概括宋代婴戏图的特点。综合上述材料,概括指出其史料价值。
A.卜辞仅表达愿景,不能反映历史真实 | B.孤证不立,该推测存疑 |
C.文献史料主观性强,该推测不成立 | D.实物史料价值高,该推测可靠 |
A.秦桧等杜撰岳飞罪恶的记录没有历史研究价值 |
B.官史因为编者的政治立场而全不可信 |
C.历史的真相因为书写者观点变化而变化 |
D.历史研究中对所用史料一定要严加甄别 |
材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载:“啤酒,麦芽酒,香油和葡萄酒:我给我的工人们喝的酒,如一条流淌的河!”
史料二 《汉谟拉比法典》规定:“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司,要被处以火刑。”
史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000~5800年的土陶罐进行了化学分析,发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。
材料二 公元前3000年前后,葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。
公元前2000年前后,葡萄酒先后传入希腊、意大利半岛。
公元前1000年前后,葡萄酒逐步传播到地中海西岸。
公元前2世纪,葡萄酒传入中国。
中世纪的欧洲,葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后,消费群体逐步扩大到社会各阶层。
15~16世纪,西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。
18~19世纪,英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。
19世纪中期,美国葡葡种植业和酿造业快速发展。
20世纪90年代,由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。
21世纪以来,中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。
——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生:葡萄酒的历史》等
(1)根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史,指出其史料价值,并做出合理推断。(2)根据材料二,结合所学知识,围绕葡萄酒的历史提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰。)
A.中国茶文化传播至欧洲 | B.启蒙运动的影响较深远 |
C.中西茶叶贸易有所发展 | D.艺术作品具有史料价值 |
A.具有研究宋代经济生活的史料价值 | B.可实证北宋冶铁工艺水平十分高超 |
C.是两宋时期书法艺术集大成的体现 | D.因收藏价值高而鲜少进入流通领域 |
材料 1993年,在龙虬庄遗址发掘过程中,考古人员从遗址原生态小河边,集到一片泥质黑陶盆沿口残片,经碳十四测定,该陶片距今约4000年左右,是“在中国首次发现,仅此一块”的“国宝级陶片”,其陶文拓片已收入《中国上古书法史》。
1996年,香港中文大学教授饶宗颐在《东南文化》杂志上率先发表题《谈高邮龙虬庄陶片的刻画图文》一文称,此片符号分为两组,其中一组四字,第一字未明,第二字为“年”字,第三字可释“朱”字,第四可释“尤”字, “朱尤”即“祝尤”;另一组绘有四只动物,似怪兽虫鱼之类。并指出,该陶片可视为“古代祝尤巫术之写照”,亦可“看作揭示图文并茂的古代记录之一例,足见它的重要性”。
1998年,西北大学古文字学家周晓陆在《东南文化》杂志上以题为《生命的颂歌——关于释读龙虬陶文的一封信》称“龙虬庄陶文极其重要”,“关系到文化起源”,是中国“草书之一”、“最初的汉字艺术品之一 ”。
2004年,全国众多媒体纷纷刊载、转载新闻记者采访南京博物院考古研究所副所长庄天明时报道,称“从江苏省高邮市龙虬庄出土的陶文,比甲骨文年代久远上千年,该陶文很有可能是甲骨文的起源”。
龙虬庄陶片文字拓本
(1)根据材料,简要说明龙虬庄遗址黑陶盆残片考古发现的史料价值。
(2)时至今日,社会各界对龙虬庄陶片刻画符号及其含义,仍未作出明晰而统一的定论。如果继续研究,你认为应从哪些方面入手?
材料一 1943年10月,陕甘宁边区政府公布劳动英雄(模范)评选标准:甲、从事农业、工业、运输、打盐及纺织等生产之一而积极生产,成绩特出;乙、推动他人生产,并获得成绩……
——摘编自甘肃省社会科学院历史研究室《陕甘宁革命根据地史料选辑》(一)
材料二 1950年7月,政务院全体会议决定表彰工人、农民和士兵中的劳动模范,评选标准除了要求技术先进、发展生产有显著成绩之外,还特别强调认同党和国家、敢于同旧势力斗争、支援前线有特殊功绩等。
——摘编自孙云《1950年全国英模表彰大会的召开及意义》
材料三 1979年8月,国务院决定表彰全国劳动模范,评选标准主要包括“在生产技术上有重大改革或有重大合理化建议”、“在创造发明、科学研究方面有重大贡献”等,强调以生产建设一线的职工为重点,以生产成绩、革新论英雄。
——摘编自姚力《1977—1979年的全国劳动模范表彰》
材料四 2005年,中华全国总工会修订了全国劳动模范的评选标准,不仅完善了“劳动”的概念,进一步承认了管理、服务、科技等劳动形式的价值创造功能,而且也丰富了劳动者的主体构成,私营业主、进城务工人员以及体育、娱乐明星等首次纳入评选范围。
——摘编自中国政府网《新闻办举行2005年全国劳模表彰大会新闻发布会》等
(1)结合时代背景,指出材料一中劳动模范标准设立的原因,并分析材料二、三中劳动模范标准变化的原因。(2)概括材料四中劳动模范评选标准的新内涵,并简析其意义。
A.还原了战场上的残酷局面 | B.具有较高的艺术和史料价值 |
C.成为陵墓雕塑艺术的发端 | D.代表了秦朝民营手工业成就 |
材料一 “史料为史之组织细胞,史料不具或不确,则无复史之可言。”
材料二 所谓文献,按元初史学家马端临所说:“凡叙事,则本之经史而考之以历代会要,以及百家传记之书,信而有征者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡谓事,则先取当时臣僚之折疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也”。
(1)阅读材料一、二,概括史料研习应遵循的基本原则。
材料三 文献记载,西周成王时,曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云:周公赞成周洛邑“此天下之中,四方入贡道里均”;《尚书大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐,未迁洛邑。
材料四 何尊是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。尊内底铸有铭文12行、122字铭文,铭文开篇写到“唯王初堙(迁)宅于成周,复禀武王礼福自天。……”其中宅(居住)兹(这里)中国(天下之中)为“中国”一词最早的文字记载,该铭文记述的是成王继承武王遗志,营建东都成周之事。
(2)材料三中关于周成王迁都洛邑(成周)一事有何分歧?材料四中何尊的出土有什么价值?