材料 在整个封建社会里，教权和王权之间既勾结又斗争。国家政权经常利用宗教，宗教也经常利用国家政权；国家政权经常为宗教的发展开辟路，提供方便，宗教也不会忘记为国家政权作祈祷、唱赞歌。正如马克思所说：“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠。……基督教的社会原则把国教顾问答应对一切已使人受害的弊端的补偿搬到天上，从而为这些弊端的继续在地上存在进行辩护。”基督教及其教会也因此成为西欧封建制度的精神支柱，在政治、经济、文化、思想等方面对西欧进行独裁统治。
——杨春华《中世纪王权与教权之争》
阅读材料，结合所学知识，谈谈你对中古时期教权与王权之间关系的认识。
材料一 事实上，即使在内战最激烈的时期，也有些地方没有执行余粮收集制。比如，在南部的察里津和中部的卡卢加一带，那里的苏维埃没有剥夺“背口袋的人”和禁止粮食的自由贸易，而是向他们征收赋税，并将所获得的钱财和粮食支援战争和挨饿的居民。当然，中央政府不承认这样的行动是正确的，认为这是社会革命党人的反动。……大省份的工人开始集会，要求政府取消粮食专政。这时，在中央决策层也不是没有异议，主管经济工作的李可夫，布哈林等人较早地接触了这方面的材料，感到了危机，于是向中央建议，放松余粮收集制。
——摘编自闻—《俄罗斯通史（1917-1991）》
材料二 私营工商业的恢复和发展既是农业政策变化的结果，反过来又进一步推动农业政策的变革。为了在粮食税基础上适应市场机制的发展，更有效地刺激农民的生产积极性，1921年底召开的俄共（布）第十一次全国代表会议制定了新形势下土地政策的指导原则。1922年10月，全俄中央执委会正式通过《土地法典》,进一步放宽了土地的出租期限和使用雇佣劳动的范围。上述措施鼓励了农民从事商品化农业经营的积极性，也使土地朝着规模效益的方向集中，中农和富裕农户的比重开始上升，农村出现了新一轮生产关系的调整。
——摘编自王斯德主编《世界通史·第三编《现代文明的发展与选择》》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出当时苏俄实行的经济政策。并简析材料一的“余粮收集制”引发争论的原因。(2)材料二的经济政策中恢复私营工商业与农业政策变革之间有何关联?谈一谈这一政策的探索创新对中国改革开放的启示。
材料一 俄罗斯直接从拜占庭那里继承了东正教神学传统，包括神学的主题、方法和特色。拜占庭神学是随着作为一种信仰的东正教以及东正教文化一起传入俄罗斯的。
——摘自张百春《当代东正教神学思想：俄罗斯东正教神学》
材料二 罗斯受洗前后，商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式，保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁，拜占庭文明先在保加利亚中转，在传入罗斯前便已经斯拉夫化，使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明，随着罗斯受洗皈依东正教，修道院逐斩成为两国直接文化交流的载体和基地，从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明，而缺乏系统的希腊古典文明。
——摘自毛晨岚、罗爱林《论拜占庭与罗斯早期文明交任的媒介》
材料三 和帝永元九年，甘英使大秦（即罗马），至安息（即波斯）大秦者，传言其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至东汉桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。此为中西交通之始。
——范晔《后汉书·西域传·大秦》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，阐释拜占庭文明和俄罗斯文明的关系。(2)根据材料三并结合所学知识，概括罗马帝国与古代中国建立起经济文化联系的途径。综合上述材料，谈一谈文明的多元化与整体性。
请回答：
(1)任选一个领域，说一说改革开放以来中国经济发展取得了哪些成就。
【谈一谈】
1978年，中国共产党人从“左”的理论和路线的束缚中再次解放出来，挽救了党和国家，挽救了社会主义，成功地开创了中国特色社会主义的新局面。……1992年，在改革开放的关犍时期，邓小平突出强调“三个有利于”的判断标准，并作了深刻阐述。他指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”
——摘自《人民日报》
请回答：
(2)你如何认识这场姓“资”姓“社”的争论与建立社会主义市场经济体制之间的关系？
【说一说】
新中国成立后的首次“熊猫外交”是在1957年，平平成为第一只作为国家礼物送出的大熊猫去了苏联。1956年至1957年，美国动物园向中国两次提出了“以货币或动物交换中国一对大熊猫”。同期，英国、荷兰等国也提出了类似的要求，但中方均以“皆属稀有的珍贵动物且不易捕捉”等理由婉拒。1972年，熊猫玲玲和兴兴被赠送给美国，引发了美国的“大熊猫热”。《华盛顿邮报》破天荒地使用一串象声词作为标题来表达无法言喻的巨大惊喜——“Awwwwwwww，They are Cute”（啊～～～～它们实在太可爱了！）。至20世纪80年代，全球三大洲，从美国的东西两岸到中美洲的墨西哥，欧洲的苏联、英国、德国、法国和西班牙，以及亚洲的日本和朝鲜，都有了熊猫踪迹。中国保护大熊猫研究中心副局长李德生告诉《国际先驱导报》：“熊猫作为和平使者，见证了中外人民之间的友好感情，相信熊猫大使会在未来续写这一友谊进程”。
——摘编自《国际先驱导报》（2009年）
(3)概述“熊猫外交”的历史意义。
材料一 中华优秀传统文化博大精深。夏商时期，人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周朝统治者主张“明德”“敬德”。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。老子提出“人法地、地法天、天法道，道法自然”。荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。孔子提倡“仁”“为政以德”。孟子提出“仁政”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“修身齐家治国平天下”“尊贤使能，俊杰在位”等思想主张。而对于和的主张，西周太史伯说“和实生物，同则不继”，孔孟视和为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
——摘编自普通高中教科书《历史选择性必修3》
（1）依据材料一和所学知识，指出材料一中蕴含了哪些中华优秀传统文化内涵？中华先进传统文化又有哪些特点？材料二 科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我，们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》
（2）依据材料二和所学知识，谈一谈我们今天应该如何对待中国传统文化？材料三 纽约市是联合国所在地。联合国总部就建在曼哈顿岛中部。但纽约市即使没有联合国总部，也是一个世界的缩影。这个市里的移民来自世界各地，本身就已经是一个联合国了。联合国将总部设在这里真是选对了地方，世界上没有一个城市能像纽约这样种族多元化。但在这里你更感觉到美国像一盘大色拉，西红柿还是西红柿，土豆还是土豆。这里，中国人在中国城里用筷子吃饭，而黑人深夜在哈林区里闲逛，法国人则聚集在曼哈顿的中上城。
——摘编自新华网《剖析美国移民文化》
（3）依据材料三和所学知识，说明“感觉美国像一盘大色拉"的理由？材料一 汉武帝开始实行盐铁专营，将过去由“少府”所经营的盐铁收入，划归大司农负责。汉宣帝时，盐官在产盐区，负责招募百姓，分配煮盐的场地和主要煮盐工具，收购产品，经营食盐外运；在非产盐区，则要设仓储存，组织转运。盐的销售，也由官府负责，或设肆专卖，或者通过特许的小盐商进行分销。
——摘译自班固《汉书》
材料二 北宋中期以后，盐的销售逐渐由官府直接专卖的官运官卖制转变为官府间接专卖的引钞盐制，商人凭盐钞购盐运销，钞盐钱悉聚于中央，成为国家重要财政收入。宋室南渡以后，国家更是依赖于钞盐收入，榷货务总收入中，盐的收入占80%以上。
——摘编自胡小鹏《中国手工业经济通史·宋元卷》
材料三 明代，官府退出了盐业直接生产经营环节，只成为盐资源的占有者和盐业的管理者，商人垄断各地盐业运销，并且可以世袭罔替，成为盐斤运销者和政府盐课征收的代理人，由原来的普通商人转变为由政府认证的政治性专商，行盐有岸、销盐有界，国家取消市场竞争使其得以垄断经营，即使专商与专商之间，也是纲、引、肩、厘等各地互不侵犯。盐务官吏、官署只负责管理盐斤收放、榷税、缉私等。
——摘编自毕昱文《中国古代盐业国家专卖制发展及启示探析》
(1)分析材料一中汉代实行盐业专营的目的。(2)根据材料二、分析宋代盐业政策的变化。
(3)指出中国古代盐业政策发展演变的历史逻辑。根据上述材料，谈谈你对中国古代盐业政策发展演变的认识。
材料一 17世纪，英国在各殖民地建立起完备的英语学习体系，逐渐培育起英语在殖民地的语言生态。18世纪后期，凭借在殖民争霸的胜利与工业革命的优势，英语也最终战胜西班牙语、法语、俄语等对手，成为其全球殖民体系的通用语言。二战后，英国殖民体系解体，但以英语为母语的美国成为超级大国，以其在世界经济、科技领域的霸权地位，推动着英语全球化运动不断发展。美国以英语为载体，将美国的意识形态、价值观念向全球扩张，在政治、经济、科技、文化领域不断渗透。美国在制造出世界第一台电子计算机之后，开发了全球使用人数最多的操作系统DOS、WINDOWS等，几乎所有的计算机软件都必须用英语开发，英语成为计算机语言。20世纪末，英语通过互联网席卷全球，把英语全球化推上了顶峰，英语霸权得以确立。
——摘编自金光美《英美霸权与英语全球化》
材料二 进入21世纪，汉语在世界范围迅速升温。主要表现为：汉语学习的人数在不断增加并呈现大众化趋势，学习目标正从传统的“学术和专业”需求急遽向“实用和兴趣”需求拓展，学习方式和学习内容也呈现多样化趋势。2012年，海外学习汉语的人数已达5000万，而来华的各国留学生已达30万余人。海外各国不断升温的汉语学习需求，以及中国政府的大力投入和国内高等院校的积极参与，使得汉语正加快走向世界的步伐。截止2013年，已有英国、法国、美国等4O多个国家颁布政令，将汉语教学正式纳入国民教育体系。在日本、韩国、泰国和蒙古国，汉语已跃升为第二大外语。
——摘编自李泉、张海涛《汉语国际化的内涵、趋势与对策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英语全球化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析汉语在海外迅速升温的原因。综合两则材料谈谈你的认识。
山东企业家陈光威以民营企业一企之力，挺起了国产碳纤维这个民族产业的脊梁，点燃了一道“民族之光”。
材料 陈光威，山东威海人，早年当过大队长、村支书，镇工办副主任。1987年，46岁的他临危受命，成为一家濒临破产的镇办企业厂长。上任后，他决定转产鱼竿。10年后成为全球最大的鱼竿生产企业。碳素钓杆需要进口碳纤维材料。然而，由于碳纤维属于军工材料，进口受到严格限制。
西方对中国碳纤维供应实行“通知式涨价，赏赐性供给”，“泱泱大国，岂能仰人鼻息？”一个偶然的机会，陈光威得知科技部已经立项研发碳纤维的消息，他毫不犹豫表态要“为国家干点事”。碳纤维技术和装备是被国际企业封锁的，我国企业无经验可借鉴，只能自学成材。陈光威在随后的15年里，总共自筹投入了40多亿元。
2004年，光威集团研发出国产T300级碳纤维，中国第一次有了碳纤维；他们相继突破高强、高模、高性能碳纤维关键技术，并形成产业化。2017年国家领导人看望陈光威时说“你为国家做出了巨大的贡献，是一个真正的民族英雄！”4天之后，陈光威因病去世。目前，光威集团承担了多个863计划和国家重大科研工程项目，已经为我国军方提供了近千架战机所需的碳纤维材料。
——摘编自陈润、谢再红、邱恒明《民族之光：陈光威传》
(1)根据材料并结合所学，分析企业发展的原因。(2)根据材料并结合所学，谈谈对我们的启示。
材料 巴尔干地区位于古代东西方贸易通道的欧亚交会点，地理位置极为重要。这里聚集着多个民族，有着不同的宗教信仰和多样化的生活状况。其内部统一发展的动力长期未能形成，在半岛狭小的空间里，各民族在摆脱奥斯曼土耳其统治、争取民族独立的斗争中，对有限资源展开了各种形式的争夺，导致积怨很深，成为了“欧洲火药桶”。一战中，保加利亚和奥斯曼土耳其站在同盟国一边，塞尔维亚、希腊和罗马尼亚倒向协约国。二战中，罗马尼亚、保加利亚加入德国阵营，南斯拉夫、阿尔巴尼亚、希腊则抵抗法西斯。无论是二战前法德意与巴尔干各国结盟的角力，还是战时英美苏与德意在巴尔干的对抗，都造成了巴尔干地区的动荡。在历史的关键节点，实力弱小的国家如何审时度势，在兼顾利益和道义的基础上选择正确的道路，值得深思。
——摘编自梁占军《二战中的巴尔干：历史与启示》
(1)根据材料并结合所学知识，分析巴尔干半岛成为“欧洲火药桶”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈巴尔干冲突带给我们的启示。
材料一 北宋加强君主专制中央集权结构图
材料二 中国古代的官僚制度到宋代已经进入一个相当成熟的阶段，皇帝与“士大夫治天下”成为宋代政治的基础，“崇文抑武”的局面开始形成。北宋开国皇帝，面对唐朝由兴盛转向衰亡及五代政权频繁更迭的历史教训，深知五代时期“天子，兵强马壮者当之”的弊端。政治上一改历史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，对他们不杀少辱，给予很多优厚的政治待遇，从而出现了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。“王者虽以武功克定，终须用文德致治”已经成为宋初统治者的共识。反之，宋太祖对武人则处处加以压制，收夺大将兵权，集军权于中央，以防武人势力崛起而谋反。这种崇文抑武的政治制度，后来形成了一种传统，直到明清。
——王志立《北宋官僚权力制约机制研究》
运用所给材料并结合所学知识谈谈你对材料二核心观点的理解。
