1 . 名画《撒丹纳巴勒斯之死》色彩极为饱和、明亮，画面以红、褐等几种色彩为主调，既表现出华丽炫目的感觉，又展现出触目惊心的残忍气氛，具有强烈的冲击力和视觉效果。与这一作品属于同一流派的是

A．德拉克罗瓦《自由引导人民》	B．让·弗朗索瓦·米勒《扶锄的男子》
C．雅克·路易·大卫《马拉之死》	D．胡安·格里斯《山丘前的窗户》

2 . 1．阅读材料，回答问题。

材料一 明制，新皇帝登极后，及诏修前朝实录。有《明太祖实录》《明太宗实录》等共修十三朝实录（建文朝无实录）。其中《明太祖实录》凡三修，初修于建文元年    1    正月“靖难之役”起兵前夕，书成于建文三年（1401年）十二月，燕王夺位之前夕，大略与“靖难之役”相始终。建文四年（时改称洪武三十五年）十月，下令重修《明太祖实录》，此距燕王夺位仅三月，而距建文一修成书不足一年。

材料二 《明史》为清代官修的前朝正史，《明史》的正式开馆修纂始于清顺治二年五月初二（1645年5月26日，清军入关之初）。《明史》中，明初于黑龙江下游设奴儿干都司之事，《明史•地理志》中漏而不述，只见于《兵志》，称：洪武，永乐间边外归附者，官其长，为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等官，赐以敕书印记，设都司卫所。下列：“都司（奴儿干都司）”，再列卫三百八十四。所谓“边外归附者”即女真各部。至于蒙古、西番，则均直书其名。

——改编自白寿彝总主编《中国通史》第九卷

(1)指出《明实录》和《明史》属于哪一类型的文献史料？
(2)根据材料并结合所学，分别分析《明太祖实录》和《明史》的编纂特点和目的？

3 . “达达”被解释为痛苦的嚎叫，是各种束缚、矛盾、荒诞和不合逻辑东西的混合交织，反对一切形式的东西，1918年后达达主义艺术思潮在欧洲和美国流行开来。这一艺术形式

A．是对社会的反抗与宣泄	B．重在批判资本主义金钱至上
C．属于浪漫主义创作风格	D．崇尚启蒙思想家的理性王国

4 . 下表是根据《中国古代官僚政治制度研究》整理的信息。据此判断

朝代	官职	地位
西汉	尚书令	内朝官员，位低而权重
东汉	尚书令	朝会时与丞相并列而坐的“三独坐”之一
唐	尚书令	尚书长官，宰相之一
宋	尚书令	只是授予臣属的虚衔，无实际职权

A．尚书令位高而权重	B．宰相权力逐渐被削弱的趋势
C．中书机构不断精简	D．最高权力逐渐集中到皇帝手中

5 . 史学家汉密尔顿说：“在希腊，历史开始它的第十页记载时，就没有古代国家的痕迹，在希腊的舞台上，没有使人望而生畏、止步不前的权势神威，没有埃及的法老，也没有美索不达米亚的神父一皇帝”。这表明

A．古代希腊从没出现过君主制	B．希腊民主植根于悠久的文化传统
C．希腊文明诞生时间相对较晚	D．希腊神话具有“人神同体”特征

6 . 1950年，中共中央和国务院首次开展全国劳动模范表彰活动，表彰对象包括工农业和军队三方面，且农业和工业战线的名额基本相当。而1956年表彰对象主要集中在工业战线，其中包括很多女性。这一变化反映了

A．女性社会地位的提高	B．国家发展战略的变化
C．“一五”计划提前完成	D．社会主义改造的开展

7 . 阅读材料，回答问题。

材料 （姚）崇曰：“垂拱（武则天年号）以来，以峻法绳（纠正）下，臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海（唐朝军队在青海被吐蕃打败），未有牵复之悔（反省补救），臣愿不幸边功.可乎？比来（近来）壬佞冒触宪网（奸佞触犯法纲），皆得以宠自解，臣愿法行自近，可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人（宦官）之口，臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之.臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂，臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎（不尊重）大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼可乎？燕钦融、韦月将（唐朝官员）以忠被罪，自是诤臣沮折，臣愿群臣皆得批逆鳞（意指敢触犯皇帝），犯忌讳.可乎？武后造福先寺，上皇（指睿宗）造金仙、玉真二观，费钜百万，臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁（汉代专权的外戚）乱天下国家为甚.臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”帝（唐玄宗）曰：“朕能行之。”

——引自《新唐书姚崇传》

(1)将姚祟列举的弊政逐条列出（不得摘抄原文）。
(2)唐玄宗接受姚崇的建议产生了什么影响？
(3)姚崇当时最担忧的问题是什么？

8 . 诗歌创作在唐朝进入了黄金时代。盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新；中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现；而晚唐时，诗风凝重浓郁，有时凄婉悲怆。据此可知

A．文学作品可以直接证史	B．唐诗风格各异类型众多
C．唐诗真实再现社会全景	D．社会变迁影响唐诗创作

9 . 通过检索《墨子》《孟子》《老子》等11部战国文献发现‘道’出现了2300多次，‘义’出现了1424次，而且“道”、“义”在各部均有较为突出的观念地位。这说明

A．“道”“义”是诸子百家的基本主张	B．诸子百家追求着共同的政治理想
C．百家交融是百家争鸣的最终归宿	D．百家争鸣出现了汇流的思想倾向

10 . 春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏（华夏族）”。而到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。出现这一变化说明

A．战国时期局部统一的基本实现	B．华夏认同观念已经产生并发展
C．国家治理体现家国一体的色彩	D．周代分封制下的疆域得到扩展