材料一 美国学者伊佩霞在《剑桥插图中国史》中这样描述唐朝:国家的统一、南北大运河的开通、两座宏伟京城的修建和国内国际贸易的扩大,均刺激了经济的发展。唐朝长安发展为世界上最大的城市,有居民百万,吸引着来自亚洲各地的商贾、留学生和朝拜者。唐都长安平面图如下
唐朝长安城平面图
材料二 唐朝以长安为西京,洛阳为东京,到北宋时则以洛阳为西京,以都城汴梁(今开封)为东京。《东京梦华录》说东京商业“万国咸通,集四海之珍奇,皆归市易”。南宋人《续资治通鉴长编》记载:北宋东京人口比“汉唐京邑民庶,十倍其人矣”,是当时世界上人口最多的城市之一。
北宋都城东京平面示意图
(1)根据材料一、二两幅平面图,并结合所学知识,指出唐朝长安与北宋东京各自有哪些显著特点。
(2)结合所学,分析唐宋城市特点发生变化的原因?并分析中国古代城市发展的趋势。
已知的“中国”一词的最早的文献记载:
皇天既付中国民,越厥疆土于先王肆。
——《尚书》
(译文:皇天将中国(天子所在的都城及附近地区)的土地与人民交给周武王治理。)
已知的“中国”一词的最早的文献记载:
唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。
——“何尊”底铸铭文
(译文:周武王攻克了大国商的王都以后,就举行了一个庄严的仪式报告上天;“我已经据有中国,自己统治了这些百姓。”)
封建自周公始,封建制度最大之功用有二:一日同化,一日分化。所谓分化者,概将同一的精神及组织,分布于各地,使各因其环境以尽量的自由发展。所谓同化者,概将许多异质的低度文化,醇化于一高度文化总体之中,以形成大民族意识。
——梁启超《先秦政治思想史》
(1)《尚书》与“何尊”分别属于几手史料,并说明其史料价值。
(2)据材料并结合所学知识,说明“封建制度”是什么制度,并简析此制度的作用。
A.春秋争霸战争已不是奴隶社会性质 | B.战国兼并战争为达到统一而发动的 |
C.春秋争霸战争为奴隶与奴隶主之间 | D.战国兼并战争已进入封建社会时期 |
A.社会动荡给社会造成重大灾难 | B.宗法制遭到破坏难以制约诸侯 |
C.生产力发展诸侯国力量不平衡 | D.春秋时期礼崩乐坏越来越严重 |
A.《诗经》都源于《大武》 | B.周乐内容皆与政治有关 |
C.《周颂》歌颂武王功绩 | D.中国礼乐制度源远流长 |
A.王位继承由“传贤”到“传子” | B.血缘关系的纽带作用渐趋弱化 |
C.以母统为重到父统为重的转变 | D.神权与王权密切结合愈加明显 |
A.王权民主思想的加强 | B.家国同构观念的萌生 |
C.继承人的品德优良 | D.社会生产力的进步 |
时代 | 口号 |
公元前3世纪末 | “伐无道,诛暴秦”“王侯将相宁有种乎?” |
1世纪末 | “苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。” |
10世纪初 | “天补均平!”“吾疾贫富不均,今为汝等均之!” |
19世纪中期 | “无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕。” |
口号与时代紧密相连,上表是中国历史上几次农民起义的口号。请从中任意选取两个,提炼其主张的共同点,并结合时代背景加以阐述。(要求:观点明确,史实正确,论证充分,逻辑清晰。)
材料一 自先秦时期始,人们已经开始记录雨、雪、风、雷、云等天气现象,殷商甲骨卜辞中已出现诸多有关降水强度和降水量方面的记载,开始区分雨量的大小。春秋战国时代开始八种风向的区分并首创云状的分类。而后理论知识逐渐成型,如《后汉书》《齐民要术》等著作中已能清晰阐述霜的预报方法、降雨降雪等原理。宋代的气象学术更是蓬勃发展,北宋二程兄弟表达出对雷电成因的认识,同时期沈括的《梦溪笔谈》更是对虹、晕、海市蜃楼等诸多大气光象做了合理解释。
材料二 鸦片战争后,国内出现专门的气象学译著,如《气学入门》《测候丛谈》等书,这些译著将西方完整的近代气象学知识引入中国。随着时局变迁,晚清时期外人纷纷在华设立气象台站。“徐家汇观象台”是法国天主教耶稣会建立的气象台站,其建台初的主要目的是为外国海轮进出上海港时间和气象进行观测服务。除传教士在中国所建设的气象台站外,欧洲列强也建立了各类气象观测站,以便收集气象情报。如英国建立的“香港皇家天文台”和德国建立的“皇家青岛观象台”等。这些气象台站让国人意识到气象观测的重要性,对日后中国自己创建气象台站进行观测有着重要的影响。
——摘编自钱馨平《中国近代气象学科建制化研究》
(1)根据材料一并结合所学,概括中国古代气象科学的特点。
(2)根据材料二并结合所学,分析近代西方气象科学传入中国的背景及影响。
①深得中国民间风情画之精髓②反映了抗战时期文人坚贞不屈的民族气节③可用于研究重庆抗日战争史④“入蜀”为中国抗战胜利奠定了基础⑤反映了抗战防御阶段中国文人的美学追求
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.③④⑤ |