1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   宋明理学研究的哲学化，学者们过分注重理学家们形上思维的“义理”之辩，恰恰又冷落甚至丢失了宋代理学的另外一个重要组成部分，即关于基层社会的设计与管理的方面。事实上，宋代理学家们所倡导的“理学”，并不完全只是道德与政治的上层意识形态方面。朱熹和宋代理学家们的努力，在宋代以及后世产生了重大与深远的影响。张载、程颐、朱熹等人极力倡导的重建民间家族制度和建立祠堂的主张，在宋以后的社会里已经成为推行家族制度的理论依据；欧阳修、苏洵等人创立了民间私家修撰族谱、家乘的样式，为后代所沿袭；《朱子家礼》的设计，至今还在不少地方影响着我们的日常行为。宋代所提倡的敬宗收族、义恤乡里以及“义仓”“义学”“义冢”等等，一直为后人所津津乐道。

——摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》

(1)根据材料并结合所学知识，指出宋代儒学影响社会基层教化的方式有哪些？
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代儒学对社会基层教化产生的影响。

2 . 中华文明多元一体，为巩固国家的统一，历代中央政府都非常重视对边疆民族地区的治理。阅读下列材料，回答问题。

材料一：汉王朝对匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。

——马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》

材料二：下图为清朝疆域图（1820年）

材料三：南京国民政府空喊着民族主义,其理论也只有一个框架,没有形成自己的完整的一套民族理论体系，所制定的民族政策,由于内战、抗日战争等原因也多数未能具体实施。……国民政府在某种程度地继承了孙中山的民族思想，……但其阶级本性又在民族政策的具体实践、理论发展等过程中最终背弃了孙中山的民族思想,最终连同自身走向灭亡，总体来看,南京国民政府的民族政策存在着严重缺陷。

——李国栋《民国时期的民族问题与民国政府的民族政策研究》

(1)根据材料一，概括汉朝治理边疆民族地区的政治策略。
(2)根据材料二并结合所学知识，回答清朝开疆拓土的积极影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出南京国民政府的民族政策存在严重缺陷的表现，并谈谈正确处理边疆民族问题的认识。

3 . “每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜……”。这首脍炙人口的《恭喜恭喜》是著名作曲家陈歌辛于1946年春节以“庆馀”为笔名创作的贺岁歌曲，看似庆祝佳节，实际上却是在描述中国人经历长久的苦痛和煎熬，终于苦尽甘来、迎接胜利的欢欣。作者创作该歌曲意在

A．纪念北伐战争	B．期盼重庆和谈
C．欢庆抗战胜利	D．缅怀国民革命

4 . 金朝创立了女真文字，将汉文典籍和儒学经书翻译成女真文，并以此为科举考试的内容。金世宗对宰相们说：“朕之所以命令翻译五经是要女真人知道仁义道德所在。”材料表明金朝统治者旨在

A．笼络汉族士人缓和矛盾	B．借鉴儒家文化治国理政
C．利用儒学实现国家统一	D．全盘汉化促进民族融合

5 . 欧阳修曾评价青苗法：“夏粮钱于春中俵散（散发），尤是青黄不接之时，尚有可说，秋料于五月俵散，正是蚕麦成熟，人户不乏之时，何名济阙（救济），直是放债取利耳。”由此可知，欧阳修旨在强调青苗法

A．初衷与实际效果相契合	B．增强了政府的公信力
C．脱离了实际且与民争利	D．促进了农业生产发展

6 . 下图是北魏前期至唐代龙门石窟的变迁。北魏前期，石窟佛像唇厚、鼻高、肩宽，有雄健的气概、着异域服饰，少数民族气息浓厚；而北魏后期及以后的佛像，体态修长，表情温和，服饰宽松肥大，充满汉文化色彩。这反映了

A．石窟艺术的变化与道家思想兴衰相关

B．国家统一促进了儒、道、佛三教合一

C．北魏至隋唐时期佛教发展到了鼎盛阶段

D．民族交融不断加深且影响到了文化领域

7 . 战国初期，中原诸夏视秦人为夷狄，战国晚期秦人的“夷狄”标签已经淡化甚至消失，秦与六国之间已经不存在夷夏之别，秦人已经完全融入并认同华夏民族。秦人的变化反映了战国时期

A．封建制度已经崩溃	B．民族认同感日益加强
C．政治局面动荡不安	D．华夷观念仍根深蒂固

8 . 1648年的《威斯特伐利亚和约》规定，新教内部达成协议，如果某一领主从某一新教派别改宗另一新教派别，不得强迫其臣民亦改宗。这一规定

A．有利于新教各派内部达成和解	B．形成了欧洲大陆的宗教新格局
C．推动了西方人文主义思想传播	D．有利于增强封建领主的控制力

9 . 新文化运动时期，陈独秀在与吴虞、常乃德、俞颂华等人的通信中反复说明：“孔教为吾国历史上有力之学说，为吾人精神上无形统一人心之具，鄙人皆绝对承认之而不怀丝毫疑义。”这说明陈独秀

A．思想开始发生重大转变	B．肯定儒学在中国历史上的地位
C．反对封建时代道德礼教	D．认为儒学造成中国传统的断裂

10 . 下表为裴兴荣《金代科举考试题目出处及内涵考释》中对金代科举考试题目出处频次的统计情况，这主要说明

题目出处	《尚书》	《周易》	《春秋》	《诗经》	《礼记》	《论语》	《史记》	《汉书》	《后汉书》	其他
使用次数	8	2	2	4	4	1	2	13	2	3
所占比	24%	6%	6%	12%	12%	3%	6%	38%	6%	9%

A．少数民族政权实现了封建化	B．儒家思想被少数民族政权接受
C．金朝的文化发展迅速	D．宋金之间的文化交流