A.晚清政府鼓励官员翻译外国的书籍 | B.指出了中国要学习西方的代议制度 |
C.初步提出学习西方以求自强的主张 | D.仿效西方国家在中国发展资本主义 |
材料一
乐部名称 | 存在时间 | 内容顺序 | 说明 |
武德“九部乐” | 武德元年(619年)至贞观十一年 | 清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕 | 武德初因隋旧制 |
贞观“八部乐” | 贞观十一年至 贞观十四年 | 清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽 | 贞观十一年废除“礼毕” |
贞观“十部乐” | 贞观十六年 | 燕乐、清商、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、高昌、康国(今乌兹别克斯坦境内) | 贞观十六年一月加奏“高昌伎” |
唐朝“十部乐”,除燕乐和清乐外,大多在南北朝已传入中原地区。燕乐,又称宴乐,在继承西汉乐府音乐基础上形成的。宋朝人著作中说:“先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部为燕乐。”为护佑大唐江山社稷,燕乐对统治者歌功颂德;清商乐来自民间舞蹈,用来供宴者享乐。“礼毕”者,出自晋太尉庚亮家,亮毕,伎追思亮,因假为其面,象其容。《旧唐书》卷二十九记载:“西魏与高昌通,始有高昌伎。太宗平高昌,尽收其乐。”
材料二 中世纪欧洲大学统一用教会的官方语言——拉丁语作为教学语言,一般分为神学、文学、法学、医学四个学院,神学院被放在首要位置。获得教宗的特许令以及相应的权利,成为中世纪大学的建校前提,大学教师大多是传教士或基督徒,为教会和国家培养服务人才。
近代以来,欧洲一些国家形成不同的国民教育管理体制。如法国大革命时期,拿破仑建立“大学区”制度,确立了保存至今的国民教育体制,德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学。欧洲大学的课程既注重古典学科,更重视实用学科,大学设有许多科学实验室,以及工程、教育、采矿、测量、林业、工业设计、农学等专科学位。英国、法国、德国的高校学生数量不断增加。如18世纪末牛津大学和剑桥大学学生人数只有400人左右,1861年为1200人。在欧洲一些高校中产阶级子弟人数增多,上层家庭子弟的人数日益减少。
(1)阅读材料一,归纳唐朝“十部乐”的主要特点,结合所学,分析其形成原因。(2)根据材料二,结合所学,简述近代欧洲高等教育的变化及重要作用。
A.第一次世界大战前的德国 | B.完成两个五年计划的苏联 |
C.第二次世界大战前的日本 | D.罗斯福新政实施后的美国 |
①主要领导者都是本国的民族资产阶级 ②性质均为资产阶级民族民主革命
③武装斗争是反抗列强侵略的主要形式 ④促进了非洲民族独立意识的增长
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
②拜占庭帝国与阿拉伯帝国间有商业贸易往来
③2世纪初罗马帝国组织编订《罗马民法大全》
④阿拉伯人在东西方文化交流中扮演重要角色
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
时间 | 名称 | 创办人 |
1866年 | 福州船政局 | 左宗棠 |
1878年 | 开平煤矿 | 李鸿章 |
1895年 | (南通)大生纱厂 | 张 謇 |
1917年 | 天津永利碱厂 | 范旭东 |
A.集中分布在我国东南沿海地区 | B.均采用“官督商办”经营形式 |
C.都属于中国民族资本主义工业 | D.一定程度上促进了中国近代化 |
A.民间私学的兴起和发展 | B.汉初黄老之学的推广 |
C.九品中正制的全面实施 | D.科举制的创立与发展 |
材料一 如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动,那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动,它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利,倡导一种感性意义上的解放,那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威,用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果,欧洲才走出了中世纪文化的低谷,走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说,宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。
——赵林《基督教与西方文化》
材料二 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服,以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到,理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类,找到统治人类社会的自然法则。
——[美]杰里·本特利《新全球史》
材料三 孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁,这种安宁来自人人都感到安全;为了使人们享有这种自由,政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”
材料四 自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。
一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:(1)依据材料并结合所学,谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四,并结合所学,概括孟德斯鸠的政治思想。
A.马丁·路德反对宗教的教义 | B.马丁·路德的因行称义思想 |
C.马丁·路德的因信称义思想 | D.圣经具有至高无上的地位 |
材料一我国古代院落采用封闭式结构,家居院落为四合院……在中轴线上先配置主要建筑,再于主要建筑两侧布置若干层次的建筑,组合成较封闭式的院落……像四合院这种封闭建筑体系中,朝南的正屋总是一家之长来居住,其他人只能按次序居住厢房等人居环境较差的房间。
——摘自贾西沙《谈中国古代建筑的特点》
材料二 中国古代建筑遗存(部分)
遗存 | 简介 |
直道遗址 | 秦朝修建,南起咸阳,北抵九原郡。现存遗址包括内蒙古段、甘肃段和陕西段 |
洛阳含嘉仓遗址 | 始建于隋,唐朝开始大规模存粮,成为国家大型粮仓。仓内已勘探出粮窖287座,其中160号窖保存有约50万斤碳化谷物 |
大明宫含元殿遗址 | 唐朝皇帝在此举行大朝会、册封、改元、受贡等活动。遗址包括大殿、两阁、廊道和殿前广场等,总面积约70,000平方米 |
卢沟桥 | 金朝始建,位于金中都西南,横跨永定河,是北京现存最古老的联拱石桥 |
朱子社仓 | 初建于南宋,是朱熹首创的一个民办社仓。社仓二门内即为粮仓,可供存粮六七十万斤 |
后英房住宅遗址 | 从元大都旧址上发掘出来,遗址所反映的院落布局,与历代的四合院十分近似 |
北京故宫 | 明清皇帝在此居住和处理政务 |
福建土楼 | 成熟于明清时期。其中的三堂式土楼,下堂为出入口,中堂用于家族聚会、迎宾待客,上堂供奉祖先牌位 |
(1)依据材料一,概括中国古代院落建筑的特点。
(2)依据材料二,结合所学,任选2个视角,简述中国古代建筑遗存对历史研究的作用。要求:每个视角至少选择两个建筑遗存进行说明。