1 . 下图所示的匾额，在明朝中后期，悬挂在江西一个累世功名的家族的建筑上。它体现了当时的社会

A．提倡天理与人欲的对立	B．推崇理学与宗族的结合
C．强调良知与实践的合一	D．倡导崇实与致用的统一

2 . 1309年，各种因素叠加导致教廷从罗马迁到了普罗旺斯的阿维尼翁，毗邻法兰西边境。教廷迁于此地近70年，这一时期在教会历史上被称为“巴比伦之囚”。在此期间，所有的主教都是法兰西人，教会的政策在很大程度上取决于法兰西国王。这表明

A．王权在与神权的争斗中逐渐占据优势	B．法兰西建立起政教合一的国家
C．教皇从此丧失了属灵领袖的地位	D．法兰西国王赋予教皇世俗权力

3 . 19世纪后期,民间竟言“商务”。1903年,清政府新设的商部创办《商务报》,作为“通下情”的重要措施。该报称旨在彰明“朝廷远师先圣之制,近采友邦之法”,强调商者“不独为一身一家计,且为君国强计”,并将工商实业之学的“学”解释为“学为忠与孝也…孝亲忠君为人生天地间第一要义”。这表明

A．重商观念已最终确立	B．国家建设以商业为中心
C．清政府固守专制统治	D．商业发展关系民族觉醒

4 . 明清时期，国家只有“钱法”、“钞法”而无“银法”，白银的熔铸、发行及管理权力多属民间势力，供应来源主要是海外的日本、美洲等地。政府对于白银的开采也是采取放任自流的态度。据此可知，明清时期

A．货币主导权逐渐下移	B．政府放弃了抑商政策
C．白银货币价值被忽视	D．外商控制了中国市场