1 . 李鸿章在中日甲午战争爆发前曾说：“为我患者，日本其小小耳”，然“以中国之力，拒泰西中国则不足，拒日本一国则有余”。材料表明，以李鸿章为代表的清政府对后来发生的中日之战

A．有正确的认识

B．缺乏正确认识

C．采取妥协态度

D．积极准备迎战

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从1870年到1945年间，西方处于全球事务的中心。西方国家的经济实力可以使他们有能力去统治地球上的欠发达地区，也可以使他们专注于如何压倒其他国家。保卫和平的旧权力均衡体系是靠确保没有一个国家可以取得对其邻国的优势来维持的，但这种体系由于全球经济竞争而面临崩溃。同时，各国内部日趋紧张，受到社会动乱威胁的地主阶级和中产阶级试图平息那些要他们做出政治让步的不断高涨的喧嚷，因为这种要求与他们仍然企图大权在握水火不容。在这一期间，经历1914年和1939年的世界大战，使他们从昔日的顶峰跌落下来，从此不再是世界命运的唯一主宰者。

——摘编自伯恩斯《西方文明史》

根据材料并结合所学世界史的知识，提炼一个观点，并就所拟观点进行论述。（要求：观点明确，论述充分，史论结合。）

3 . 《中国雕板源流考》记载：“近有江陵杨氏藏《开元杂报》七叶，云是唐人雕本，叶十三行，每行十五字，字大如钱，有边线界栏，而无中缝，犹唐人写本款式，作蝴蝶装，墨影漫池，不甚可辨。”这表明当时

A．崇武抑文的世风仍然盛行	B．重实用是传统科技的特点
C．印刷技术有待进一步提升	D．雕版印刷术的推广阻力大

4 . 据王阳明《南赣乡约》记载：“同约成员中若有阳为良善，阴通贼情，贩卖牛马，走传消息，归利一己，殃及万民者，约长等率同约诸人指实劝诫，不悛，呈官究治。”这主要反映了乡约

A．重视对群众进行道德教育	B．利于维护地方社会秩序
C．具有调节民间纠纷的职能	D．助长了互助互爱的风气

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   法律权利的价值体现了一个国家对人的基本利益需要的尊重和对基本人格独立的重视，从侧面展现着一个民族的物质文明和精神文明。但是我们不得不承认，在中西法律权利的变迁过程中，两者的法律传统属于两种不同的价值范型。中国传统法律权利文化深受儒家思想的影响，体现的是义务为本位的价值观念，主张法律与道德紧密结合，共同为治。西方传统法律权利文化则深受自然法的影响，体现的是权利为本位的价值观念，遵守法律不仅是一种法律要求，也是一种道德要求，从一定程度上讲，守法就意味着守德。两种文化各有其固有价值，应理性审视。

——摘编自王小国《论中西传统法律权利文化的差异性》

根据材料并结合中西方法律知识，自选角度拟定一个论题并进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论述充分，条理清晰。）

6 . 下图展示了新中国成立后三个时间点中国建交国家数量统计情况。这说明新中国

A．摆脱了意识形态的羁绊	B．突破了美国外交孤立政策
C．国际影响力的不断提高	D．适应了冷战后的世界格局

7 . 西晋时期明确规定，只有名列上品的士族官僚才有资格推举、充任州郡中正。而在门阀制度下，高门华阀莫非二品，庶族寒人类皆卑庶，故自西晋以降，州郡中正职务几为门阀士族所垄断，有的甚至累世相传，子孙世袭中正之职。这说明九品中正制

A．成为维护士族特权的政治工具	B．加速了社会阶层的流动
C．利于社会整体文化素养的提高	D．顺应了中央集权的发展

8 . 明代文学家冯梦龙在《喻世明言》中写道：“人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。餐风宿水多劳役，披星戴月时奔忙。”这反映出中国古代商人具有

A．艰苦创业精神

B．诚实守信精神

C．经世济民精神

D．团结协作精神

9 . 下表为汉末至隋朝官府藏书情况。据此可推知

A．时局动乱致使官府藏书下降	B．造纸术的进步方便了官府收藏书籍
C．商品经济发展推动藏书增长	D．印刷术的诞生促进书籍数量的增长

10 . 朱元璋于1382年仿照宋朝的制度建立了中极殿、建极殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，秩五品，备顾问，却又无与机要，命令“不得平章军国事”，“帝方自操柄，学士鲜所参决”。这一举措说明

A．君主专制得到强化	B．中枢决策发生异变
C．制衡机制得到完善	D．内阁决策权被削弱