1 . 阅读材料，回答问题。

中国经济是如何赢得未来的？

进入新千年以来，中国的发展一直牵动着世界各国的目光。“中国崛起”、“中国模式”、“中国式现代化”近几年来以越来越高的频率出现在国际学术界和舆论界，成为人们谈论的热门话题。

材料一   

中国实际GDP增长率的变化

——据（日）关志雄《从GDP规模的国际比较来看中国崛起对世界的影响》

材料二   如今，中国已经成为全球经济中最具实力的国家，而美国则落居第二。如今的中国经济发展速度，已经超越了欧美等老牌的发达国家。中国新兴经济已经在全球领先，欧美等老牌发达国家已经深陷泥潭。如今，中国的政治和经济制度已经更为完善，甚至可能比美国的制度更具可持续性。

——据（美）伊恩·布雷默《中国经济是如何赢得未来的》

(1)材料一属于何种类型的史料，结合事实说明其证史价值。
(2)根据材料二，概括“中国经济赢得未来”的密码所在，并结合所学知识证明这一密码实施的可行性。

2 . 有人曾这样评价拿破仑：“他废除各省自主，特权和封建制度，代之以行政集权，公民平等和国内市场的统一，创造了发展政治民族主义必不可少的条件，在这个意义上他甚至可以算是几个现代民族的缔造者之一。”据此可知，拿破仑战争（     ）

A．开启了西方民主政治之先河	B．揭开了欧洲民族觉醒的序幕
C．深刻影响了欧洲的政治格局	D．推动了欧洲政治文化的重构

3 . 某学者以“财政约束决定朝贡贸易规模”为主题，绘制了明代朝贡贸易发展示意图（如图）图中朝贡贸易的净收入为AB两线之间的部分，两线相交于O点，此时朝廷收益达到最大。若要保证收入在O点之后不再继续减少，最为理想的做法是（     ）

A．扩大对民间贸易的征税力度	B．取消政府对外赏赐数量限制
C．限制朝贡贸易的规模与次数	D．强化海禁断绝中外贸易往来

4 . 1923年11月，孙中山提出：“吾党与他们（布尔什维克）主张皆是三民主义，主义既是相同，但吾党尚未有良好方法，所以仍迟迟不能成功。……吾等想革命成功，一定要学他。”孙中山揭示出中俄两国（       ）

A．革命道路的相同性	B．无产阶级领导的可能性
C．革命目标的一致性	D．资产阶级软弱的必然性

5 . 郑和下西洋结束后，出现了“比年（注：每年）民往往嗜利忘禁”的现象。 弘治年间（1488—1505年）两广都御史奏称“广东沿海地方多私通藩舶，络绎不绝”，有的地方官员参与走私。嘉靖中期，广东、福建、浙江等地出现规模较大的私人海上贸易集聚地。这说明（       ）

A．尚利成为南方社会的主流风气	B．明朝南方吏治腐败海防松弛
C．明朝中后期开放海禁的必要性	D．民间私人贸易开始兴起发展

6 . 大约从公元前4千纪起，青金石受到了地中海沿岸国家和两河流域人们的追捧，逐渐形成了一条几乎覆盖了地中海沿岸到帕米尔西麓的“青金石之路”。而帕米尔东麓再向东，就是古代中国的“玉石之路”，两者相连，正是后来的丝绸之路。这表明当时（       ）

A．跨区域的文明交流加强	B．世界文明逐渐连为整体
C．西亚北非文化同宗同源	D．丝绸之路沟通东西交往

7 . 西周时期，诸侯只要执行周王室的命令，尽到自己应尽的责任，就会在比功、协虑、补灾、结好、交福、赞喜等方面得到周王的关怀，表现突出的还会得到周王赏赐的财物珍宝。如果诸侯出现反叛行为，周王就会起兵讨伐。由此可见，西周时期（     ）

A．宗法分封占主导地位	B．地方治理呈现理性化
C．贵族政治实现等级化	D．中央集权制趋于完善

8 . 宋真宗年间，御厨所需的羊大多来自于陕西，所以有“御厨岁费羊数万口，市于陕西，颇为烦扰”的记录；驸马的家僮“自外州市碳入京，所过免算，至则尽鬻以取利，复市于杂买务”；又有“中人奉使江淮，多乘官船载私物营利，州县不敢检查”。上述现象折射出当时（       ）

A．长途贩运日益兴盛	B．商品经济不断发展
C．市场管理较为松动	D．官员腐败现象严重

9 . 唐朝政府对工匠实行严格的户籍管理制度。“匠籍按照工种不同而分类编制，载明各工种工匠的人数和人名，每三年一造，县以籍成于州，州成于尚书省，由尚书户部总而领之。”这一措施（       ）

A．有利于社会的稳定	B．体现政府对手工业的垄断
C．严格社会等级制度	D．旨在保障手工技术的传承

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   传教士李佳白与尚贤堂

1882年	李佳白从纽约协和神学院毕业便自愿要求到中国传教
1897年	经清政府批准“尚贤堂”在北京正式成立。得到湖广总督张之洞、两江总督刘坤一和中国招商轮船公司等清朝官员、商务机构的捐助；尚贤堂不分宗教派别，各教人士都可入会
1910年前	尚贤堂设有英文、经济、法政分科学堂，招收学生，聘请中外教员授课，李佳白亲自讲授各国宪法等课程
1912年	尚贤堂特辟十间房，开设华品陈列所，其“意在发扬中国美术之精良，引起外人观感，且籍以引进工艺扩张商业”
1913年	孙中山被邀请到尚贤堂演讲并举行植树典礼
1914年	李佳白向“劝用国货会”建议，鼓励中国制造商在堂内展销国货，华品陈列所免费提供展览场地；尚贤堂中外女士会在华品陈列所为即将赴巴拿马万国博览会参展的武陵女塾绣品举办展览会，经过中外人士鉴赏和挑选的绣品，在万国博览会上大放异彩
1922—1923年	上海尚贤堂联合各教举行和平祈祷大会；北京尚贤堂各教联合会讨论和平方案向各省首领发出息战通电，这些活动会同国内各方要求和平统一的呼声，形成了声势浩大的和平运动
1927年	李佳白去世，《芝加哥联合报》评价他：“李佳白开创了一种不容忽视的传教方式，这种方式对中国和整个东方的传教事业产生了广泛的影响”

——摘编自胡素萍《李佳白与尚贤堂》

(1)根据材料并结合所学，简析尚贤堂能够在华创办并得到发展的原因。
(2)运用唯物史观，谈谈如何认识尚贤堂在华活动的影响。