1 . 阅读材料，回答问题。
材料一 在这场声势浩大的运动中，……“人性”战胜了“神性”,“人权”战胜了“神权”,为西欧的发展开辟了更为宽广的道路。……■可以说是这场运动的集大成者，他一生创作了30余部戏剧作品，文学艺术加上戏剧形式的表现使他的思想影响更加广泛。
材料二：刘建玮《一读就懂的世界史欧洲》 材料二 一五一七年十月间……始售“赎罪券”。▲闻之，以为其言实与基督教之精义不合。彼乃 从当时之习惯著赎罪券《论文》九十五条，榜诸礼拜堂门外。……彼以为罪过之被赦，在于笃信上帝，不在于获得赎罪券。凡基督教徒果能真心悔过，定能免其罪过与刑罚。
——何炳松《欧洲大历史》
材料三 当时，欧洲前往东方的通路为控制整个北非和中东的穆斯林势力所封锁，对欧洲人来说，地中海是一所牢狱，而不是一条通途。因此，除了作为中间人牟利的威尼斯人外，欧洲人渴望找到一条“通往香料产地东印度群岛”的新路。伊比利亚半岛的两个国家在欧洲的航海事业中遥遥领先，获得了巨大财富。在结束第一次航行回来后，哥伦布急切地想说服人们，他已经发现了宝贵的土地，他准备掠夺这些土地上的财富，并将这里“诚实”而又热情的人们变成奴隶。美洲的发现，确实带来了一场最实质性的变化。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，指出“这场运动”的精神内核，并写出“■”处的人物名字。
(2)根据材料二，写出“▲”处的人物名字，并概括该人物的主要主张。
(3)根据材料三，概括当时欧洲人渴望找到“新路”的原因，并指出支持哥伦布远航的伊比利亚半岛的国家。结合所学，就材料三中加横线的观点谈谈你的理解。(阐述要求：史实正确，逻辑清晰，语句通顺，表述成文)
材料一 “光荣革命”其实是一场不流血的革命，说其“光荣”就在于它不流血。不流血的原因是：国家的统治阶层已齐心协力，下决心要把詹姆士搞下台。他们不能容忍专制制度的恢复，更不能接受天主教的复辟；但同时，他们也不愿再看到新的革命，不愿让下层民众再参与国家政体的设计。“光荣革命”是英国历史的转折点，从表面上看似乎一切都没有变，只是换了国王，新国王还具有继承王位的最直接条件。但它对后来的历史产生了巨大的影响。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
材料二 在欧洲君主制盛行之时，美国最早建立共和制，最早把三权分立学说用于对国家政权的实践，这对欧洲革命与制度变革有着积极意义。……华盛顿对美国政治制度作出过特殊贡献。在独立战争期间，他拥有极高的权力和威望。但独立后他坚持不做国王，并在连任两届总统后坚决引退，为日后美国总统的任期提供了先例。从1607年英国在北美建立殖民地起，新大陆与旧欧洲的差别就开始显现出来。北美移民初期，地方自治已经深深地扎根于英国人的习惯之中，而人民主权原则的学说也随着地方自治被带进都铎王朝的核心。本土的这种状况自然会影响到以英国移民为主体的殖民地的政治建制。由于新大陆的居民大多以移民的方式集聚在一起，彼此间的身份和地位不像祖居地那样等级森严。在移民们的观念中，幸福和有权有势的人不会去流亡，大家都是远离祖国的游子，在恶劣的环境下求得生存与发展。他们在美洲的土地上联合起来，没有领主，没有富民。
——摘编自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“光荣革命”对英国政治的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析美国独立后确立共和制的原因。并综合上述材料谈谈你对西方代议制的认识。
材料 《马赛曲》是法国大革命期间，最受群众喜爱、流行最广的自由的赞歌。马赛人民高唱着《马赛曲》参与革命，和国内外的反对势力殊死战斗，后来法国政府定《马赛曲》为国歌。
革命歌曲的创作背景和词曲意义总是相通的，《马赛曲》的歌词、旋律以及民族国家精神和革命斗争的象征意义，深刻影响了《国际歌》、俄国《工人马赛曲》、中国《义勇军进行曲》等为代表的一系列革命歌曲的创作，成为世界上反抗外来侵略、争取自由与民族解放，推动民族意识的形塑和现代国家的建设的著名歌曲。
请结合上述材料，联系所学知识，谈谈你的感悟，并进行简要阐释。（要求：主题明确，史论结合，表达清晰）材料一 明代，江南棉、桑种植逐渐广泛，可谓“乡间隙地，无不栽桑”“尺寸之堤，必树之桑”，部分地区甚至出现“地宜稻者十之六七，皆弃稻栽（棉）花”。以致曾经“苏湖熟，天下足”的江南，至明代“半仰食于江楚庐安之粟”，即使是产米之都的苏州，也多依赖湖广之粮。江南地区种植烟草、竹木、花卉之人日广，扬州、杭州等地甚至形成了专门的供应市场。经济作物的大量种植，推动了农业雇佣的发展，形成了长工、短工、月工、忙工、伴工等雇佣形式。他们多接受雇主的工钱，同雇主的生产相结合，为雇主生产，增殖其价值。此外，江南农民或迫于生计，或欲发财致富，弃本逐末现象也日益增多。
——摘编自朱子彦《论明代江南农业与商品经济》
材料二 中国古代的商业，受到种种限制和束缚。这些限制和束缚，有的是受中国社会经济结构特点所制约，有的则来自封建国家的干预。
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳明代江南农业经济发展的表现，并谈谈你的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析束缚中国古代商业发展的因素有哪些？
材料一 中国古代经历了长期的封建帝制统治，自秦始皇到清宣统皇帝退位，整个王朝体制历经2000多年。正如荀悦所言：“天下国家一体也，君为元首，臣为股肱，民为手足。”基于此种认识，中国古代一切社会生活都被吸纳进以王权为核心的格局内。按照此种逻辑，中国古代社会表现出一种人治与治人高度结合的管理模式。在古代统治者心目中，民众既是政治社群中必须由贤者统治和教化的群体，他们天然地处于政治结构和社会结构中的最底端。同时，精明的统治者们也没有把民众改变自身命运的通道完全关闭，通过构建起一套较为完备的文官选拔、考核及奖惩制度，实现了社会阶层之间的有效流动。除此之外，以士人为主体的乡绅阶层成为连接统治者与普通民众之间的桥梁。于是，朝廷政令止于府、县而又不失之于民众的管理方式成为中国古代政治图景的一大奇特现象。……当儒学话语成为官方意识形态后，外儒内法、兼及百家的治国形态在两千余年的政治实践中逐渐走向成熟、德主刑辅、宽严相济的治国策略被统治者们运用得炉火纯青。
——摘编自王光《中国传统国家治理及其近代变革》
材料二 中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是中国共产党团结带领勤劳勇敢的中国人民锲而不舍、赓续接力，付出超乎想象的艰辛努力，依靠勤劳智慧苦干实干拼搏得来的。中国以自身发展维护世界和平，中国式现代化是致力于实现世界和平和睦和谐的现代化；中国还积极以自身发展带动他国发展，中国式现代化不是牺牲别人发展自己的现代化，而是合作共赢、共同发展、促进世界发展繁荣的现代化。
——摘编自周文《理解中国式现代化的三个维度》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代国家治理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明中国式现代化的创新之处。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对国家治理的认识。
材料一 亚历山大崇尚东方宫廷礼节，要求大臣行东方式的匍伏礼。他享用东方君主的服饰，身穿米底人的服装，头戴波斯王冠。亚历山大继承了波斯帝国的专制政体，保留了波斯帝国的行省制，设立总督等地方官职。他曾将三万波斯青年带到苏撒，按马其顿军训制进行训练，编入马其顿军队。亚历山大积极倡导马其顿人和东方女子结婚，凡马其顿人与东方女子结婚，可以享受免税权利。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
材料二
材料三 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时强调：人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果……文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
——《习近平：文明因交流而多彩》
(1)根据材料一，概括亚历山大促进文明交流的措施。(2)根据材料二，与13-14世纪相比，17-18世纪东西方主要贸易路线及区域发生了什么变化?结合所学知识，分析变化的原因及影响。
(3)综合上述三则材料并结合所学知识，谈谈你对文明交流的认识。
材料 第二次世界大战后的国际经济体系被认为是“基于普遍性的行为原则协调三个或三个以上国家间关系”的多边主义。彼得·卡赞斯坦认为，第二次世界大战后美国主导的多边主义是一个双重等级安排的“地区性世界”：第一重等级安排是在美国和德国、日本之间，作为美国控制欧洲和亚洲的支点国家；第二重等级安排则是德国和日本分别同欧洲和亚洲的其他国家之间。戴维·莱克则将这种等级关系推广到整个国际体系，认为“国际等级创造了国家间不同的功能分工和相互依赖”。约翰·伊肯伯里将第二次世界大战后形成的多边主义总结为“有自由主义特色的政治等级秩序”。美国居于这个等级秩序的核心，七国集团（G7)是多边主义的内核，其他发达国家是中间层，发展中国家则处于最外层。21世纪以来，新兴市场国家成了全球经济和贸易增长的主要贡献者，在国际组织中的影响力也逐步上升。发达国家、新兴市场国家和其他发展中国家之间的经贸关系趋于对等，相互融合的程度也在加深，等级化程度明显降低。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析21世纪世界经济多边主义转型的原因，并就如何践行“多边主义”谈谈你的看法。
材料一 明代理学家将人性中求利的欲望和赢利的行为一概视为“私欲”，使之成为应“灭”的对象，可随着城市的繁荣、生活竞争的加剧，人们的思想观念和道德规范等发生了冲突与变化。中国历来有重义轻利的文化传统，但在话本《杜十娘怒沉百宝箱》中描述：“只见翠羽明瑄、瑶簪宝珥、古玉紫金玩器，夜明之珠、祖母绿、猫儿眼诸般异宝，莫能定其价之多少。”张岱说很多地方“以竹与漆、与铜、与窑名家起家”者，“皆能与缪绅先生列坐抗礼”。在不少地方，下犯上、少凌长、卑干尊的现象时有发生，比如本来医者、饭馆茶楼的侍者等都是人数众多而社会地位低下的城市大群，而他们自称为“先生”“大夫”“郎中”和“博士”。在饮食文化、茶文化、服饰文化中享乐主义得到了最充分的发展和展现。
——摘编自黄建华、任丽青《明代的城市文化》
材料二 从9世纪末起，西欧城市就开始逐渐地增多，11世纪中叶后为了使手工业和商业能够比较顺利地发展，摆脱教俗贵族的统治，获得人身自由和城市自治，城市市民开始了和封建领主的长期斗争，同时，他们还与世俗王权一起联合起来展开了对教叔的斗争。他们在思想方面要求摆脱神学的禁锢，争取思想自由，争取发展科学；在生活方式中“崇俭戒奢”是基督教的信仰核心；在市政府中积极担任重要职务，参与制定城市规则和法律，通过维护城市的秩序和公共事务来推动城市繁荣。
——摘编自郝宏桂《论中世纪西欧的市民生活与市民文化，
(1)根据材料，指出明代中国和中世纪欧洲市民文化的不同之处。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明影响明代中国和中世纪欧洲市民文化的因素。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对市民文化的理解。
材料一
中世纪的阿拉伯帝国如日中天，无论是经济还是军事实力都是当时政局松散的西欧所无法比拟的，文化的对外传播是阿拉伯帝国强盛的标志，也是必然的结果。阿拉伯人珍爱典籍和书籍，达官贵族出资兴建图书馆，伊斯兰教也鼓励教徒学习知识。阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍，涉及天文、文学、社会、医学等领域。特别重要的是，阿拉伯哲学在世界观上也有独到的见解，他们已经具备了初步的唯物主义思想，知道宇宙空间和时间的无限性。这些典籍流传回欧洲后，典籍中的各种思想伴随着阿拉伯翻译者和学者独特的见解和注释在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。欧洲人在自己研究的基础上，不断创新和丰富自己的科学知识，也为后来的大航海等打下了坚实的基础。
——摘编自殷实《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》
材料二
儒家思想及其典籍传入欧洲各国后，由于中西文化之间的差异及欧洲思想界对中国认识的分歧，在西方世界形成了所谓“颂华派”和“贬华派”之间的争论。这种争论对西方的思想界产生了相当的影响，进而以一种特别的方式推动了启蒙运动的发展。伏尔泰是典型的“颂华派”，在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加，他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀。孟德斯鸠则是“贬华派”在法国的代表人物，他认为中国是一个专制国家。中国的制度在孟德斯鸠看来没有明确的限制君主的法律和机构，但在伏尔泰看来，中国君主自身大都是道德高尚之士，他们都会按照正确的方式行事，也就不再需要实际的制度限制了。其实，两派都是借助中国和儒家思想来表达自己的政治观点。
——摘编自何岩峩《儒家思想在欧洲的早期传播及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪阿拉伯文化对外传播的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，简评“颂华派”和“贬华派”对中国认识的分歧。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化传播的认识。
材料一 50军原系国民党第六十军，是滇系军阀龙云的部队。抗战胜利后，龙云被蒋介石软禁，六十军受到蒋介石嫡系部队的排挤，军长曾泽生早已厌倦了内战，不愿与同胞厮杀，他更不愿意为失去民心的蒋家王朝卖命。因此在解放战争时期战斗力很差，部分士兵还有抢夺百姓粮食的行为，因此被人们戏称为“60熊”。1948年10月17日，宣布起义。1949年1月2日，中共中央军委授予这支部队中国人民解放军第50军番号，部队设政委并进行政治整训，健全了党的各级组织，实行党对部队的绝对领导。此后，50军在湖北荆州一带参加农业生产和承担修筑汉江大堤等任务。
——摘编自贾琳《抗美援朝精神研究综述》
材料二 抗美援朝是中国以一个农业国的身份抗击携二战余威的世界第一军事、工业强国美国为首的所谓“联合国军”。在这场战争中志愿军打出了人类轻步兵的巅峰，绝对的信仰加上超强组织能力让这支军队具有惊人的韧性与战斗力。志愿军有其他军队所不具有的党组织，让志愿军具有远超职业军队的组织力和凝聚力。“能聚能散”聚在一起向敌人冲锋，散开来就像撇豆子一样渗透到敌人身边埋伏起来等待大反攻。战争的基本原则是保存自己，消灭敌人，而志愿军的信仰是完成任务，消灭敌人。
1950年10月25日，50军奉命入朝参战。1951年1月25日的汉江阻击战，只有轻武器的50军3万人受命顶住美军机械化部队23万人的突击10天。但50军坚持了50天，在这50天里，7个整编连31个整排138个整班全部牺牲，减员达2万多人，军队建制不断被打散重建，最后以团为作战单位，团长拿枪上战壕，军长曾泽生下死命令：“团长牺牲了师长上，师长牺牲了我上，就算人打完了番号打没了，50军精神永存，祖国不会忘记我们。”最终出色完成阻击任务，有力配合了东线部队行动。战后曾泽生对彭老总说：“我们50军在兄弟部队面前终于可以抬起头来了。”50军变成了威名赫赫的“50雄”，将士们士气更加高涨，全军树立起了敢打必胜的信心。
——摘编自徐铁红、孟峰磊《威名赫赫建奇功》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析50军由“60熊”蜕变为“50雄”的原因及抗美援朝战争胜利的意义。(2)根据所学，除了抗美援朝，自新中国成立以来还有哪些重大历史转折或标志性事件?请列举三则事件并说明其意义。
(3)有人把新中国75年复兴史解释为“国运”，请谈谈你的看法。
