2022年是中国农历虎年，某校委托历史学社布置学校宣传栏。经学生讨论，决定选择不同时期“虎”形象的文物，制作“虎年看虎”主题展板。
第一步：精选典型文物；社团精选了不同时期四件“虎”形象的文物，并搜寻到相关历史信息。
 | 出土时仅存左半符。符文字大意为：国君掌握右半符，杜地长官持有左半符。凡调动甲士50人以上，由国君派使者持右符与左符验合后，地方长 官按使者传达之命令行动。 |  | 后石家河文化地处江汉平原，受中原文化影响较为明显，其出土文物中屡屡出现玉虎形象。 |
| A.杜虎符（战国秦） | B.后石家河文化玉虎头（新石器时代） | ||
 | 位于河北的磁州窑是北方民窑代表。该枕为卧虎形，枕面绘有写意画，枕底墨书“大定二年六月二十六日张家”。瓷虎枕是金代盛行用具，有辟邪寓意。晋代葛洪《肘后备急方》有虎头枕治疗睡眠相 关疾病记载。 |  | 出土于湖南地区的酒器。一般认为“虎食人”形象早已有之，但其承载的含义存在争议，有“震慑奴隶”“虎食厉鬼”等多种说法。 |
| C.磁州窑白地黑花鹡鸰图虎枕（金） | D.虎食人卣（商晚期） | ||
第二步：解读历史信息；文物本身包含了许多历史信息。通过这些信息，可以回答诸多历史疑问。
(2)根据以上文物信息，结合所学知识，为同学答疑解惑：
①以上文物中，能够确定最精确制作时间的文物是
A.虎符 B.虎头 C.虎枕 D.虎卣
②从出土的杜虎符看，这枚左虎符的持有者是谁？他能否顺利调动50人以上军队？
A.国君，能 B.杜地长官，能 C.国君，否 D.杜地长官，否
③玉虎头、虎食人卣并非中原出土，却呈现出鲜明的中原文化和技术特征，说明这些地方与中原必然存在
A.人口流动 B.商贸活动 C.殖民侵略 D.战争交锋
第三步：确定展板主题；以上文物还可以主题形式设计展板
(3)将以上文物与相应研究主题对匹配，完成如表。（填写字母）
| 序号 | 文物 | 研究主题 | 序号 | 文物 | 研究主题 |
| （1） | 原始社会中原文化的辐射力 | （2） | 先秦时代的军事制度 | ||
| （3） | 中国古代中医养生观念 | （4） | 中国饮酒习俗的形成 |
第四步：窥破时代特征；
根据社团指导老师的建议，社团补充了以下文物，并搜寻到相关历史信息。
 | 该图中，雍正皇帝身着西洋装束、头戴西洋假发，持兵器猎虎。伏虎英雄崇拜的文化从原始狩猎时代一直延续至清代。加之清代大面积的山林被垦殖，破坏了虎的栖身之所和虎赖以生存的食物链，导致人虎争地，虎患盛行，猎虎行为在当时广为流行。 |
| 《胤禛行乐图册·刺虎页》（清） | |
文化遗产是全人类的共同财富。各民族在数千年历史进程中创造的文化财富，一直受到威胁。19世纪开始，一些国家通过立法进行文物保护。1972年联合国通过《保护世界文化和自然遗产公约》，1985年中国加入。第一批列入《世界遗产名录》的敦煌莫高窟成为世界文化遗产中“最璀璨的一颗明珠”。
(1)西汉时，敦煌是河西四郡之一，敦煌在下图中的位置是
材料一：当时的敦煌……有匈奴、鲜卑、氐、羌、月氏人等，也有西域各族如伊吾、高昌、焉耆、龟兹、康居人，还有更远的粟特、罽宾、波斯等地来经商的人，也有往来天竺、西域的各地僧人和内地去西域或天竺学佛求经的僧人。
——窦侠父《敦煌史迹》
材料二：（莫高窟）早期洞窟……改造了印度的窟型，空间较小，构造简单，在崖壁上零零星星，并没有形成规模。一直到公元439年，北魏攻克北凉，凉州一带众多工匠由于战乱纷纷迁来敦煌。此后，洛阳也来了大批官宦、僧侣、工匠。正是这些徙居敦煌的人们在莫高窟进行了一次规模浩大的开凿，并给洞窟造型带来了新潮的中原审美风格。
——敦煌研究院《敦煌》
材料三：敦煌莫高窟壁画
(2)根据材料一、二、三及所学，从文化交流与传播的视角，归纳成就敦煌莫高窟璀璨文化的主要因素。
材料四：“敦煌遗书”的历史命运
1900年，道士王圆箓无意中发现莫高窟藏经洞，内藏4-11世纪50000多卷经本、画卷等古写本和印本，内容大多是佛教、道教经典，经史子集、诗词曲赋、通俗文学、图经、方志、医药、契约、账簿、户籍、信札等历史资料。这些经卷被称为“敦煌遗书”。
| 时间 | 事件 |
| 1907年 | 英国探险家斯坦因以4个马蹄银（约200两银子）向王道士换取装有汉、藏写卷的箱子29箱。 |
| 1909年 | 法国人伯希和以500两银子换走大量经卷。后来日本大谷探险队、俄国探险队再次换走一批经卷。 清政府下令押送剩余的8000件经书进京，但大部分落入私人手中。 |
| 1910年 | 藏经洞文物运抵北京，收入正在兴建的京师图书馆。 |
| 20世纪三、四十年代 | 1936年，一批爱国青年知识分子及艺术家自发前往敦煌莫高窟，修复与保护莫高窟壁画雕塑。1944年，国立敦煌艺术研究所正式成立，敦煌结束了长期以来缺乏有效管理的状态，但条件极为艰苦。 |
| 1949-1963年 | 在国家的支持下，1956和1963年先后两次对莫高窟进行全面抢救性修复保护。 |
| 1984年 | 敦煌文物研究所扩大为敦煌研究院。对石窟保护、美术研究、历史考古、敦煌遗书等项目分别设立研究院。 |
| 1987年 | 1987年，敦煌莫高窟纳入《世界遗产名录》。“敦煌石窟研究国际学术研讨会”召开，世界各地敦煌学家汇聚敦煌。 |
——根据《解密敦煌》《敦煌》等书整理
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对“千年敦煌”历史的认识。
“丝绸之路”一般认为可以分为：草原丝绸之路、丝绸之路、西南丝绸之路。20世纪70年代有了“海上丝绸之路”的名称。20世纪90年代，有了“太平洋丝绸之路”的概念。
(1)根据提示，将下列商路填入表格相应处。（填字母）
| 商路 | 途径地区 |
| | 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。 |
 | 从广州、泉州、明州等地出发，进入东南亚、南亚、西亚和东非地区。 |
| | 自长安出发，西逾葱岭，到大月氏、安息。 |
| | 从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。 |
| | 从中国沿海诸港至菲律宾马尼拉再至墨西哥阿卡普尔科。 |
①
鸭形玻璃注（下图）是国家一级文物，出土于北燕宰相冯素弗之墓，它经由草原丝绸之路传入，是草原丝绸之路贸易交流、东西文化互鉴共存的见证。
材料一
材料二 成分分析是钠钙玻璃，与罗马玻璃的基本组成相似。……我国生产的玻璃器皿的最大特点是以铅玻璃为主，而同时期的外国产品多是钠钙玻璃。
——安家瑶《中国的早期玻璃器皿》
材料三 世祖时（408年-452年），其国人商贩京师，自云能铸石为五色玻璃。于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。……自此中国琉璃遂贱，人不复珍之。
——《魏书·西域传》
材料四 览方贡之彼珍，玮兹碗之独奇，济流沙之绝险，越葱岭之峻危，其由来阻远。
——西晋（265年—317年）诗人潘尼《琉璃碗赋》
材料五 公元四五世纪形成了在中国境内的这条路线——从新疆……经呼和浩特、大同、……、赤峰……这条路线是连接西亚、中亚与东北亚的国际路线。
——徐苹芳《考古学所见中国境内的丝绸之路》
(2)根据上述所列材料，结合所学知识，描述“鸭形玻璃注”的传播路径。
材料六 尽管郑和下西洋之后明朝禁止海上贸易……从1573年开始，菲律宾同中国的商业往来成倍增长。
——（西）多洛斯·弗尔克《马尼拉大帆船》
(3)有学者认为，太平洋丝绸之路是对海上丝绸之路在空间和时间上的拓展。请用史实来解释这一观点。
政治制度是人类文明的重要组成部分，请你一起来探究。
文物中的古代政治制度
(1)2002年，在湖南湘西里耶古城出土了三万多枚简牍，这些简牍多为官方文书档案，如图的“书同文字”木方。与此文物直接相关的制度是（ ）
| A．周代分封制 | B．秦代中央集权制 |
| C．汉代察举制 | D．隋唐三省六部制 |
(2)陶片放逐法是古希腊城邦雅典的一项政治制度，按该法规定被放逐的对象当是（ ）
| A．伤害主人的奴隶 | B．所有触犯法律的公民 |
| C．对民主造成威胁的公民 | D．有盗窃行为的公民 |
(3)法律文献中的近代政治制度
近代资产阶级通过革命与改革，确立了资本主义政治制度，请按要求完成表格。
| 文件相关内容 | 文件名称 | 确立的制度 |
| 法律由议会制定，国王无权废止；未经议会同意，国王不得征税和招募常备军……（1689年） | ① | ④ |
| 天皇神圣不可侵犯、统领一切，议会、内阁、军部互相牵制……（1889年） | 《大日本帝国宪法》 | |
| 联邦政府对外代表国家主权，各州拥有一定自治权利；联邦政府实行三权分立……（1787年） | ② | ⑤ |
| 行政、立法、司法三权分立，规定实施责任内阁，内阁总理由议会多数党产生……（1912年） | ③ |
(4)依据文件相关内容，归纳资本主义政治制度的主要特征。
(5)下图中反映的政治制度实施于（ ）
| A．土地革命时期。 | B．抗日战争时期 |
| C．解放战争时期 | D．新中国建设时期 |
(6)下图绘画中的老妇人拿着一张选民证，与此相关的制度是 ( )
| A．人民代表大会制度 | B．政治协商制度 |
| C．民族区域自治制度 | D．基层群众自治制度 |
(7)结合以上材料与所学知识，谈谈你对中西方政治制度演进的认识。
大盂鼎是西周早期的青铜重器，其命运多舛的过程，也是中华文明绵延千年的写照。小王同学在观看央视节目《国宝档案》后，对国宝大盂鼎产生了浓厚的兴趣，整理了其几经磨难的历史年表
| 时间 | 事件 |
| 周康王：十二年（约公元前1000年左右） | 盂因战功而受到周康王的赏赐，盂颂扬王的美德，制作了宝鼎。 |
| 1849 年 | 出土于陕西鄙县礼村，随后便被贩卖至文物市场。后辗转流徙至酷爱文玩的左宗棠手中。 |
| 1859 年 | 左宗棠遭朝廷议罪，幸得时任侍读学士的潘祖荫援手才获脱免，左遂以鼎相赠，自此，大盂鼎一直为潘氏所珍藏。 |
| 1937 年 | 抗战时期，潘氏后人将大鼎入土保全。 |
| 1952 年 | 潘祖荫的孙媳潘达于将大盂鼎捐赠给国家，纳入上海博物馆馆藏。 |
| 1959 年 | 大盂鼎入藏北京中国历史博物馆（现中国国家博物馆） |
小王同学之后参观中国国家博物馆，得以一睹宝鼎真身，其铭文（部分）译文如下
“现在我要效法文王的政令和德行，犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你，你要恭敬地协调纲纪，勤勉地早晚入谏，进行祭祀，奔走于王事，敬畏匕天的威严。”王说：“盂，你要辅助我主管军队，勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件，从早到晚都应辅佐我治理四方，协助我遵行先王的制度治民治疆土。……王说：“盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的命令。”
(1)推测大盂鼎出土于陕西的原因是什么；之后经历了哪些磨难？
(2)从史料价值的视角，如何看待大盂鼎及其铭文的意义？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，我们可以通过哪些途径加以保护和传承？
(4)结合上述材料和所学，你怎样看待国宝“大盂鼎”的价值？制度与治理
2021年3月，国家文物局在成都公布，三星堆遗址又新发现6座古蜀祭祀坑，并出土大量重要文物。8号坑发现了朱砂彩绘觚形尊（见图），新华社点评为：中原文明和古蜀文明在这里融合。
(1)请在地图上选择古蜀文明的所在地（写字母）。
青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨（XU）青铜器铭文拓片。内容为：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。”
(2)从遂公盨青铜铭文的内容反映了这一时期的主要观念是什么？
大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”。遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。
(3)“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性？请简述理由
(4)山西侯马春秋时期的晋国遗址包含了青铜器铸造遗址。在该遗址中出土的文物可能是以下哪些，填写合适的字母。
 |  |
| A.彩陶人面鱼纹盆 | B.佛像 |
 |  |
| C.饕餮纹陶范 | D.金镂玉衣 |
 |  |
| E.三彩釉佣 | F.人形陶范 |
| 配对（填字母） | 措施 | 青铜器 |
| ①统一货币 |  A.青铜方升 | |
| ②统一度量衡 |  B.秦始皇、秦二世双诏版 | |
| ③文书制度 |  C.秦半两 |
①选择：这里的匈奴指哪个
A.北匈奴
B.南匈奴
②这枚印章解读出哪些历史信息？
在近代以来东西交往史的研究中，外国探险家或考古学家、地理学家扮演了重要的角色。最吸引他们的无疑就是敦煌的“藏经洞”。阅读材料，回答问题。
材料一 藏经洞封存了4至11世纪初的文献、绢画、纸画、法器等各类文物，约计5万余件。其中90%是宗教文书，非宗教文书占10%……（1900年）藏经洞文物发现后，……甘肃学政叶昌炽听闻藏经洞一事……叶氏建议藩台（注：清朝地方官）将此宝物运省妥藏，但因运费银五六千两无着落而作罢。
——罗华庆《发现藏经洞》
材料二
| 国籍 | 探险者/学者 | 获得敦煌文书的方式 | 学术成果 |
| 英 | 斯坦因 | 最先来到敦煌，利用买通和欺骗的手段从王道士手中盗走大藏品2万多件 | 斯坦因出版《亚洲腹地—在中亚、甘肃和伊朗东部考察的详尽报告》，撰写《敦煌沙碛中汉代长城遗址所出古代汉文简牍》等考古报告。 |
| 法 | 伯希和 | 盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文卷子写本精华6000卷。 | 伯希和编著《敦煌经卷图录》和《敦煌石窟图录》。《伯希和敦煌石窟笔记》《中国西部考古记·吐火罗语考》《中亚简史》等。 |
| 日 | 盗走文书600卷。 | 出版发行《西域文化研究》《讲座敦煌》。石滨纯太郎首先提出“敦煌学”一词。 |
——根据《齐鲁晚报》《敦煌学：从国际走向国际》、张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》整理
材料三 一时代之学术必有其新材料与新问题，取用此材料以研求问题，则为此时代学术之新潮流。……敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。……或曰，敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发现之佳品，不流入于异国，即秘藏于私家。
——陈寅恪《陈垣敦煌劫余录序》
(1)“藏经洞”为何会保存如此众多的文物和宗教文书？
(2)结合材料二、三，敦煌学为何能成为世界学术之新潮流？
(3)结合材料，陈寅恪所言“吾国学术之伤心史”指的是什么？概述这段“伤心史”产生的原因有哪些？
(4)结合材料和所学，你如何看待近代以来外国人对＂藏经洞＂的探索？
材料一 二世元年七月，发间左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
——司马迁《史记·陈涉世家》
材料二 御中发徵，乏弗行，赏二甲。失期三日到五日，评；六日到旬，费一盾；过旬，费一甲。其得（也），及诣。水雨，除典。
（注：御中发徵，乏弗行；朝廷征发徭役，如耽搁不加征发；许：斥责；费：罚；一甲：1344钱；一盾：384钱；除典：免除征发）
——1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》
材料三 里耶秦简中有一组十二枚保存非常完整的简牍，记录了十二名阳陵男子被遣往洞庭郡迁陵县充当戍卒，因欠债被阳陵县司空腾依照公文程序发文催讨欠款。这里的里耶秦简出现“费罚赎名单”，从内容记载来看，这是一种因小罪赎罪的方式，从轮番戍守者到司空（主管工程），都是其惩罚的对象。里耶秦简编号9-2352的简文记录了一位叫居臺的人，从酉阳牵马送到迁陵，给县令，天雨路滑，半路上马掉下山谷摔死，然后逐级上报的事情。
（注：2002年，湖南省龙山县里耶古城遗址的古井出土了3万余枚秦代简牍。里耶秦简的时间由秦始皇（含秦王政）二十五年（前222年）到秦二世二年（前208年），基本横跨了整个秦王朝。这批秦简虽然是秦朝洞庭郡下辖的迁陵县档案，但丰富的史料价值足以从各角度去填补传统史料的空缺，在研究秦代地方管理制度、社会风貌方面更是提供了翔实的第一手资料，学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现）
——整理自里耶秦简博物馆展出的相关资料
材料四 《史记》载，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳。渔阳郡战国时属燕国，在秦代属于边境之地。屯戍，即驻防。由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。若如此，便不能用《徭律》中的法令来证明陈胜所言的“失期当斩”不实，因为陈胜等人要接受的更可能是军法的制裁。另外，睡虎地秦简按照其中出土的《编年纪》记载，时间跨度是公元前306年—公元前217年（秦始皇三十年），不能证明秦二世没有修改法令。从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。
——摘自《国家人文历史》2021年第15期《秦简中的帝国兴亡史》
(1)据材料一并结合所学，陈胜、吴广起义的直接原因是什么？其深层次原因又是什么？
(2)根据材料二、三来推断，你认为陈胜、吴广等人误期应该是什么结果？请说明理由。
(3)根据上述材料并结合所学知识，你认为“失期当斩”还是不当斩？请说明理由。
2021年12月14日，国家文物局在北京召开了线上会议，公布了关于“汉文帝霸陵位置”的重大考古发现。
材料一 治霸陵（汉文帝）皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文帝本纪》
高祖薄姬，文帝母也。……孝景前二年崩，葬南陵，……近文帝。孝文窦皇后，景帝母也。……元光六年崩，合葬霸陵。
——《汉书·外戚传》
(1)历史上，古代皇帝有年号、谥号、庙号等称谓，材料一中的文帝、高祖、元光分别对应的是哪一个？（在答题卷上涂选）
①年号 A文帝
②谥号 B高祖
③庙号 C元光
(2)从材料一和地图来看，霸陵的修建体现了中国哪些传统文化？（不定项选择）
A.民本思想 B.恪守礼制 C.推崇孝道 D.天人合一
材料二 东汉应劭为《汉书·文帝纪》作注时，因汉文帝曾说“以北山石为椁”，就作了霸陵“因山为藏，不复起坟”的注释。元代骆天骥《类编长安志》记载：文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下。由于凤凰嘴的整个山形很像帝陵封土，在地势加持下，明清多位君主来凤凰嘴纪念汉文帝，并在山前立满碑石：“康熙二十七年御制碑”、“雍正元年祭祀碑”等。20世纪上半叶，多名中外学者先后到凤凰嘴考察，都认为凤凰嘴就是霸陵。
(3)依据材料二，说明后人认为凤凰嘴就是霸陵的原因有哪些？
材料三 2017年开始，考古人员对距离凤凰嘴两公里处的江村大墓外藏坑进行了发掘，发现了大量线索。
| 发现一 | 江村大墓是一座有四条墓道的特大“亚”字形竖穴木椁墓，地面没有封土，在外藏坑里发现了大量陶俑、陶器等。 |
| 发现二 | 外藏坑出土了几枚直径不到 1 厘米的印章，分别刻有“中司空印”“车府”等 字样，是明器官印的象征，具有官署机构的性质，相当于 100 多个官署机构围绕墓葬分布。 |
| 发现三 | 窦皇后陵位位于江村大墓东北，墓葬也是呈“亚”字形竖穴扩木椁墓，一条东 西长约 1200 米左右，南北宽 860 米左右一圈的夯土围墙，把江村大墓和窦皇后陵合围在一个大陵园内。江村大墓西南约 3 公里处是薄太后南陵。 |
2021年12月，国家文物局正式公布，确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓——霸陵，破解了千年来关于霸陵位置的争议。
（一）汉文帝其人(1)《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（ ）
| A．刺史制 | B．郡县制 | C．郡国并行制 | D．行省制 |
| A．官员选拔 | B．社会教化 | C．户籍管理 | D．社会保障 |
| A．文景之治 | B．贞观之治 | C．开元盛世 | D．康乾盛世 |
（二）考古霸陵
(4)根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（双选）（ ）
| A．官方史料研究价值较低 | B．考古发展促进史学进步 |
| C．文献、考古需相互印证 | D．年代久远的历史不可信 |
2016年，白鹿原“江村大墓”受到盗扰，为确认保存状况，考古工作者对其及附近的窦皇后陵等进行系统的考古调查。
材料一：“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。
材料二：厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民。
——《史记·孝文本纪》
(5)结合所学，从史料证史的角度，说明材料一、二如何印证汉初的时代特征？（三）印证霸陵
材料三：“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“仓印”“器府”等官印。
材料四：呈“亚”字形的“江村大墓”与“窦皇后墓”示意图。
材料五：（“江村大墓”）平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。我们扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。
——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》
(6)结合上述材料与所学，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。
