1 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

2 . 如图是名为“司禾府印”的官印，它是汉代文物，1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址。在尼雅汉晋时期遗址中，考古人员还发现麦粒、麦穗、青稞、糜子、谷、蔓菁、桃、杏等遗物。这可以证明汉朝

A．积极推行屯田政策	B．在边疆实行郡县制
C．设置卫所管理西域	D．与外界的交往扩大

3 . 三星堆文化

材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。

4 . 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（     ）

A．图像比文献记载更可靠	B．西周重视天文观测
C．文物与文献可相互印证	D．楚国制漆工艺精湛

5 . 宋州(今河南商丘市睢阳区)是一座因运河而兴的城市。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二 唐典籍中记载汴宋地区岁贡

州郡	《通典》	《元和郡县图志》	《唐六典》
汴州陈留郡	绢二十匹	绢二十匹	绢
宋州睢阳郡	绢十匹	绢十匹	绢

——戚文闯《论隋唐大运河对汴宋地区的影响》

材料三唐代产绢之地甚多，但列为一等的就只有宋、毫两州。

——《唐六典》

昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车伴天下，主客多欢娱。

——杜甫《遣怀》

1996年，在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船，长约25米，分为33个船舱，出土遗物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物，包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月，商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作，探明商丘段全长199.7公里，河床宽约50至150米余。

——郑清森《隋唐运河商丘段的历史沿革、考古发现及历史风貌》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋州的战略地位。
(2)材料二能否用来佐证宋州在唐代全国的经济地位?说明理由。
(3)材料三中各类史料对印证宋州“是一座因运河而兴的城市”具有怎样的价值?

6 . 汉代留下的大量文字遗存及文物资料（如表为其中的一部分）中， “国家”一词频繁出现。这反映出（     ）

内容	出处
汉王三让，不得已，曰： “诸君以为便，便国家。”	《史记·高祖本纪》
（汉高祖说）镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何	《史记·高祖本纪》
……则乐，乐则有德。有德则国家与【兴】□□□	马王堆汉墓出土帛书《五行》

A．社会发展改变思想观念	B．国家一统利于文物保存
C．民本主张影响治国策略	D．历史记载迎合儒学伦理

7 . 古代青铜器主要用铜、锡经烧制、锻造而成。阅读材料，回答问题。

材料一   国家禁止出境展览的青铜器文物（先秦至汉）一览表

名称	时代	名称	时代
后母戊鼎（商王祭祀其母戊所制，832.84千克）	商	浙川出土铜禁（94.2千克）	春秋
青铜神树（一号树高395厘米）		新郑出土莲鹤铜方壶（64.28千克）
子龙鼎（230千克）		越王勾践剑（0.875千克）
四羊方尊（34.5千克）		铸客大铜鼎（400千克）	战国
龙纹兕觥（盛酒或饮酒器，5.9千克）		曾侯乙编钟（134.8—2.4千克）
大禾方鼎（12.85千克）		曾侯乙青铜尊盘（约30千克）
铜立人像（180千克）		铜错金银四龙四凤方案（18.65千克）
利簋（又名“武王征商簋”，7.95千克）	西周	中山王铁足铜鼎（60千克）
大盂鼎（153.5千克）		商鞅方升（0.69千克）
虢季子白盘（215.3千克）		错金银镶嵌丝网套铜壶（6.25千克）
晋侯苏钟（一套14件）		铜车马	秦代
大克（贵族名）鼎（201.5千克）		齐王墓青铜方镜（56.5千克）	西汉
太保鼎（26千克）		长信宫灯（15.85千克）
墙盘（墙为纪念其先祖而作，12.45千克）		铜屏风构件5件
淳化大鼎（226千克）		诅盟场面贮贝器
何尊（名叫何的贵族所作祭器，14.6公斤）		彩绘人物车马镜（1.46千克）
天亡簋（盛食器，7.6千克）		杀人祭柱场面贮贝器（15.2千克）
伯矩鬲（7.6千克）		摇钱树（通高198厘米）	东汉
晋侯鸟尊（酒器，7.9千克）		铜奔马（7.3千克）
害夫（hú）簋（60千克）
西周逨盘（18.5千克）

——国家文物局于2002、2012、2013年发布

材料二   西汉主要手工业与资源分布情况

——据《中国古代史》（人民教育出版社，2002版）

材料能够反映先秦至秦汉青铜器的发展变化趋势，指出这些趋势并说明其原因。

8 . 西岔沟西汉早中期游牧族墓群出土大量汉族文物如弦纹陶壶、绳纹陶罐、灰陶豆，木柄长剑、带和带玉王奉的剑、刻有汉字的铜矛、汉式铜，变形蟠螃纹、草叶纹、星云、日光、四禽四蝙纹铜镜等。据此可知（     ）

A．西汉实现了对西岔沟地区有效管辖	B．西汉曾经向西岔沟大量移民
C．西汉曾经在西岔沟地区与匈奴交战	D．汉文化随战争传播到西岔沟

9 . 下图为日本京都周边地区出土秦汉文物分布图。据此推断，秦汉时期（     ）

A．中国文化远播海外	B．中日民族交流开启
C．日本成为中国附属	D．朝贡贸易体系确立

10 . 阅读材料,回答问题。

民族觉醒下的近代中国文物保护

时间	事件
19世纪 60年代	王韬参观大英博物馆时提出，“纵令士庶往观，所以佐读书之不逮而广其识也”。
19世纪 80年代	康有为提出，“博物院等项，当令其属之于公，勿据为一己之私，于是任其制度之新奇，以开民智而悦民心”，并倡导国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。
1905年	张謇奏请建设帝宣博览馆，并仿效日本“尽出其历代内府所藏，以公于国人”。同年创办南通博物苑，是国人创办的具有近代意义的首个公共博物馆，由通州师范学校管理，发挥其辅助教育的功能。
1907年	英国探险家斯坦因以40块马蹄银换取了完整的敦煌文书3000卷,文书及零碎残篇6000多件和五箱佛画,并偷运出境。
1916年	民国政府认为文物“非但供考古之研究，实关乎国粹之保存”，颁布《保存古物暂行办法》，扩大文物保护范围，责任愈加具体。
1925年	故宫博物院开放，文物由皇室独享到全民共享，实现了文物公有。
1927年	瑞典探险家斯文·赫定在中国考察时“拟用飞机将所得之材料运 往外国”，遭到学术界的强烈反对。
1930年	政府出台《古物保存法》，将文物国有原则以法律形式正式确立。
1933年	故宫博物院文物南迁,共13427箱又64包。

根据材料并结合所学，对近代中国文物保护的演变进行历史阐释。