材料 位社会学家断定，“技术和经济越发达、社会的不公正就会越大”。这一假设为在我们这个技术和生产力不断发展的时代里形成的逐步升级的不公平所证实。联合国1994年的《人口发展报告》披露，在过去的50年中，世界收入增长了 7倍，人均收入增长了 3倍。但是,这一巨大收入的分配在一国内和在国际上却都是不公平的。报告说:“在1960年至1991年间，占世界人 口 20%的最富有的人所拥有的世界收入从70%增加到85%,” 而20%最穷的人所拥有的极少收入则从2.3%下降到1.4%. ”在平均收入方面，贫富国家之间相差74倍，而在1960年，这种差距仅为30倍。此外,200名最富有者的资产超过占世界41%的收入总和。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据所给材料，结合所学知识，任选一个角度提炼出一个观点，并进行评析，言之有理即可。
材料一 公元前8—前6世纪，希腊人在地中海地区进行了范围广大的殖民活动，建立了许多殖民地。
材料二 撒哈拉沙漠和沿尼罗河上游巨大的苏德沼泽地在历史上构成了一个可怕的障碍，这些障碍不利于殖民者深入内陆；非洲西部的大河和非洲东部的山脉形成天然屏障，非洲平直的海岸线，缺少优良港湾，也使得殖民者难以接近。美洲多良好港湾、多平原地带，比较有利于殖民者入侵。非洲直到19世纪末才被殖民者基本瓜分，美洲则在16-17世纪基本被殖民完毕。
——改编自《全球通史-1500年以前的世界》
(1)根据材料一、二，概括说明自然地理因素对殖民与被殖民所造成的不同影响。
(2)除了上述自然地理因素外，还有制度、技术、文化等因素会影响殖民活动。请任选一个因素并结合所学知识加以评析。（要求：史论结合,逻辑清晰）
| A．“一手史料”即为历史评析，“二手史料”即为历史叙述 |
| B．历史真相必须建立在“一手、二手史料”的相互印证之上 |
| C．“一手史料”的研究和使用价值往往要高于“二手史料” |
| D．“一手史料”与“二手史料”的属性并不是绝对不变的 |
| 选项 | 史实 | 结论 |
| A | 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪 | 严刑酷法导致血缘亲情逐渐淡化 |
| B | 北宋大家张载的“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” | 张载主张实学，强调经世致用 |
| C | 明朝人颜钧在《箴言六章》评述道：“《大明律例》，一部礼经。礼決立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘” | 《大明律例》开创了律例合编的体例 |
| D | 1689年中俄订立《尼布楚条约》，是中国与外国划定边界的第一个近代主权国家间的条约，以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称 | 清朝完成了向近代外交的转型 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料 1943年9月意大利投降后，盟国将战后世界的安排问题提上了议事日程。与以往不同，盟国不是只举行一次会议，而是举行了一系列会议，达成了一系列协议，有公开的、也有秘密的，有书面的、也有口头的。其中，以1945年苏、美、英三国首脑在雅尔塔举行的会议及通过的公报、协定和密约最为重要。此前的莫斯科三国外长会议、开罗会议、德黑兰会议、丘吉尔与斯大林关于巴尔干问题的会谈，都可看作雅尔塔会议的准备。雅尔塔会议继承和发展了上述会议的成果，对某些协议进行了修改和调整，并使之法律化。此后举行的旧金山会议、波茨坦会议等则是对雅尔塔会议所确定的原则的补充。雅尔塔体系指的就是上述所有协定的总和。
雅尔塔体系是美、苏等大国经过长期讨价还价、相互妥协的产物，它承认了美苏各自的实际军事控制线。其内容，概括起来主要有四个方面：
（1）如何最后打败德、日法西斯，如何处置战败国，以防止法西斯主义东山再起；
（2）重新绘制战后欧亚的政治地图，特别是重新划定德、日、意法西斯国家的疆界及其被占领地区的归属和边界；
（3）建立联合国组织，作为协调国际争端、维持战后世界和平的机构；
（4）对德、日、意的殖民地以及国联的委任统治地实行托管计划，原则上承认被压迫民族的独立权利。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
（1）根据材料，概括雅尔塔体系形成的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评析雅尔塔体系。
材料 学者们对于如何看待与编纂世界近代历史有着不同的见解，以下罗列其中部分观点：观点1：世界近代史是西欧各国发展为现代化发展树立标尺，后发国家效仿借鉴西欧国家的历史发展过程。观点2：近代史中所谓东方是由西方国家创造的一个概念，带有殖民主义色彩。观点3：世界近代史是由英美法德日俄等大国创造的国别体汇编。观点4：人类文明有超越国家的共性，国家不是单独存在的，气候、食物、资本的传播影响也可以展现近代世界历史。观点5：世界近代史便是一段人类不断打破局限的历史。
上述观点给了你启发，请根据你的看法拟定一个论题，并结合所学知识加以评述。（要求：观点明确、史实准确、史论结合）
材料1887年，曾助推戊戌变法的晚清外交家、政治家黄遵宪说，“余考泰西之学，其源盖出于墨子。其所谓人人有自主权利，则墨子之尚通也:其谓爱邻如已，则墨于之兼爱也:其谓独尊上帝，保汝灵魂，则墨于之尊天明鬼也:至于机器之精，攻守之能，则墨子备攻、备灾、削鸢能飞之余结也”。此外。他还认为泰西用法类乎申韩，设官类手周礼，行政类乎管子，“若夫一切格致之学，散见于周秦诸书者尤多”。
——摘编自黄遵宪《日本国志.学术志》等
根据材料及所学知识，对黄遵完观点进行解读 和评析。 要求:解读合理，更实准确，逻辑清晰）
材料一 瘟疫给人类社会带来巨大的灾难，中国早在先秦时期就留下了不少相关的记载，也逐步积累了比较丰富的疫病应对经验。西汉元始二年，青州发生严重的蝗灾，由蝗灾而次生瘟疫，官府“舍空邸第，为置医药”，并向死者发放殡葬费。唐代大和六年，南方发生水旱之灾，继以疾疫，文宗专门下“拯恤疾疫诏”，称“其疫未定处，并委长吏差官巡抚，量给医药，询问救疗之术，各加拯济”。清初，出于对感染天花的恐惧，对于可能罹患天花的人进行了强制驱逐和隔离，并设置了“查痘章京”一职。明清政府还利用民间乡贤开展了各种疫病救疗活动，包括：施送医药、刊刻散发医方、利用宗族义庄或行业公所等组织开展制度化的救治和创设医药局等专门的慈善机构进行疫病救治等。
——摘编自余新忠《中国传统疫病应对成效探略》
材料二 1944年元旦刚过，延安周边出现严重的传染病疫情。毛泽东提出：“不管是中医还是西医，作用都是要治好病。能把娃娃养大，把生病的人治好，中医我们奖励，西医我们也奖励。”1952年春，华北各地疫病相继发生并蔓延。毛泽东立即批示周总理：“似宜通令全国各地普遍注意疫情，有疫者治疫，无疫者防疫，并将华北防治时疫文件转发各地参考，请酌办。”毛泽东历来认为，“把卫生工作看作孤立的一项工作是不对的”，“卫生运动不是一个人的事，要大家来做”，“一切卫生医药人员都要振作起来，与党委、群众组成三结合，显示自己的能力”。毛泽东深知一遇天灾人祸就是难以承受之重，必须“保证不饿死一个人，不冻死一个人”，“此问题解决的好坏，对各方面影响甚大”。所以，在安排救灾时，他总是强调要“认真地进行对于灾民的救济工作”。
——摘编自“求是网”《疫病防治这场战争，毛泽东是这么打的》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代疫病防治的特点，并简析其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评述毛泽东的防疫思想。
| A．西学东渐使传统科技重生 | B．中外官方交流规模空前 |
| C．东西方文化的交流和交融 | D．天朝上国观念开始动摇 |
| A．属于“都省”直辖的行政区域 |
| B．管辖范围包括西藏、青海等地区 |
| C．以下的行政区划为路、郡、县 |
| D．行使权力时受到“都省”的节制 |
