1 . 下图为素有“天下第一剑”美誉的春秋越王勾践剑。它于1965年冬天，在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中出土。据在场文物工作者回忆，一名开采队员一不留神就将手指割破，血流不止。专家通过对剑身铭文的解读，证明此剑就是传说中的越王勾践剑。据此可推断

A．春秋时期楚国和越国有着一定交往	B．春秋时期越国民营手工业非常兴盛
C．春秋时期越国的铁器铸造工艺精湛	D．勾践剑的剑身铭文字体应该是隶书

2 . 如图为主要资本主义国家在世界贸易中的比重变化图（%），对该图信息解读正确的是

A．英国完全丧失了在世界经济中的优势地位	B．两次工业革命中美法的发展速度都比较缓慢
C．美国已取代英国成为新的世界经济和殖民霸主	D．英国能略占优势的重要原因是殖民地广阔

3 . 下面图示反映的是19世纪中后期德国工业革命的发展情况。对其解读正确的是

A．国家统一推动了工业化	B．工业布局合理平衡
C．以重工业带动工业革命	D．两次工业革命交叉进行

4 . 二战后，抽象主义因其代表人物反对意识形态捆绑，被美国政府认为有共产主义倾向，是"敌方阵营的艺术家"；20世纪60年代，美国政府却又认为抽象主义"自由的表达"符合美国价值观，彰显了资本主义制度的优越性，于是通过大力扶植确立了其在艺术史上的地位。这一变化说明美国

A．与苏联的关系略有缓和	B．在冷战中处于劣势地位
C．主流价值观发生了变化	D．冷战思维影响艺术解读

5 . 下图是 1913—1926 年俄国/苏俄/苏联的工业生产情况表，关于该表格信息解读正确的是

A．一战前的俄国经济发展状况良好

B．一战严重破坏了俄国的国内经济

C．高度集中的管理政策阻碍了苏联经济的发展

D．苏联经济的恢复得益于国家资本主义等政策

6 . “近代工厂之父”阿克莱特

材料一   英国传统纺织业以毛纺织为主。17世纪，印度棉织品和印花织物大量流入，引起了毛纺织业者的不满和骚乱。英国议会在1700—1721年间颁布多项法令，禁止进口和使用印花棉布。兰开夏毗邻重要的贸易港口利物浦。当地技术工人在市场需求刺激下，首先仿造印度棉织品。1735年，议会颁布法令将棉麻混合织物排除在禁令外。此后，兰开夏棉纺织业迅速发展起来。19世纪，兰开夏成为英国棉纺织业中心。

材料二   1732年，阿克莱特出生于兰开夏的贫困家庭。他曾是理发师和假发经销商，后来发明了水力纺纱机并于1769年获得专利。1771年，他建立了第一个水力纺纱厂，除女工、童工外，还专门招聘了技术工人。他获得大量投资，陆续兴建十多个纺纱厂，创制了统一的工厂标准化管理体系。1790年，他引进了瓦特改良的蒸汽机。许多企业家向他购买生产纺纱机的许可权或机器，借鉴其成功经验。阿克莱特还曾受封为爵士，当选过德比郡郡长。

（1）阅读材料一，结合所学，概括兰开夏成为英国棉纺织业中心的条件。
（2）从“时代与个人”关系的角度，解读阿克莱特的成功之路。

7 . 1949年美国某刊物登载的一幅题为《中国》的漫画。对此漫画解读正确的是（ ）

A．美国极力推行对华遏制政策

B．美国扶蒋反共政策宣告失败

C．中国推行“一边倒”外交方针

D．中美意识形态领域的对抗加剧

8 . 下表是1918年北京政府农商部关于全国农户占有土地比例的统计。对此表格的解读较为合理的是

类别	户数（户）	百分比
10亩未满	85	42.7
10亩以上	12，611，998	26.4
30亩以上	7，651，575	16.0
50亩以上	4，625，096	19.7
100亩以上	2，467，648	5.2
合计	47，708，602	100.0

A．土地私有化的状态下土地兼并不断

B．土地私有化状态下小农经济占主导

C．精耕细作仍是近代农业经营的模式

D．地权的转移与分散加速土地私有化

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   美国的宪法及不断发展完善的宪政才是美国其他一切发展的基础。作为世界上第一部成文宪法和美国历史上最重要的法律文件，美国宪法集中表现了美国人民的民族特性和美国人的政治智慧，它创立了……一系列宪政原则和制度，开辟了人类社会追求民主、反对专制的历史新纪元。……美国宪法是美国人民对世界政治的最大贡献，是奉献给人类最宝贵财富，……深刻地影响了近现代世界的民主进程。

——袁明《美国文化与社会十五讲》

（1）据材料一并结合所学知识，归纳“一系列宪政原则和制度”指的是什么？概述美国1787年宪法对近现代世界的民主进程的影响。

材料二　(英国的制度演进)“温和中包含着刚健，渐进中积累着大步”“较少腥风血雨，较少声色俱厉，也较少德国式的深思高论，只一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，这种社会行为方式已被历史证明，是一条可圈可点的道路。”

——余秋雨在《行者无疆·扼守秋天》

没有冲突，就没有政治；没有妥协，政治就只能以暴力冲突收场。民主政治不能取缔冲突，但是可以化解冲突，变恶性冲突为良性冲突。民主政治正是妥协中炼成的，以冲突始，以妥协终。

——刘军宁《政治是妥协的艺术　民主是妥协的制度》

（2）解读材料二，提炼出材料中的观点，并结合英国或美国相关史实，加以论述。

10 . 法律是人类文明的重大成果。回答下列问题。

材料一 “君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度，则权渎······故明主之行制也天，其用人也鬼。天，则不非；鬼，则不困。势行教严，逆而不违······然后一行其法，禁诛于私家······”

——《韩非子·八经第四十八》

材料二“故明主使其群臣不游意于法之外······故以法治国······法不阿贵，绳不挠曲。”

——《韩非子·有度第六》

（1）依据材料概括韩非子的主张。结合所学分析韩非子提出这种主张的时代背景。

材料三 中国法的产生过程表明,它是从氏族社会内部生长起来的,而不是从外部强加社会的一种力量。……由于中国社会自然经济的长期延续,为宗法制度的推行和宗法思想的流行,提供了丰润而厚实的土壤。宗族—宗法制度与国家制度紧密地揉合在一起,成为中国最重要的基本的政治制度和法律制度。中国的传统观念并不排斥法。孔子倡导“礼治”,但也讲“齐之以刑”,“宽猛相济”。自从春秋战国以来,历代王朝都公布有“法典”,也曾出现过许多执法严明的官吏。但在人们的意识中,法不过是一种作用有限的工具。

在自然经济占主导地位的宗法社会中,商品经济不发达,专制主义统治和人身依附关系长期存在,人们的法权观念极为淡薄,法律关系也比较单纯，民事法律关系很不发达,民事纠纷的调整以道德伦理为尚,强调调解;“重德轻刑,重义轻利”是中国古代法律文化的又一特点。

——摘编自游绍尹《试论中国法的产生规律》

（2）依据上述材料，从法律文化特点的角度对材料进行解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。