材料一滦州的东邻昌黎县乡民曾聚众捣毁清政府制盐局，北邻迁安民众曾痛打知县，西邻丰润组成了华北救命军。义和团大师兄张洪一直在滦州北部坚持反政府斗争，滦州起义的核心人物，被称为“东方圣人”、“关东大侠”的吴禄贞、蓝天蔚二人与宋教仁等于1907年在奉天（今沈阳）建立中国同盟会辽宁支部。八国联军由天津东下时，滦州属必经之地。联军所到之处，扶植痞棍，横行霸道……仅自光绪九年（1883年）以后滦境东南频河地区竟有480余村被水湮没。沧桑改易，民无栖止，境内饥荒，富庶气象荡然无存。春苦风而夏苦雨，十年九不收。
——摘编自《滦早志》
材料二1911年10月，清政府为炫耀军威，决定在直隶永平府地界内辖地（大致今秦皇岛、唐山地区），举行新军军事演习（也称“秋操”）。清政府万万没想到，参加演习的部分将士早已加入了中国同盟会，他们决定“暗带子弹，相机起义”。正在这时，武昌起义爆发。这一方面打乱了清政府的秋操部署，另一方面也极大鼓舞了滦州准备起义的新军官兵。参与滦州兵谏的20镇各营管带王金铭、施从云、冯玉祥等人，志同道合，以推翻清廷为目标，密图在驻地滦州举义。12月31日，驻扎在滦州的第七十九标新军公开起义，响应南方革命。1912年1月3日，他们在滦州城举行大典，宣布成立中华民国北方革命军政府，并通电全国。1月4日革命军乘车西进，准备直捣清廷。于雷庄处被围，大部官兵遇难，起义失败。中山公园的纪念墙上记录了1936年颁布的《国民政府令》:“辛亥光复，发轫于武昌，而滦州一役，实促其成。”
——摘编自《辛亥滦州起义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括滦州起义的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析滦州起义的历史价值。
材料 1964年8月，不结盟国家第二届首脑会议首次提出建立"新秩序"的口号。联合国大会于1974年5月相继通过了《建立新的国际经济秩序宣言》和《建立新的国际经济秩序的行动纲领》。这些文件确立了建立主权平等、公平互利的新国际经济秩序的基本目标，以及实现这个目标的行动纲领。1995年，江泽民在出席联合国成立50周年特别纪念会议上发表了题为《让我们共同缔造一个更美好的世界》的重要讲话。江泽民在讲话中指出，建立国际政治经济新秩序，要创造安全可靠、长期稳定的国际和平环境；要恪守以主权平等和互不干涉内政为核心的国际关系准则；要建立互利互补、共同发展的新型国际经济关系；要形成自主选择、求同存异的国际和谐局面。他还认为，联合国应当也能够在这些方面发挥自己独特的重要作用。
——摘编自罗刚、褚俊英《略论构建国际经济新秩序的原则及路径》
(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代以来相关国家和国际组织提出建立国际“新秩序”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，举例说明新中国对构建国际“新秩序”的贡献，并简述联合国在构建国际"新秩序"方面的作用。
材料 国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”
(1)在下面的资料夹中选择可以作为依据的材料，并结合所学知识，描述国人对“孔子”评价的变化。（要求：写出变化趋向并用具体材料加以验证。）
[资料夹]
①《史记》中写道：“（战国时）鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢......（汉）高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”
②唐高祖李渊规定：老子地位在孔子之上，释迦佛位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上。
③宋真宗大中祥符元年（1008年），为孔子加谥“元圣文宣王”；五年后又改谥“至圣文宣王”。
④元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。
⑤康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙。
⑥1917年，陈独秀发文强调：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历法，法家非人治，名家辫名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者...应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”此文在当时“批孔”思潮中颇具代表性。
⑦20世纪20年代，孙中山曾对共产国际代表马林说：“（为说服一个青年军官加入国民党）我向他解释我是从孔子到现在的中国伟大的改革家的直接继承者，如果在我生前不发生重大的变革，中国的进一步发展将推迟六百年。”一位国民党政要也回忆说：“（孙中山答复一位俄国革命家）中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、式、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的。”
⑧2004年3月，时任国家主席胡锦涛批示，将孔子出生地建成“中华文化标志城”，并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。
⑨据张岂之等现代学者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公为主，但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地住是不断上升的。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观说明人们对“孔子”评价变化的因素。
材料1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址（图1）和中共七大会址（图2，属于延安革命遗址的一部分）。
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| 图1古田会议会址 | 图2中共七大会址 |
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
| A．消除了意识形态对外交的影响 | B．践行了全方位外交的政策 |
| C．受制于两极格局的政治环境 | D．拓展了走向世界的外交路径 |
材料 国共两党早期党章中“基层党组织建设”比较
| 项目 | 共产党 | 国民党 |
| 基层组织 层级 | 二大：”各农村各工厂各铁路各矿 山各兵营各学校等机关，及附近， 凡有党员三人至五人均得成立一 组，每组公推一人为组长，隶属地 方支部”。 | 一大：“区分部党员大会-区分部 执行委员会-区分部为本党基本 组织。（注：区分部作为基层组 织设置在乡镇区域，区分部书记 类似于副乡长、乡长的级别） |
| 基层组织 的职责和 作用 | 五大（ 1927年）“支部是党与群 众直接发生关系的组织”。积极在各该工厂等之内活动，领导群众之 日常斗争；实行党的口号与决议于 群众中；吸收新的党员；服从地方 党部从事组织与宣传的工作；积极 参加地方政治经济的斗争；尽可能 讨论党的重要问题。 | 一大：“为党员间或党员与本党主 要机关间之联络。执行党之决 议；征求党员；帮助区执行委员 会进行党务；分配本党宣传品； 收集党捐，分售本党印花、本党 纪念相片、本党表记等；选派出 席区大会、县大会之代表，及初 选省大会、全国大会之代表；执 行上级机关之命令。 |
| 基层组织 的活动频 次 | 三大：“各小组每星期至少须开会 一次”；四大（ 1925年）“各支部 每星期至少须开会一次由支部书 记召集之 至支部全体会议，至 少须每月举行一次了。” | 一大：“区分部党员大会至少两星 期开会一次。” |
——－李忠杰《国共两党早期党章比较》
结合所学知识，以“国共两党早期基层党组织建设比较”为题，写出一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。
| A．皇权专制空前强化 | B．科举制度无法有效选才 |
| C．奉旨行事成为常例 | D．儒家纲常束缚士人思想 |
| 金属币 | 纸币 |
| 清末的银元、银两铜元;孙中山头像开国纪念银元;袁世凯头像银元;两湖巡阅使肖耀南头像纪念银元;各地铸造的大面额制元。 | 中国银行发行的银行券;湖北官钱局发行的官票;商人们自印发行的市票等。 |
| A．货币体制呈现出社会转型色彩 | B．金融市场具有开放性 |
| C．经济发展具有充足的资金储备 | D．铸币印钞技术已普及 |
| A．把国民革命推向了高潮 | B．肯定列宁主义是唯一的革命理论 |
| C．表达了中共的政治诉求 | D．促成第一次国共合作的正式形成 |
| 会议 | 内容 |
| 胡耀邦在纪念辛亥革命70周年大会 | 使富强雄伟的中国，进入世界的先进行列，是一百多年来特别是辛亥革命以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的崇高理想。 |
| 江泽民在纪念辛亥革命90周年大会 | 发扬中华民族一切革命先驱们与时俱进的革命精神，站在时代前列，不断开拓创新，努力开创改革和发展的新局面。 |
| 胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会 | 进一步明确了坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的必然性与必要性 。 |
| A．蕴含了丰富的时代精神 | B．体现了反帝反封的性质 |
| C．展示了三民主义的特色 | D．突出了开放的思想内涵 |
