武汉劝业奖进会和西湖博览会征集展品类别对比
| 武汉劝业奖进会（1909年） | 西湖博览会（1929年） | |
| 征集 展品 类别 | 天然产品（饮食或制造之原料），工艺品、美术品、教育品、古物品 | 染织工艺类、工艺品类、机电工业类、化学工业类、矿产品、医药用品类、教育用品类、文艺品类、农产类、饮食制类、动物类、革命纪念品类、外国参考品 |
| A．物质文化生活变迁 | B．工业体系已经形成 |
| C．民族意识开始觉醒 | D．现代科学知识普及 |
抗战口号
材料 1935年，在“八一宣言”中，中国共产党提出了“停止内战，一致抗日”的口号。
七七事变后的第二天，中国共产党中央委员会提出了“不让日本占领中国！”“为保卫国土流血！”的口号。
1938年5月，毛泽东在延安的一次演讲中，提出“兵民是胜利之本”的口号，这是《论持久战》中的著名观点。
1939年2月，抗日根据地面临严重的经济困难局面，毛泽东在延安生产动员大会上，提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。
1939年9月，面对国民党制造的一系列反共摩擦，毛泽东提出“坚持抗战，反对投降”“坚持团结，反对分裂”“坚持进步，反对倒退”三大口号。
1945年7月，太行各界举行纪念“七一、七七”庆祝大会，群众高呼“拥护毛主席，成立联合政府，支援前线”口号。
根据材料并结合所学知识，任选三个口号，自拟主题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。
材料 建国以来《人民日报》对辛亥革命纪念报道的数量统计表
| 年份 | 篇数 | 《人民日报》社论 | 主要内容 |
| 1951 | 0 | ||
| 1961 | 32 | 《一次伟大的民主革命—纪念辛亥革命50周年》 | 总结辛亥革命的历史经验，阐述辛亥革命的历史意义，团结一切可以团结的力量，建设社会主义。 |
| 1971 | 0 | ||
| 1981 | 103 | 《统一祖国振兴中华一—纪念辛亥革命70周年》 | 炎黄子孙团结起来，为实现台湾回归祖国、完成统一大业，实现振兴中华的宏图，为列主列宗乎充，为子孙后代造福，努力奋斗。 |
| 1991 | 29 | 《继往开来振共中华—一纪念辛亥革命80周年》 | 实现中华民族的伟大复兴，是一代一代中华儿女矢志不渝的追求，全面推进改革开放和现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的历史任务不獬奋斗. |
| 2001 | 29 | 《发扬辛亥革命精神实现中华民旗复兴》 | 我们纪念伟大的辛亥革命，就是要激励全体中华儿女，继承和发扬辛亥革命精神，努力营造爱国、统一、团结、奋进的良好气氛，为推进中华民族的佛大复头，促进祖国统一势力奋斗。 |
——摘自刘建庄《辛亥革命纪念报道研究》
从上述材料中提取不同历史时期的信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 2005年4月19日，全球逾10万人参加了一项名为“物理照亮世界”的“光束传递”活动，纪念爱因斯坦逝世50周年。中国和美国各大报纸评论了这一活动。
| 《为物理欢呼》新华社 | 新的世纪，世界需要第二个爱因斯坦。 |
| 《爱因斯坦智慧无人匹 敌》华盛顿时报 | 爱因斯坦用于还以事物真相的思想和方法为电脑、卫星、电信、激光、电视、核能和原子弹的问世作出了贡献。爱因斯坦喜欢从普林斯顿的办公室走回家，在这些孤寂的时刻，爱因斯坦沉浸在对宇宙“永恒之谜”的思考之中。 |
| 《百年不确知》纽约时 报 | 爱因斯坦在1905年的3月、4月、5月、6月和11月连续发表了5篇论文，推动了整个物理学的革命。这一年被称为物理学的“奇迹之年。” |
——摘编自《新闻晨报》
（1）据材料并结合所学知识，概括爱因斯坦“照亮世界”的成就及品质。
（2）据材料并结合所学知识，简析全球纪念爱因斯坦活动的时代价值。
| A．西周时期冶炼技术领先于世界 | B．手工业技术与史料价值的统一 |
| C．书法艺术已经发展到自觉阶段 | D．古代比较成熟的汉字开始形成 |
材料一
| 出处 | 内容 |
| 《史记·周本纪》 | 居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子……於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”……（武王）陈师牧野……纣师皆倒兵以战……甲子日，纣兵败 |
| 《尚书·武成》 | 甲子日昧爽（黎明）……会于牧野，（敌）前徒倒戈……血流漂杵，一戎衣，天下大定 |
| 《白虎通·礼乐》 | 纣为恶日久，残贼天下，武王起兵，前歌后舞。克殷之后，民人大喜 |
材料二 图是1976年陕西临潼出土的青铜器利簋，簋腹内底铸铭文如下：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事（官职）利（人名）金，用作檀公宝尊彝。”译文大意是：周武王征伐商纣，在甲子那天岁星（木星）正当其位的早晨灭亡了商。辛未那天，武王在军队驻地赏赐青铜给随从武王参加战争的利。利觉得很荣耀，为此铸造了这个青铜簋以作纪念。
材料三 在“夏商周断代工程”中，专家采取碳14测年法，用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁星”（木星）在中天的天象，用张培瑜《三千五百年历日天象表》，参照《国语·周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录，结合文献、考古信息和天文条件的密合程度，在推算出的几个时间中，最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日（甲子日）。
（1）依据上述材料中的信息，简要介绍“武王伐纣”这一历史事件。要求：表述成文，内容全面，逻辑清晰。
（2）结合材料三，谈谈你对“武王伐纣”时间界定研究过程的认识。
①碑铭的主观性太强价值不大 ②体现毅军英勇抗敌的爱国精神
③揭露了日本侵华的种种罪行 ④揭示甲午战争失败的一些原因
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
材料一 1920 年 5 月 1 日，《新青年》出版了“劳动节纪念号”，发表蔡元培“劳工神圣”的题词、 孙中山“天下为公”的题词和陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。 同时刊登了《俄罗斯苏维埃联邦共和国劳动法典》。上海、北京、广州、长沙、汕头、天津等地都举行了纪念“五一”节活动。上海工人发表了《五一宣言》，宣言抗议军阀和帝国主义的压迫。1922 年“五一”节，中国共产党在广州召开了中国第一次劳动大会。通过了“打倒帝国主义”“打倒军阀”的口号；通过了八小时工作制和罢工援助案。此后，每年“五一” 节，中国共产党或其领导的解放区都会举行一定形式的纪念活动。
——摘编自倪天祚《五一节庆祝活动在中国》等
材料二 新中国成立后中央人民政府政务院于 1949 年 12 月将 5 月 1 日定为法定的劳动节，全国放假一日。此后，每年“五一”节期间，北京和全国各地都举行群众性的集会游行活动。各种游艺场所、公园、礼堂在“五一”节免费开放，并举办各种文体娱乐活动。此外，还对有突出贡献的劳动者进行表彰。《人民日报》等媒体也集中宣传劳动模范事迹，报道各地开展生产竞赛、技能竞赛等活动。
——摘编自王云红《中国的五一：劳动节的由来与发展》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪 20年代初期，中国“五一”节纪念活动的特点，并简析“五一”节纪念活动在中国兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立初期举行“五一”节庆祝活动的意义。
①地是中俄缔结条约收复的伊犁
②地是明朝长城的西起点嘉峪关
③是中共七届二中全会的召开地
④地有纪念长征结束的“会师楼”
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
材料 孙中山最终安葬于南京紫金山，而不是广东或别的地方，这一选择包含了丰富的信息。对于孙中山来说，辛亥革命具有无比重要的意义，既是毕生事业的巅峰，也是一生最大的遗憾和未竟期望的寄托。建成后的中山陵高度超过南京历代所有陵墓，比紫金山南麓的明孝陵还高90多米。中山陵的空间布局呈钟形，体现警钟长鸣、唤醒国人的政治寓意。墓后第一层为水泥步道，第二层植有广玉兰等，为游人休憩之所。与古代帝王陵寝锁闭于高墙密林之中不同，国民党人将中山陵设计成一个开放的纪念空间，也将负载整个国家的记忆和认同。中山陵的衬饰文字充分利用了民族文化心理，尤其孙中山手书的“天下为公”等遗训文字，无不提示着墓主的身份地位和期望，昭示着后来者的责任和义务之所在，即建造一个渊源有自而又适应世界大势的现代国家。
——摘编自李恭忠《中山陵——一个现代政治符号的诞生》
（1）根据材料并结合所学知识，简述中山陵选址于南京紫金山的深意。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中山陵体现的历史价值。
