1 . 在国际交往与交流中，中国所处的国际舆论环境随着时代变迁而变化。

材料一：西方人对中国的认识是以商业活动和传教为滥觞的。丝绸既作为商品又作为一种特殊的文化信息，引起西方人对东方文化古国的向往。之后的天主教传教士们对于这么庞大的帝国能维持政治上的大统一，儒家及儒家所代表的价值观念能被普遍接受，以及中国极少宗教战争等印象深刻且佩服。鸦片战争之后，传教士、外交官等写了大批报道和书籍，我国国际形象骤然失色。美国传教士描述“中国社会如同中国的景致一样，远看好看，近则臭气难闻。”在美国1870年间爆发了排华浪潮，中国人到处受歧视被排斥。“中国佬”、“中国蛮子”，“黄货”等贬词也由此产生。

材料二：1984﹣1985年，由于我国国内形势越来越好，改革成果显著，国外舆论纷纷变调。美国《时代》周刊评选邓小平同志为“1985年风云人物”，特辑则介绍了中国近年来多方面的深刻变化，该刊虽提到我改革中的一些困难，表示了某些疑虑，但总的调子是称赞改革，而且提到世界历史的高度，称我国改革是一项伟大试验，并大加肯定和赞扬。

材料三：20世纪90年代在西方的中国典论形象中，中国似乎是一个永远也不可能改变的东方专制社会。那里践踏人权政治腐败道德堕落；它的经济的确在发展，但这种发展不再是可喜的，而是可怕的，因为它将“助长邪恶的力”。20世纪中国的国际舆论形象，在“中国威胁论”的背景下结束。

(1)阅读材料一，解读西方人对中国看法的变化历程。（要求：提取信息充分，总结归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
(2)材料二中，国外舆论是如何评价中国的？简述这一变化的国际背景。
(3)20世纪90年代以来中国所处的国际舆论是怎样的？这一时期的国际环境发生了哪些转变？

2 . 日本在战后共制定了13次经济计划。下表是其中几次经济计划的实施情况。由此我们可以推知二战后日本

时间	名称	主要内容
1956—1960	经济自立五年计划	实现经济自立；以重工业、化学工北和出口产业为中心，扩大第二产业。
1973—1977	经济社会基本计划	创造优美舒适的环境；安定物价；促选国际合作。
1995—2000	结构改革经济社会计划	创造自由的、克满活力的经济社会；建造富裕、安定的经济社会；加入地球社会。

A．获得大国地位

B．采用计划体制

C．致力国际合作

D．强化国家干预

3 . 1867年一位德国人在《自由的法律职业：对普鲁士司法改革的首要要求》中提到：“英国的经验显示，律师就像是有效制约政府权力的看门狗，他们在代理当事人的同时，也代理了所有阶层的利益。律师是为人们的福祉而努力。”正是在这种形势下，1878年，德国颁布《国家律师法》，奠定了德国近现代律师制度的基础。以下对德国律师制度的解读正确的是
①使所有人直接参与法律事务②单纯为被审判者的利益考虑
③有利于减少法官对法律误读④有利于维护人权和司法正义

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

4 . 《唐六典》记载：苏州有六十坊市，益州有金马坊、书台坊、锦浦坊、花林坊，扬州城有常乐坊、道化坊、临湾、道仁坊等，敦煌、吐鲁番出土的文字证明唐代时期敦煌、西州也有坊市。由此可知，唐朝

A．坊市体制普遍化	B．商品经济空前繁荣
C．文化娱乐市民化	D．商业突破时空限制

5 . 到1952年底，“三反”“五反”运动行将结束，全国范围内的土地改革基本完成。同时，国营经济成分从33.9%.上升到50%，私营经济从62.7%下降到42%。这些变化说明

A．中国向社会主义过渡已经开始	B．一化三改造路线正在有序推进
C．农业集体化为工业化提供基础	D．国内的主要矛盾已经发生变化

6 . 夏商时期的乐舞大多以神话般的写意形式来表现图腾崇拜，歌颂部落首领的功德，而西周乐舞则注重各种烦琐的礼仪，规模宏大面又庄严肃穆，在祭祀典礼等仪式中时刻强化化着天子与诸侯封君间的秩序。据此可知，西周乐舞

A．强调政治制度的革新	B．注重渗透社会等级思想
C．淡化了血缘政治关系	D．强化了君主的至上权威

7 . 西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子，“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天子。当朝不朝，天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知，当时

A．血缘与政治紧密结合	B．礼制与政治相结合
C．周王扩大了统治区域	D．中央集权不断加强

8 . 中共成立后不久的一系列斗争充分显示了工人阶级的坚强战斗力，也提供了重要教训：中国革命的敌人是强大的。为了战胜它，仅仅依靠工人阶级孤军奋斗是不够的，必须利用一切可能的机会，争取一切可能的同盟者。这说明，中国共产党认识到了

A．建立革命统一战线的必要性	B．明确反帝反封建主张的重要性
C．掌握革命和武装权的迫切性	D．创建农村革命根据地的必然性

9 . 周代政治中，“乐”和“礼”具有同等的地位，即所谓“礼乐行政，其极一也，所以同民心而出治道也”。因此就有了“声音之道，与政通矣”的理论概括。这说明周代“乐”和“礼”结合的目的是

A．巩固并扩大统治疆域	B．维护贵族间的等级秩序
C．吸取商朝灭亡的教训	D．保证对封国的集权控制

10 . 任仲平在《开启民族复兴的百年征程》中指出，这场伟大革命为老大帝国如何“变”才能救亡图存，探索了方向和道路；为中华民国怎样“变”才能跟上世界，积累了经验与教训，开启了改造中国社会、改变中国人民命运的百年现代进程。材料评价的“这场伟大革命”是

A．义和团运动

B．辛亥革命

C．国民大革命

D．抗日战争