材料一 中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民力,为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦,儒家便提出“从道不从君,从义不从父”的原则,主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
——摘编自张踢勤《论中国古代士人的使命感
材料二 康有为在《论语注》中提出了“德贵曰新”的思想,主张价值观念变革要适应时代潮流。梁启超在《释“革”》等文中又提出了“新道德”、“道德革命”的主张,批评“今世士大夫谈维新者,诸事皆敢言新,惟不敢言新道德”,严复提出了“鼓民力、开民智、新民德”的启蒙三民主义,“新民德”的立意即在进行道德重建、道统重构。谭嗣同在《仁学》一书中号召冲决“三纲五常”的网罗,成为近代史上首位激烈挑战传统道德的思想家,又致力于重建新仁学体系,重建新时代的道德准则。革命派也提出了“道德革命”、“三纲革命”、“家庭革命”等口号。
——摘编自命祖华《清末新型知识群体:从传统士大夫到现代知识分子的转型》
材料三 1899年1月,康有为在回忆“公车上书”时说:“再命大学士李鸿章求和,议定割辽台,并偿款二万万两。三月二十一日电到北京,吾先知消息,即令卓如(梁启超)鼓动各省,并先鼓动粤中公车,上折拒和议,湖南人和之……时以士气可用,乃合十八省举人于松筠庵会议,与名者千二百人,以一昼二夜草万言书,请拒和、迁都、变法三者……并日缮写,遍传都下,士气愤涌,联轨察院(都察院)前里许,至四月八日投递,则察院以既以用宝(光绪帝批准和约),无法挽回,却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”,并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。
——摘编自《康南海自编年谱》等
材料四 20世纪七八十年代以来,史学界对康有为的说法提出了诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案,提出:“从二月二十七日至四月二十一日,在不到两个月的日子里,上奏、代奏或电奏的次数达 154次,加入的人数超过2464人次……在各省,封疆大吏电奏反对者(反对签订和约)已过其半数;在京城,翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书;举人们的单独上书也达到了31次,加入的人数达到了1555人次;举人们参加官员领街的上书为7次,加入人数为135人次。”“四月初八日(5月2日),即康有为所称‘不收’其上书的当日,都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”“由此可以证明,康有为组织的十八行省公车联名上书,并非都察院不收,而是康有为根本没有去送。”
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》
请回答:
(1)根据材料一,概括指出中国古代知识分子的思想特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出清末知识分子的思想变化。
(3)材料三、四对待“上书”焦点问题的阐述有何不同?
(4)从史料类型(即文献史料、实物史料、口述史料、官方正史、私人日记,或者一手材料、二手材料)角度评析材料三、四论点依据的价值。
A.“一手史料”即为历史评析,“二手史料”即为历史叙述 |
B.历史真相必须建立在“一手、二手史料”的相互印证之上 |
C.“一手史料”的研究和使用价值往往要高于“二手史料” |
D.“一手史料”与“二手史料”的属性并不是绝对不变的 |
A.无意史料的价值远远高于有意史料 |
B.有意与无意史料是以史料形式划分 |
C.无意史料为一手史料,有意史料为二手史料 |
D.有意史料与无意史料对勘更能接近历史真相 |
A.据实物史料即可得历史真相 | B.石壁祭祖祝文属于二手史料 |
C.实物史料能与文献记载互证 | D.石壁文字是孝文帝的祭祖文 |
12月17日 晴 南京城外上午9时从宿营地出发,参加具有历史意义的盛大的司令官南京入城仪式。下午5时,前去执行枪杀一万三千名敌军俘虏的任务。两天时间,山田部队枪杀了近两万人。好像所有部队都把俘虏枪杀了。 |
A.可作为一手史料来研究南京大屠杀 |
B.日记虽有主观性但可以参考 |
C.该日记的作者可能对日军暴行不满 |
D.全面还原了南京沦陷的真相 |
A.没有可信的历史真实性 | B.需要与相关文献资料互证 |
C.不能作为历史研究的依据 | D.是对历史真相的一种歪曲 |
A.孟子理解的井田制符合商周生产力水平,可经逻辑推理证实 |
B.历史是“层垒积成”的,离历史现场愈远则越远离历史真相 |
C.一手文献资料的缺乏和考古无法验证,可以判断井田制不存在 |
D.古人对前代历史的描述不可尽信,应搜寻多种史料综合判断 |
A.当事人的所见所闻,是价值很高的一手史料 |
B.通用于缺少文献资料的特定领域和问题 |
C.对政治制度史和经济史的研究作用很大 |
D.是对文字记载历史的唯一补充 |
A.杜诗的史料价值大于文学价值 |
B.杜诗情感彩浓厚,无法作为史料使用 |
C.杜诗作为文学史料可以证史、补史 |
D.杜诗作为二手史料,可以起到诗文证史的作用 |
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A.反映出汉代思想文化多元化 | B.有利于推动儒学的社会教化 |
C.是研究秦汉历史的二手史料 | D.再现了齐国尚武的社会风貌 |