1 . 明代官营手工业的轮班匠依惯例需在一定期限内到京师各手工作坊无偿服役3个月，成化年间允许“以银代役”，嘉靖年间更是规定“一概征银”，不许轮班匠“私自赴部投当”。这一趋势

A．加重了对轮班匠的剥削	B．弱化了对工匠的人身管控
C．表明官营手工作坊破产	D．使白银正式成为合法货币

2 . 关中地区水陆交通不甚便利，江淮米谷运转入都颇为困难，故隋唐两朝，当关中地区发生天灾，物产不足以供给帝王宫卫百官俸食之需时，“则帝王往往就食于洛阳”，逐渐相沿成例。这种现象折射出

A．国家财政制度亟须改革	B．政治中心东移的趋势
C．交通条件决定城市地位	D．南方经济地位的提升

3 . 2016年，有学者指出：十年来，美、欧、日三大板块“整体下沉”，发展中国家“群体崛起”，特别是中国迅速崛起；美国仍是世界上唯一的超级大国，但过去“一超多强”是“一超超强，多强多不强”，现在则朝“一超相对削弱，多强大为增强”的方向发展。这说明（       ）

A．世界多极化趋势得到加强	B．西方国家的战略优势已丧失
C．集团化建设阻碍欧洲发展	D．国际力量对比发生根本变化

4 . 三国时期，“自然”一词和“道”“无”的涵义相同。经学家王弼提出“自然亲爱为孝”的观点，主张“孝”是一种自然而然、以亲为爱的感情，但他又坚持“亲爱”是有等差的“亲亲之爱”。这折射当时（       ）

A．孝道观念回归理性	B．多元一体趋势增强
C．儒家思想顺时而变	D．封建经济持续衰退

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一     中国古代丧葬史上,汉代的厚葬颇为突出。汉代除崖墓外,各类墓上均有坟丘，帝王、贵族官僚墓上的坟丘都十分高大。西汉帝陵以坟丘为中心,周围筑夯土墙垣。每墙中央开一门,构成一个陵园。园内有寝殿、便殿,因旁有庙。汉代墓室构造日趋复杂。有土坑木椁墓、石室墓、画像石墓、砖室墓、画像砖墓等。食物、衣科、各种器皿及生产工具等等,经常出现于汉墓中。汉代上自天子,下至臣民,家有丧事,亲故往往送钱帛财物以助丧,贫人与富人俱钱百,并为赙礼。

灵魂不灭观念产生于旧石器时代中期以前,认为人死后灵魂不灭,仍能祸害或保护子孙，干预人事,在这一观念影响下,人类丧葬习俗中出现了厚葬现象。“汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之一，一供宗庙，一供宾客,一充山陵。”东汉政论家王符就厚葬现象曾批判道:“虽.哀戚之心，而厚葬重币者 ,则称以为孝,显明立于世,光荣著于俗。”世人在丧葬上的奢侈行为不过是打着尽孝的幌子以博取功名而已。

——摘编自郝建平《论汉代厚葬之风》等

材料二     民国时期,关于丧葬礼俗的改革,不论是来自官方还是民间,其主旨均侧重于改造旧礼、创立新制。虽然在制定新丧礼的时候参考了先秦《仪礼·士丧礼》和《朱子家礼》之类的典籍,然而同时还参酌了西方丧礼、国际惯例以及现行礼仪制度。这种变革打破了历代制礼所采用的“复礼”原则与注经方式。民国时期丧葬礼俗的改革具有承上启下的意义,直至今日,追悼会的仪式与当年所定制度大同小异的事实充分说明了这一点。

丧葬礼仪既含有社会生活的内容,即表示生者对死者的哀悼与怀念,对死者生前事业、功德的评价与彰显,以教育后人继承死者遗志，完成未竞事业;又含有信仰的内容,即对死者进入信仰中的另一世界表示送行和祝福,通过仪式超度亡灵使死者灵魂得以安息。取缔丧礼中的宗教仪式,破除鬼神迷信,是民国时期丧葬礼俗改革的重要方面,这就淡化了丧葬礼仪中信仰的内容。此后,褪去神秘的外衣，显露平实的本色,成为丧葬礼俗演变的趋势。

——摘编自严昌洪《民国时期丧葬礼俗的改革与演变》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出汉代厚葬之风的表现,并分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出民国时期丧葬礼俗改革的特征,并对其作简要评价。

6 . 1999年4月，在波兰等国加入北约后，北约通过了《北约新战略概念》，提出在继续坚持集体防御政策的同时，将对成员国防区之外发生的冲突及与北约安全利益相关的事件作出反应，包括采取军事行动。据此可以推知，《北约新战略概念》（       ）

A．防止了新冲突的发生	B．加强了多极化的趋势
C．体现了霸权主义思维	D．缓和了世界紧张局势

7 . 下图所示是三阶段澜湄流域（澜沧江和湄公河）农业科技合著论文的国别结构。据此可知（       ）

A．世界经济秩序发生根本变化	B．新兴经济体发挥主体作用
C．发展中国家的经济快速提升	D．经济区域的合作趋势加强

8 . 2021年12月15日,美国影片《蜘蛛侠:英雄无归》在英国、韩国、中国台湾、中国香港等15个市场提前上映,均拿下了单日票房冠军。上映三天,除美国外的其他国家与地区贡献了3.4亿美元的票房,远远超出了美国本土的2.6亿美元票房。这折射出

A．美国电影科技水平比较高超	B．美国世界经济霸主地位的动摇
C．世界经济全球化的发展趋势	D．世界经济出现多极化发展趋势

9 . 伴随着20世纪60年代开始的石油大会战，大庆地区开始了城市化演进的过程。阅读材料，回答问题。

材料一   据1960年4月的统计，参加大庆石油会战的人员已达4万多，其中总工程师、总地质师、大学教授、工程师和地质师等各类工程技术干部达1000多人。参加会战的大多数人员成为大庆地区城市化演进过程中最早的一批永久居民。

表：1960年4月全国各地参加石油大会战人数一览表

人员单位分布	松辽	玉门	四川	北京	新疆	青海	银川	高校	黑龙江	解放军	总计
人数	5644	6299	2395	149	1831	1320	168	811	1609	29479	49705

注；数据出自《大庆市志》[M].大庆市地方志编纂委员会.南京：南京出版社，1988.

材料二   随着石油开发地域的不断扩大，职工家属不断来到大庆，人口自然增长率大幅度提高。人口迅速增加，居民点的数量也急剧上升，形成了工人镇、中心村、居民村三级城镇体系，人口达70.95万。1979年12月14日，大庆建市后，正式开始了有计划地调整矿区建设总体布局，出台了大庆第一轮总体规划，有效地解决了城镇建设与油田生产之间的矛盾，引导城镇居民点建设由高度分散向相对集中发展，以促进大庆由矿区建设向城镇建设转变。

材料三   随着30多年的石油开采和城市建设，大庆市已经今非昔比，依赖于石油产业的各项产业蓬勃发展，大庆市的文化、教育、科研产业也在同步建设，城市功能进一步完备。进入21世纪以来，科学技术早已成为第一生产力，高新技术企业发展加快，经济上占比增加。现代通信和互联网技术的发展，加强了城市与城镇之间的沟通和联系，极大的减少了大庆城市化进程中分散式空间布局的影响，促使了各个城镇和中心村的协同城市化进程，城市化进程进入快速推进阶段。

——材料一、二、三摘编自张满《大庆城市化历史演进研究》。

(1)根据材料一，分析大庆地区城市化演进过程中第一批永久居民的构成特点，这对大庆城市化演进有什么影响?
(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出1979年以后大庆建设发展的趋势，并说明大庆建市以来快速发展的有利条件。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文化是一个民族的本质、核心的部分.具有稳定性。但每一种文化有各自的自我发展形式，所以世上并不只有一种雕塑.一种绘画.一种数字.而是有许多种。从人类文化发展的历史来看，文化的冲突与融合是一种规律，或者说文化的进步和发展的真正动力正来自于文化的交流。如果说没有文化的冲突与融合，也就没有文化的发展与创新，文化就会走向故步自封，最终走向灭亡。在这一过程中，经历了一个由疑惧、排斥到被迫接受再到主动融合这样一个漫长的过程，而在这个漫长的过程中，时常会出现不同的杂音.但总的发展趋势则是由抵制、排斥不断走向融合，由保守封闭逐步走向激进开放。

——摘自熊吕茂《近代中西文化冲突与融合的特点及其影响》

根据材料并结合中国近现代史的相关知识，围绕“中西文化冲突与融合”提出；自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确；持论有据，表述清晰）