A.反思了工业文明的弊端 | B.揭示了资本主义的本质 |
C.否定了工厂制劳作方式 | D.批判了资产阶级的庸俗 |
A.国家重工业基础薄弱 | B.服务于苏联社会主义建设 |
C.新经济政策存在弊端 | D.维护苏联民族独立的需要 |
材料:近代历史变革中,长江流域是首倡之地,处于时代潮流的中心。在军事、经济、文教、社会风气等领域,沿江商埠向周围地区影响和辐射,带动了近代化进程。在同西方接触过程中,长江人精研西学,走出长江,游历并留学海外,归国后,勤劳付出,为近代中国社会进步作出了贡献。
——摘编自陈振江《近代长江文化推动中国社会发展》
据上述材料,结合中国近现代史知识,围绕“讲好长江故事”,自拟题目,写一篇短文。(要求:论题明确、逻辑清晰、史实准确、论证有力)
材料 李大钊自会说话始,祖父李如珍便教其读《三字经》等。1895年入私塾,熟读《四书》《五经》等典籍,他认为,儒家思想、制度体系、科技发明和中医药学,都是世界文明宝库中璀璨夺目的珍宝。新文化运动时期,他认为东西方文明一主动一主静,东方文明应吸收西方文明“以济吾东洋文明之穷”。同时,东方文明又能使西方文明增添“精神”气质。十月革命爆发后,他提出“俄罗斯无产阶级文明”是世界“第三新文明”,且是拯救世界的法宝,为此他号召“劳工阶级的运动”,号召知识分子去做“开发农村的事”。李大钊根据中国“实境”连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章和演讲。
——摘编自袁咏红《李大钊的文化观及其历史价值》
(1)根据材料并结合所学知识,分析李大钊文化观的特点及原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出李大钊文化观的历史价值。
A.表达了魏源变法图强的思想 | B.揭示了晚清宗藩体系的危局 |
C.传播了师夷长技以制夷主张 | D.指明了西方殖民扩张的本质 |
A.表明拉美独立意识增强 | B.抵制了美国的霸权政策 |
C.是国际局势影响的结果 | D.源于不结盟运动的发展 |
A.增强了政府在经济运行中的作用 | B.凸显国家经济政策的指令性特征 |
C.是日本追求独立自主的集中体现 | D.减轻了“滞胀”对经济的冲击力 |
A.开放与包容的气象 | B.边疆与内地一体化 |
C.胡化与汉化的并存 | D.中华文化圈的形成 |
A.当前历史撰述方式呈现多元化特征 | B.体现了史学家求真的个体自觉 |
C.微观史学有助于加深对历史的认识 | D.公众史学缺乏严肃性和权威性 |
届 次 | 八 大 | 九 大 | 十 大 | 十一 大 | 十二 大 | 十三 大 | 十四大 | 十五大 | 十六大 | 十七大 | 十八大 |
甲 | 75 | 230 | 55 | 220 | 75 | 25 | 25 | 20 | 10 | 15 | 18 |
乙 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 2 | 10 | 8 | 12 | 9 |
丙 | 80 | 20 | 0 | 50 | 140 | 130 | 170 | 140 | 160 | 180 | 190 |
丁 | 180 | 90 | 55 | 110 | 130 | 70 | 100 | 120 | 130 | 140 | 145 |
A.革命、香港、建设、人民 | B.阶级、战争、经济、专政 |
C.斗争、国际主义、改革、和平 | D.开放、小康、领袖、发展 |