19世纪初到一战前西方社会在政治、经济、科学技术、文化、教育等领域发生的重大变革对近代高等教育产生深刻的影响，也构成近代大学建立的基础。
| 大学 | 内容特征 |
| 19世纪前的古典大学 | 世界性和国际性的，学者在各个大学之间可以自由流动，使用的是通用的语言——拉丁语，分为文、法、神、医四个学院。学习基本相同的课程——七艺。 |
| 1810年德意志柏林大学 | 最重要的几个方面是：一是学术自由，教学和科研相结合的原则；二是哲学院成为大学的中心；三是讲座制和习明纳法。 |
| 1828年英国伦敦大学 | 主要传授现代学术和自然科学，课程设置比较广泛，包括语言、数学、物理学、心理学和道德、法律、历史、政治经济学、建筑、工程学、医学等。 |
| 1880年英国伯明翰大学 | 专业涉及到制造业、工业实践、机械和艺术方面的要求、取消纯文学的教育和训练以及全部神学教学。 |
| A．受益于民主革命思想的深化 | B．促成近代中外关系的平等 |
| C．体现中国外交的近代化趋向 | D．适应晚清政治体制的变革 |
材料
| 商业资本垄断阶段 | 起初，英国东印度公司是由伦敦商人合股经营的一种临时性的组织。1600年12月31日，英国东印度公司从伊丽莎白女王（1558—1603）那里领取了特许状，获得与好望角以东印度等东方国家进行贸易的特权，其他公司不得参与其间。1702年，东印度公司获得英国议会承认，成为拥有军舰和军队、以及在印度宣战和媾和特权的强有力组织。18世纪中叶，东印度公司通过战争摧毁了法国殖民者在印度的势力，独霸了对印度的统治。东印度公司凭借暴力，靠不等价贸易和海盗劫掠获取了印度大量财富。 |
| 工业资本剥削阶段 | 1813年英国议会取消了公司对印度贸易的垄断，准许一切英国臣民在印度境内自由居住和贸易。1853年，议会通过法案，英国政府加强了对公司行政活动的监督，公司董事会失去了在印度任命官吏的权限。1853年法案虽然仍允许公司苟延残喘，但没过多久，这个声名狼藉的殖民机构就被1857—1859年印度民族大起义的怒涛冲垮了。1858年8月2日，英国议会通过“关于改善治理印度的法案”，英国女王兼任印度女皇，印度总督代表女王治理印度。至此，东印度公司统治印度的时代正式宣告终结。 |
——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴衰》
根据材料并结合所学知识，自拟论题，对近代早期英国东印度公司的兴衰进行阐释。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）| A．改变了秦朝社会阶层结构 | B．体现国家对经济调控能力的增强 |
| C．表明私营手工业迅速萎缩 | D．反映出“工商食官”体制趋于严密 |
材料一 这个时期（19世纪后半期）逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进的工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自【英】哈巴库克、波斯坦《剑桥欧洲经济史》
材料二 一方面，资本主义社会通过技术将劳动者束缚在生产链条之中，以严格的时间标准规范生产行为；另一方面，资本主义社会通过各种新兴消费品占据劳动者的闲暇时间，让劳动者丧失对当下的深度思考。同时，资本主义消费社会通过科技升级创造琳琅满目的商品满足消费者的“虚假需要”，“虚假需要”的满足进一步推动了生产科技创新，科技创新循环不断造成大量浪费。大规模生产意味着大量的消费和剩余，这必然造成严重的生态问题。
——根据宋田光《历史溯源、当代诊断与复归路径——<资本论>视域下科技的当代困境与治理》整理
材料三 1953年，中国电子工业被列入国防工业行列。“三线建设”期间，中国电子工业基地主要分布在陕、川、贵、渝、湘、鄂等地……在20世纪60年代，电子工业已形成一定规模，开始能为军队和国民经济提供产品……形成了以贵州为中心的中国振华电子集团有限公司，以四川成都、绵阳，重庆，陕西的宝鸡、铜川为中心的电子工业基地……四川电子城绵阳市也获得了中国“西部硅谷”的美誉，绵阳市有因“三线建设”而兴建或迁建的以西南科技大学为首的高等学校28所，还有多家大型军工骨干企业。拥有各类专业技术员17万人，中科院及工程院院士20人，他们在中国乃至世界的众多重要科技领域都代表了一流的水平。
——摘编自夏慧芳《“三线建设”与中国工业化进程研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括该时期技术创新出现的背景及作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括科技发展所带来的社会问题。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析三线建设期间，国家电子工业建设对西南地区的影响。
(4)综合上述材料，谈谈你对科技与社会发展关系的认识。
材料一 1919年梁启超等社会精英游历欧洲，却到处看到和听到西方文化人士失望于自身文明，“想输入些东方文明，令他们得些调剂”的言论使他们倏然觉悟，转向国人提倡东方文化，因此引发了国内流行一时的东方文化思想。《欧洲心影录》中梁启超甚至这样感慨，我们的国家有个绝大责任横在前途，“什么责任呢？是拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明”。
从20年代末至第二次世界大战期间，西方人对中国文化的这种多少有些不太正常的过分热情逐渐消退，但各种专业译介和研究却继续得到发展。……对于近代以来屡遭西方劫难，严重缺乏文化自信的国人来说，这无疑起到一定的鼓励效果，部分扫除了由来已久的文化悲观情绪。
总之，第一次世界大战对这场中国文化西播热潮产生了不可忽视的影响。虽然西方世界的文化歧视态度依然不同程度地存在着……但中国传统文化展现出独特优势，开启了自身的近代复兴，步入又一个全新历史阶段。
——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
材料二 20世纪60—80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。
——摘自《历史选择性必修3》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战结束至二战期间，西方人士对中国文化态度的变化过程，并分析其原因。(2)根据材料一、二、概括新加坡与西方对中国文化态度的共同点。结合所学知识，面对当今中西方文化交流频繁，我们应注意什么问题。
材料一 在国际新闻界同仁眼中，中国共产党领导下的陕甘宁边区、敌后抗日根据地充满神秘色彩，极具新闻价值。有数据表明，1936年到1945年，与中共抗日根据地有过直接接触的欧美人士达数百人，其中74人到访过延安。他们成为中国共产党对外传播的重要力量。1943年中共设立中央宣传委员会，毛泽东亲自主抓对外宣传工作。毛泽东在接受英国记者贝特兰采访时强调，“我们的工作，是以不疲倦的努力，解释现在的形势，联合国民党及其他一切爱国党派，为扩大和巩固抗日民族统一战线，动员一切力量，争取抗战胜利而斗争”。面对国民党新闻封锁，中共统筹规划，设立“香港八路军办事处”、长江局国际宣传委员会等对外宣传管理机构，有针对性地实施组织传播。
——谢杰：《延安时期中国共产党对外传播实践经验梳理》
材料二 下图抗日战争和解放战争期间中国共产党对外出版机构和刊物创办、发行地
——陆玥《新中国成立前中国共产党对外出版工作经验与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析抗战时期中国共产党重视对外宣传的背景。(2)根据材料，指出抗日战争和解放战争期间中国共产党对外宣传出版工作的特点。综合上述材料并结合所学知识，简析其意义。
材料一 “茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。宋代“点茶法”包括碾茶、罗茶、候汤、熵（xié）盏，然后点茶等步骤，在中华茶饮文化中独树一帜。饮茶、品茶、玩茶能放松身心、愉悦神志。宋代茶文化在思想观念上赋茶以德喻人德，赋茶以性喻人性，以茶的生命过程比喻人生，诠释“德”“性”“人生”伦理内容，常常将佛道思想融合其中。宋代是中国茶馆文化的定型期，自此以后中国茶馆文化便具有了市民性质，成为大众性、娱乐性、开放性、包容性的结合体，其风貌和传统一直影响到现在。宋茶文化在中华茶文化发展长河中处于承上启下、创新发展时期。茶马互市满足了宋朝强军备马之需，也满足了边境少数民族的茶叶需求。茶叶贸易和茶文化交流的足迹已遍及东亚、东南亚，甚至远及中东、西北非，对中国后世的茶文化、日本的茶道和韩国的茶礼等都产生了重大影响。
——摘编自陈永昊、徐吉军《论宋代茶文化的历史贡献和当代价值》
材料二 1662年，葡萄牙凯瑟琳公主将中国茶带入英国王室，饮茶成为英国上层社会的时尚。17世纪至18世纪中叶的英国，茶叶作为贵族享用的一种奢侈品，家庭茶会成为王公贵族阶层最时髦的社交礼仪。1700年，英国的杂货铺开始出售茶叶，这标志着英国贵族化茶饮方式开始向平民化茶饮发展。1750年前后，饮茶已在英国城乡各阶层普及。特别是1784年英国开始降低茶叶税收，让茶叶价格更加亲民，到了十八世纪末，茶饮已渗透到英国城市、乡村的每一个角落。19世纪，英国工业革命使工人们对茶叶需求急剧扩大，茶叶成为他们既可以促进消化又可以提神振奋精神的生活必需品。20世纪以来，特别是第二次世界大战后，随着全球化进程的快速演进，英国茶文化也逐渐演变为以泛化的下午茶为主体的多元化饮茶方式。
——摘编自刘昌明《还原全球化背景下的英国茶文化（二）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代茶文化形成的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出英国茶文化的演变趋势。并分析推动英国饮茶习俗逐渐普及的因素。
(3)综合以上材料并结合中外交流的相关史实，简析“茶文化”的时代价值。
材料一 1945—1947年上海工业分行业资本占比情况
1947年，上海有工厂7738家、工人367433人，分别占全国12个主要城市工厂、工人总数的60%、61%。上海解放前夕，外国资本控制了全市90%以上的电力供应，73%的自来水供应，97%的煤气供应，100%的电话和电车经营。官僚资本企业拥有的炼钢炉占全市总数的85.7%，钢产量占89.3%；拥有的纱锭和布机分别占全市总数的38．5%和59.2%
——摘编自严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等
材料二 1949—1957年上海轻、重工业产值和占比变化情况
新中国成立初期，上海的工业品绝大部分供应全国，不少工厂为国家重点建设的156个项目生产配套设备。1953—1957年，上海共有272家轻纺类工厂内迁。整个五十年代，上海支援各地的机器设备计有6000多台。1956年，上海进行了第一次工业大改组，全市2万多个工厂分行业成立了83个行政性专业工业公司
——摘编自《上海统计年鉴》等
提取材料信息，以“上海·缩影”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料一 早在汉代，中国政治法律文化就开始对朝鲜半岛产生影响。到了唐帝国时期，已经在东亚和中亚建立了中国的宗主权势力范围，形成了以中国为核心的中华法系。到过中国的西方人，也都盛赞中国文明的优美与进步。13世纪的《马可·波罗行纪》中记载：“国王治国至公平，境内不见有人为恶，城中安宁，夜不闭户，房屋及层楼满陈宝贵商货于其中，而不虞其有失。”16世纪后半叶，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来访开启了“中学西传”的进程，把作为中国文明本体的儒家学说传播到西方世界，在大革命前夜的欧洲大陆产生了广泛的影响。
——摘编自公丕祥《19世纪之前的中外法律交往》
材料二 按照威斯特伐利亚模式，在各个主权国家的法律制度之间并不存在隶属关系。但是，在英、法等宗主国和殖民地的法律制度之间却不存在平等关系，而是隶属关系，宗主国的最高法院往往是殖民地法院的最高上诉法院。在公法领域，作为西方法治主要原则的人权和宪政从来没有真正移植到殖民地的法律制度中，在殖民地根本谈不上平等权、普选权。在私法领域，打开贸易壁垒是西方国家关注的焦点。殖民地的法律制度几乎都采取属人主义原则，即对殖民地占领当局实行宗主国的法律，而对殖民地的人民则实行殖民地法或者当地的习惯法、宗教法。
——摘编自朱景文《西方法治模式和中国法治道路》
(1)据材料一并结合所学知识，分析中国政治法律文化对世界产生影响的原因。(2)据材料二、依据威斯特伐利亚体系的原则简评西方国家在殖民地的法治行为。
(3)据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国与近代西方的法律文化外传过程有何显著不同。
