材料 官生于职，职沿于事，而名加之。后世沿名，不究其实……初，太祖分迭刺夷离堇为北、南二大王，谓之北、南院。宰相、枢密、宣徽、林牙，下至郎君、护卫，皆分北、南，其实所治皆北面之事，语过官制者，可不辨。凡辽朝官，北枢密视兵部，南枢密视吏部，北、南二王视户部，夷离毕视刑部，宣徽视工部，敌烈麻都视礼部，北、南府宰相总之。惕隐治宗族，林牙修文告，于越坐而论议，以象公卿，朝廷之上……以国制治契丹，以汉制待汉人……事简职专，此辽所以兴也。
——摘编自《辽史·百官志一》
(1)指出材料中辽朝推行的政治制度，分析出其主要特点。(2)根据材料并结合所学知识，指出这一官制中官员的具体职责。
(3)根据材料并结合所学知识，简述这一官制实施的意义。
| A．荷兰成为欧洲艺术创作的中心 | B．海上殖民扩张影响艺术创作 |
| C．批判现实主义美术思潮成为主流 | D．文艺复兴传播到欧洲其他地区 |
| 美国（1801年） | 日本（1868年） | 中国（1893年） | |
| 总人口（千人） | 8892 | 31500 | 426000 |
| 城市人口（千人） | 2725 | 5200 | 32662 |
| 城市人口比重 | 30.6% | 16.5% | 7.7% |
| 最大城市人口（千人） | 948 | 1000 | 1000 |
| 最大城市占城市人口比重 | 39.9% | 19.2% | 3.0% |
| 万人以上城市数 | 49 | 和83 | 289 |
| 万人以上城市总人口（千人） | 2079 | 3700 | 16182 |
| 万人以下城市数 | -1 39 | 650 | 7100 |
| 万人以下城市总人口（千人） | 646 | 1500 | 16480 |
| 万人以下城市占城市人口比重 | 23.7% | 28.8% | 50.4% |
| 万人以下城市数与万人以上城市数之比 | 2.8 | 7.8 | 24.6 |
| A．列强侵略加速了中国城市化进程 | B．工业革命使资本主义制度的弊端显现 |
| C．城乡经济的差距制约城市化水平 | D．近代中国城市化受传统市镇经济影响 |
材料一 20世纪70年代，西方新公共管理运动应运而生。新公共管理运动更加关注市场导向、企业化政府、政府绩效、竞争外包等，因此“企业型政府”和“以市场为本的公共行政”成为了未来政府的发展趋势和目标。随着各个国家商品服务和资本流动的愈发频繁以及信息时代的来临，它缩小了各个国家间的距离，信息的更新也越来越快。这些深刻地改变了国际形势和各个国家的内部结构，西方国家市民社会的培育不断壮大，后现代社会的公平、平等、民主等观念更加深入人心，但与此同时，城市问题也变得越来越复杂。在美国，民间性的理事会、志愿性社团等组成了十分发达的社会自治组织系统，他们与城市政府一同参与到城市治理的活动中，并以此形成了网络化的治理结构。这种治理结构是城市治理的血液，没有这种血液的流动，城市治理也就无从谈起。因此，城市治理取代之前的城市管理成为新公共管理运动的一个分支，获得了较快较好地发展。
——摘编自史梦宇《从城市管理到城市治理——以南京为例》
材料二 2023年，习近平总书记在上海考察时提出了“努力走出一条中国特色超大城市治理现代化的新路”的重要论断。全国近700座城市的现代化治理不可能一步到位，更不会整齐划一、先行探索和推动实现人口规模巨大的特大超大城市治理现代化是中国式现代化城市治理的前提。中国式现代化城市治理走的是“党委领导、政府负责、社会协同、市民参与”的协同治理之路。通过制度机制创新，在推动城市高质量发展中，不仅做大“蛋糕”，更不断完善公平合理分配“蛋糕”的机制和手段，让所有群体平等共享城市治理和城市发展成果。通过中华优秀传统文化与社会主义核心价值观涵养每个人的德行、善举、精神和心灵，通过修身修心和自律反省促进人们规范言行、遵纪守法与社会和谐。在此基础上，同步运用法治、自治、共治、智治等治理方式。中国城市化发展的实践表明，如果没有城乡融合治理和大都市圈及城市群的跨域协同治理，中国式现代化的实现就会大打折扣。
——摘编自陶希东《中国式现代化城市治理：内涵、挑战与路径选择》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪70年代西方新公共管理运动兴起的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括当代中国式现代化城市治理的基本特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，就“现代化城市治理的路径”谈谈你的认识。
| 农民类型 | 购买土地数量（俄亩） | 每年赎金数额（卢布） | 购买每俄亩地价格（戈比） |
| 国家农民 | 63118578 | 51320581 | 81.3 |
| 皇室农民 | 4113778 | 2970524 | 73.1 |
| 地主农民 | 33047749 | 40983263 | 142.2 |
| 总计 | 100280105 | 95274368 | 95.0 |
| A．表明俄国旨在建立公平社会 | B．剥夺了俄国封建主的利益 |
| C．为俄国后期发展埋下了隐患 | D．满足了农民对土地的要求 |
材料一 16世纪，西式建筑在中国出现，多集中于澳门，主要由传教士和殖民商人修建。18世纪，由传教士郎世宁、王致诚设计，中国工匠精心修建的圆明园分园——长春园的欧式宫殿，是中西建筑文化交流的光辉典范。鸦片战争后，西式建筑作为工业文明的体现，开始大量传入中国，给国人巨大的思想冲击，如康有为见识了香港西式建筑林立、街路整齐后，认为西人治国有方，进而摒弃了“西人为古之夷狄”的看法。20世纪上半叶、西式.建筑规模进一步扩大，如上海国际饭店高达24层。另外，资政院、教堂、医院等建筑也一改中国传统建筑.“城高池深”的特点，体现了某些近代社会的气息。
——摘编自田毅鹏《西式建筑进入中国的沧桑往事》
材料二 早在秦汉时期，西方就通过陆路交通，从中国瓷器、漆器等商品上的建筑、风景图案信息来猜想推测中国园林。16世纪末开始，来华传教士的著作中对中国园林的记录让西方全新认知了中国园林，如《张诚日记》认为中国屋宇、花园的美在于布置得宜和对自然的模仿。18世纪，传教士马国贤、王致诚分别将《避暑山庄图咏》《圆明园图咏》传到西方，让西方对中国园林的了解进入到图像时代。受中国园林艺术影响，英国率先在西方兴建了以自然主义和浪漫主义为特征的自然风景园。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后西式建筑大量传入中国的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析西式建筑风格东渐和中国园林艺术西传的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中西建筑文化交流的历史启示。
| A．以北大学生为革命的先锋 | B．是新文化阵营分化的结果 |
| C．推动了马克思主义的传播 | D．延续了民权和觉醒的信念 |
| A．运用经济手段维护自身权威 | B．阻碍东北地区民族交往 |
| C．限制丝路交易遏制西夏发展 | D．通过武力对其进行反制 |
| A．提升了青铜冶炼水平 | B．扩大了货币流通范围 |
| C．推动了罗马帝国扩张 | D．沟通了多个文明区域 |
| A．农民经济状况好转 | B．农村经济形态受到冲击 |
| C．城镇管理空前宽松 | D．城乡间的经济交流加强 |
