材料 外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》（1905年）
(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
材料一 古希腊古罗马的城市是成也贸易败也贸易。由于岛国城邦的更迭，地理位置和体制，早期形态的城市是防御为主；但是城市本身跟随贸易和工商业自发生长，城市或者城邦的存亡更选并不影响人民的富足安定。不同于欧洲地缘城邦和自由贸易的社会模式，中国由于喜马拉雅山脉的隔绝，相对安宁的延续了几千年的血缘宗亲和封建帝制统治，城市布局一直遵循天圆地方、阴阳五行、尊卑有序的文化指导思想，反映在城市平面形态上就是主座居中，左右对称的轴线布局手法。在实际的复杂的地理环境中，如山地、水乡，虽有一些变异，但也尽量遵循这一主导思想。
——摘编自张延生《中西古典理想城市的形态比较》
材料二 关于通商口岸城市形成中的传承与创新，费正清着重强调了西方文化的冲击，另一批学者则认为中国城市发展源于中国传统城市内部结构。建筑风格呈现中西合壁的特色，布局呈现中国传统建筑空间与近代化街道空间的结合。通商口岸城市选址时倾向于远离老城区之处，以环城道路代替封闭性城墙。从全国口岸城市来看，西北城市依山布局，江南城市临水设街，平原城市平缓开阔，沿海城市随海就势。城市出现工业区、工业居住区、物流区、集体住宅、商业区、行政区、娱乐区等新的功能分区，并不断向城市郊区或外围乡村扩展。
——摘编自《中国通商口岸城市平面形态研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出影响古代希腊罗马和古代中国城市布局的原因。
(2)根据材料二、概括中国近代通商口岸城市的布局特点。
| A．理学吸收了大量佛教思想 | B．社会主流价值观亟须重塑 |
| C．《家礼》实践具有灵活性 | D．乡规民约的基层约束渐弱 |
| A．实现了向执政党的转型 | B．重视自身治理的制度建设 |
| C．完成了军事指挥权统一 | D．健全了党内监督审计体系 |
| A．表达了作者对家国分裂的忧愤 | B．彰显了文人士大夫的情趣与意旨 |
| C．标志着传统中国画达到了顶峰 | D．表明了文化下移的社会发展态势 |
| 期段 | 铜礼器 | 其他铜器 | 玉石器 |
| 一期 | 无 | 刀 | 绿松石牌 |
| 二期 | 无 | 铜铃 | 龙形器、柄形器 |
| 三期 | 铜爵 | 铜铃、兽面牌饰 | 璋、钺、圭 |
| 四期 | 爵、盉、鼎等 | 戈、钺、斧、圆牌等 | 戈、刀、壁、钺、圭、石磐等 |
| A．民营手工业规模扩大化 | B．青铜冶炼占据主导地位 |
| C．早期政治文明有所发展 | D．早期礼乐制度渐趋成熟 |
| A．蕴含了理性精神 | B．助力了宗教改革 |
| C．迎合了拜金思潮 | D．揭露了教会腐朽 |
| A．各地经济联系较强 | B．实行中央集权制度 |
| C．疆域囊括整个西欧 | D．对外扩张愈发频繁 |
| A．种姓职业不再世袭 | B．社会等级分化加剧 |
| C．法律强化王室特权 | D．女性地位不断下降 |
| A．代表了“海防派”的要求 | B．蕴含一定近代外交思维 |
| C．将新疆的主权弃之不顾 | D．折射出晚清财政的困窘 |
