1 . 19世纪70年代之前，伦敦市场上中国茶叶价格的日常波动很难影响到中国国内的茶叶出口价格。随着中英间电讯联系的建立，中国茶叶的出口价格随着伦敦市场的标价而变动，销售数量也随着世界经济的变动而波动，这（     ）

A．导致中国茶叶出口衰落	B．改变了中国对外贸易的入超状况
C．促成了世界经济一体化	D．削弱了中国茶叶的国际市场地位

2 . 20世纪七八十年代，中国除向非洲国家提供大量经援贷款外，还与非洲国家开展了广泛的经济技术合作。1974~1980年，中国先后与45个非洲国家签订了100多项经济技术合作协定。这表明我国致力于与非洲人民一起

A．建立区域性经济合作组织	B．改善非洲的经济治理机制
C．促进发展中国家的均衡发展	D．推动国际经济新秩序的建立

3 . 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（     ）

A．可能出现于洋务运动中	B．反映出国人抛弃了改良道路
C．可能是立宪派的宣传品	D．反映出清末西学东渐的深化

4 . 1972年，苏联重启西伯利亚地区的贝阿铁路建设项目以开发油田和铜矿资源，在全国征召志愿者（海报如图），并承诺参与铁路修建的志愿者将享有住房和汽车的优先分配权。材料表明，这一时期的苏联重视（     ）

光荣属于贝阿铁路建设者！

A．优化分配制度改善人民生活	B．运用市场规律促进经济发展
C．引进西方技术开发远东地区	D．调动社会资源优先发展工业

5 . “卢梭并不认可启蒙思想家的怀疑精神能够把人们的心灵从对自然、对神的迷信中解放出来的说法。他认为，人们过度依靠理性，就必然失去了自由的意志和过上自主而自然生活的可能。理性只适合用以建立一种人为的政治社会，而不适用于培养自然的习性与美德。”据此可知，卢梭（     ）

A．主张用情感取代理性	B．背离了启蒙运动的核心主张
C．注重自然情感的驱动	D．试图调解理性与神学的矛盾

6 . 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（     ）

A．稳定了国家财政收入	B．减轻了农民人身控制
C．削弱了中央集权体制	D．抑制了地方豪强势力

7 . 如表所示为1908年清廷颁布的《资政院章程》中的部分规定。据表可知，当时（     ）   

第一条	资政院“以取决公论，预立上下议院基础为宗旨”“新定法典及以后修订”
第十五条	前条所列第一至第四各款议案，应由军机大臣或各部行政大臣先期拟定
第十六条	所议法案的颁布须请旨拟夺

A．军机处仍处于权力中心	B．司法独立已是大势所趋
C．传统政治影响依然较大	D．政治体制改革已达共识

8 . 据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（       ）

A．农耕技术呈现衰退趋势	B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解	D．风俗民情迷信色彩浓厚

9 . 《汉官仪》记载，东汉时期，百官在每年年尾会获得一笔“腊赐”（类似“年终奖”），其中大将军、三公能得到钱20万（一说30万）牛肉200斤、粳米200斛，几乎相当于他们一年的官俸。这一做法易导致（     ）

A．世家大族势力膨胀	B．高官贵胄贪腐成风
C．社会等级秩序崩溃	D．阶级矛盾走向激化

10 . 下表是宋朝江南地区农村劳动力“溢出”的有关记载。这些现象

文献	记载
《夷坚支癸》卷5 《神游西湖》	江南东路“乐平新进乡农民陈五，为翟氏田仆，每以暇时，受他人厢佣，负担远适”。
《夷坚支景》卷5 《郑回答》	“郑四客，台州仙居人，为林通判家佃户。后稍有储羡，或出人贩贸纱帛海物"。
嘉靖《惟杨志》卷8《户口志》	扬州坊郭户绍熙年间（1190—1194）有4226户，到宝右四年达7975户，年增长率为13.4%o，远超同期全国人口年增长率。

A．反映了当时社会经济发展特点	B．推动小农经济走向瓦解
C．动摇了传统的“重农抑商”政策	D．导致我国人口分布不均