1 . [近代社会的民主思想与实践]阅读下列材料，回答问题。
民主政治是历史发展的必然趋势。20世纪中国的民主化进程艰难曲折。
材料一 作为亚洲第一个民主国家，新生的中华民国顺应世界潮流，仿照美国的政治制度，在不到一年的时间里成功地将国会、选举、多党制、三权分立、言论自由以及共和精神一一引进中国人民的政治生活，并在其后十三年的实践中建立了完整的民主政治运作的基本规则。民初的议会政治虽然屡遭挫折……但它开创的民主政治迄今为止仍是中国人民努力追求的目标。
——林炯如《中华民国政治制度史》
材料二 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、是民主权利的形式和保障。应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）根据材料一，概括中华民国民主政治制度建立过程所体现出来的主要特点。
（2）材料二中的“民治”在新中国成立初期是怎样实现的？

2 . 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一
人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
(1)据材料一概括李贽的基本主张。
(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
(3)结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。

3 . 思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
（1）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的其相关主张。
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?
（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?

4 . 历史表格包含了大量的政治、经济、文化等多种信息。阅读下列材料，回答问题。
材料一   1953—1960年苏联的粮食产量（单位：百万吨）

年份	粮食总产量	年份	粮食总产量
1953	82．5	1957	105．0
1954	85．6	1958	141．2
1955	106．8	1959	124．7
1956	127．6	1960	133．2

——樊亢、王金存《苏联社会主义经济七十年》
材料二   1953—1964年中国的粮食产量（单位：百万吨）

年份	粮食总产量	年份	粮食总产量
1953	166．83	1959	169．68
1954	169．52	1960	143．5
1955	183．94	1961	136．50
1956	192．75	1962	154．41
1957	195．05	1963	170．00
1958	197．65	1964	187．50

——根据《中华人民共和国经济年鉴（1953—1964）》编制
依据材料一和材料二，提取1953年至1960年中国和苏联在农业生产方面的两个主要信息，并结合所学知识从粮食产量与国家政策的角度予以说明。

5 . 近代中国就是一部列强入侵与中国人民反抗的历史。
材料一       1997年7月1日,（南京）静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米……当天，155声警世钟敲响……从集历史荣辱于一身的见证人到“前事不忘，后事之师”的警世之钟，静海寺在华夏子孙心中树起的不仅是一座代表历史的纪念碑，更维系着一种剪不断的民族情结。                              
——刘妙雄、杨波《南京静海寺：中国近代史的起点》
材料二 下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画：
材料三   希望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！”
——《北京学界全体宣言》（1919年）
材料四 在中国历史上，尽管农民起义频率频发生，但制度的稳定性却不受影响，在几千年漫长的时间里，“治”多于“乱”，体现出制度的合理性。但在面对现代文明的挑战之后，它却无所适从，一乱逾百年，而且越乱越裂，直到现代化成为全民的共识之后，才大乱而大治，为现代化创造了必备的环境。
——钱乘旦《现代化进程中的政治稳定问题》
请回答：
（1）材料一中“钟的主体高1.842米”,并选择在1997年7月1日敲响”155声警世钟”,这样的安排与中国近代史的哪一历史事件有关?请指出该事件在中国民主革命进程中的地位。
（2）图片一中的中华民国的“国”字写法是“□内一个民字”，这是当时民众的一个新创意，请你结合《中华民国临时约法》的内容解释该字的含义。依据材料二，简要谈谈你对辛亥革命的认识。
（3）与辛亥革命中宣扬的“民族主义”相比，材料三中“外争主权，内除国贼”口号的提出有什么进步之处？材料三反映的历史事件具有怎样划时代的历史意义？
（4）据材料四概括指出“在面对现代文明的挑战之后，它却无所适从”的结果是什么（不得照抄材料）？请概括说明中国共产党为创造这个“必备的环境”所作的努力。