材料一 1806年，拿被仑颁布柏林敕令宣布：“大不列颠诸岛处于被封锁状态。”1807年，法国分别与俄国和普鲁士签订条约，规定两国必须加入大陆封锁体系，同时还将北欧斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛全部纳入封锁体系。到1811年，大陆封锁制度已经如水桶般将英国经济基本禁锢起来。正如法国历史学家所说，拿破仑没有充分估计到英国资本主义的牢固基础，也不了解它的现代化构，苦心经营的大陆封锁制度以法国的失败而告终。
——摘编自施京吾《大陆封锁的失败及其教训》
材料二 在19世末欧洲大陆的争霸斗争中，英国奉行的对外政策是“光荣孤立”，1896年英回首相索尔兹伯里在致辞中提出：“英国应不参加固定的同盟与集团，保持行动自由，便于操纵欧洲均势。”这标志着“光荣孤立”政策的全面出笼。“光荣孤立”不等于中立，英国的利益在于持欧洲大陆列强相互牵制的局面，使其势均力敌，这样英国可以放手向海外扩张。
——摘编自吴佩华等《英国“光荣孤立”外交政策略论》
材料三 至于英国，虽然丘吉尔等一再鼓吹欧洲联合，但不特别关心把一般的原则变成现实。因为他不愿意直接参与其事而放弃世界帝国地位，伺机玩弄传统的大陆平衡政策。他鼓吹西欧的联合，同美国一样，主要着眼于同苏联抗衡，这种情况决定了英国不能成为欧洲联合的动力，而且后来他在相当长时间内游离于“小欧洲”六四共同体的圈子之外。
——摘编自王斯德等《世界当代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明拿破仑大陆封锁制度失败的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述英国“光荣孤立”政策的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析二战后英国的欧洲大陆政策的内容及其背景。
2 . 贫困问题是世界各国社会发展过程中必须要面对和解决的的问题。人们对待贫困问题的态度，反映了不同时期的社会历史发展状况。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代按照贫困户的收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素将其分为极贫、次贫等层级，给予不同的救济扶助。古代在坚持政府主导的同时，还注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定系统性扶持办法，如政府资助贫民春耕的种子。规定扶贫是各政权的重要职责，需设立独孤园等恤养老幼贫疾的常设机构。北朝在以“三长制”重建乡里机构时，特别强调三长有照顾乡里贫弱的责任。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
材料二 1601年的“济贫法”，是英国社会福利史上长期占有重要地位的文件。它实际上是都铎王朝在不同时期针对贫民制定颁布的各种有关法律的汇编。
其主要内容是：地方教区负有救助贫民的义务；国家开征救贫税，作为各种济贫活动费用的专项开支……法令推广在伦敦首先实施的感化院制度。
——改编自卢海生《试论英国工业革命时期济贫法的调整》
材料三 20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。
——牛文光《美国社会保障制度的发展》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫实践的特点。
（2）概括材料二中17世纪英国济贫制度的主要内容。结合所学知识指出1601年“济贫法”出台的主要社会背景。
（3）根据材料三指出20世纪30年代前后美国政府对待贫困问题态度的变化，这反映了经济学思想经历了怎样的变迁？富兰克林·罗斯福总统为解决美国的贫困问题采取了哪些措施？
材料一 初期察举制与科举制简表
| 察举制 | 科举制 | |
| 取士方式 | 由地方州郡长承担推荐之责，按科目要求向王朝贡上合乎相应标准的士人。 | 采用招考与投考的方式，王朝设科而士人自由报名应试。 |
| 取士标准 | 取人标准包括德行、经术、史能、功次、文法等 | 以文辞和经术取士，士人之进退决于程文之等第。 |
| 入仕程序 | 既是入仕途径，也包含了选、升迁，有时甚至还有考课的成分。 | 士子通过礼部主持的各级考试后，获得的仅仅是一个任官资格，此后须参加吏部铨选方能得官 |
| 教育背景 | 大量孝子、隐士、侠客、贤人、名流被举荐，并不要求一定是学校生员。 | 士子必须为学校的生员，方有参加科举考试的资格。 |
——据阎步克《察举制度变迁史稿》整理
材料二 1397年明朝科举考试录取进士52人全是南方人，北方举人全数落选北方举人强烈不满，纷纷指责主考官自己是南人，就包庇南人压抑北人朱元璋派人复查，结果是主考官并未舞弊违法，史称“南北榜争”。1425年，明朝实行按地域调配进士名额的制度，规定“南六十，北四十”。这一制度后来被清朝继承沿用。
——林白、朱梅苏著《中国科举史话》
材料三 科举制大事年表
材料四 至1895—1905年间，科举制积弊已久，梁启超言：“变法之本，在育人才人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举…”袁世凯会同张之洞等地方督抚大员一起上奏朝廷，称“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，民间更相率观望”。于是，1905年科举制在内外交困之下走到了历史的尽头。科举被废之后，近代新式学校迅速发展。知识分子逐渐地从封建官僚政治的束缚下解脱出来，或通过报刊、学术活动等手段议论国事，影响政治；或进入学堂或出洋留学，但他们的利益被侵害，使其已极少对晚清统治者抱着死心塌地的忠诚了。士绅阶层也把目光和精力投向地方，借清政府开办新政之机，加紧同地方政治势力的联结，发展和壮大自己的力量，直接同清朝中央政府分庭抗礼。钱穆先生对此论道：“晚清末年取消……科举制度，而西方民主自由的地方选举，急切间未能学到，于是政治失却重心，实际上握有军权，即握有了政权。”
——据周宁《蓦然回首：废除科举百年祭》
完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳初期察举制与科举制的不同之处。
（2）据材料二、三并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征。
（3）根据材料四并结合所学知识，分析指出清末废除科举制度的时代背景及其历史影响。
材料：1919年1月18日，巴黎和会正式开幕。1月28日上午，顾维钧代表中国在“十人会”上就山东问题发言。他从历史、文化、经济、战略诸方面有力地阐明了山东是中国不可分割也不容争辩的领土，并直截了当地提出“根据和会承认的民族主义和领土完整的原则，中国有权收回（山东被占的）那些领土”，“中国代表团相信，和会在考虑处置胶州租借地及德国在山东的其他权益时，会充分重视中国的根本和崇高的权利，即政治主权和领土完整的权利，以及中国对世界和平的真诚愿望”。
从5月上旬起，顾维钧与美国、法国等代表团积极交涉，力求中国能在不承认山东问题条款的前提下签订和约。5月底，中国代表团因内部意见不一而呈停顿状态后，顾维钧勇敢地挑起代表中国的重任，成为代表团实际上的主持人。6月28日，对德和约举行签字仪式，在列强拒绝中国保留签字的要求，而北京政府又无指示的情况下'顾维钧果断做出拒签和约的决定。这一举动不仅维护了中国的国家尊严，也打破了近代以来中国在与列强交涉中“始争终让”的惯例，成为近代中国外交史上一块醒目的界标。
——摘编自朱汉国、杨群主编《中华民国史》第七册
（1）根据材料并结合所学知识，指出顾维钧力争山东主权的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对顾维钧在巴黎和会上韵外交立场作出简要评价。
材料一：根据不同的国情采用不同的政治体制，才能促进每个国家的发展。权力集中于中央在中国当时是一种普遍的政治体制，这一点从秦朝开始体现的很明显。虽然地方权力有时会威胁中央，但集权在古代中国是一个常态这应该是没有异议的，这说明其实用性很强。也就是说，中国的专制主义中央集权制度是与中国的封建生产方式相适应的。作为封建国家的管理体制……中国产生了高于同一时期世界上其他国家的物质文明和精神文明。
——解胜华《中央集权制度的利与弊》
材料二：在和英国打的时候，十三个邦（州）联合起来，等到把英国打败后，各自还是分散治理。1777年召开“大陆会议”，通过了《邦联条款》，宣布结成“永久性的同盟”，名称叫“美利坚联邦”（中文译作“美利坚合众国”）。各邦（州）仍保有自己的独立自主权，随着时间的推移，问题越来越复杂，有些人就主张应该建立一个强有力的政府，管理这个联邦。于是1787年各邦代表举行了一次有名的会议，史称“联邦制宪会议”。
——资中筠《美国十讲》
（1）根据材料一、二，指出秦朝与美国的政治创举，结合所学知识简析其社会背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦朝与美国政治制度的本质区别，并分析其对历史发展的推动作用。
分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同
材料一 在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。
材料二 士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
———蒋廷黻《中国近代史》
材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”
——陈独秀
材料四 杜维明：“五四”知识精英对儒学的创造转化有极大贡献。但对一种源远流长的文明全盘否定，把一个民族的没落，全归结在儒家文化头上，有些粗鲁。不能平心静气地判断传统核心价值的优质部分，就像倒洗澡水把孩子一起倒掉一样残酷。当时的精英认为激烈批评传统文化，即能为学习西方创造条件，还认为西化了，就充分现代化了。今天，最普通的知识人也知道，这种极端心态必须超越。
袁伟时：杜先生曾提出，新文化运动应肯定仁、义、礼、智、信，我赞同，但想补充，五常的道德规范应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。否则，它只能为宗法专制服务。
——摘编自《究竟怎样对待中国传统文化——杜维明VS袁伟时》
（1）根据所学知识简要分析材料一中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
（2）根据材料二，概括康有为对孔子的态度，并结合所学知识加以评价。
（3）材料三中的“德、赛两先生”指的是什么？陈独秀思想主张反映的实质是什么？
（4）据材料四概括杜维明与袁伟时的观点，并谈谈你的看法。
（5）结合材料及所学知识，概括近代中国向西方学习的主要阶段及其特点。
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 科举制“始于隋，成于唐”，衰亡于明清。作为封建社会中人才录用的典范，科举制度使古代中国文官制度臻于完善。唐朝考试内容以儒家经典为主，兼及诗赋、词章，策论即时务等。北宋王安石取消制举、明经等科，仅存进士一科，学校作为科举输送考生的途径之一，到明代“科举必由学校”，评价标准就一遵于“朱子学”，并形成了一整套完整的考试程序
材料二 1689年，葡萄牙来华传教士撰文介绍，中国人所获三种科名含义与西方的博士、项士和学士相当，并称其为培养“统治艺术和优良举止的方法”。18世纪，欧洲出现“中国文化热”科举在欧洲尤其是在英国已为知识界所熟知。19世纪中叶之前，英、美等国政坛均实行“政党分赃”，即一般由执政党根据录用对象的政治立场、政治忠诚和经济支持来决定官员取舍。于接照单一政治标准的选官制存在明显不足，英国于1853年率先进行官制改革，效仿科举制，但考试试题均为量学、法律、国际关系等与各种文官职位密切相关的学科学问。英国所建立的独立于政党政治之外的“考选制”，开启了近代西方文官制度变革之先河。19世纪末20世纪初，西方发达国家普遍确立现代文官制度。
——以上材料均摘编自刘海峰《举制对西方考试制度影响新探》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上科举制推行的特点和作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明科举制在19世纪中期以后被西方国家接受的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简析科举制西传对近代西方社会发展的积极意义。
材料一
1896年、1897年，清廷派李鸿章、张荫桓等人就加税一事与英国等西方国家进行接触，英国方面主张先裁厘（厘金税，清政府向过往客商征收的货物通过税，为地方政府的重要财源），中国方面则要求对方加税而自己闭口不谈裁厘，因此，这两年清廷的加税斗争没有任何进展。1902年，英国为了保证庚子赔款的偿还，与清廷进行实行切实值五抽五的谈判清廷几经犹豫，终于在《续议通商行船条约》上签字。条约规定中国首先裁撤洋货厘金，之后中国可提高进出口关税。但由于各国反对，清廷提高关税财政职能的计划，直至清朝灭亡也没有进展。
——摘编自裴洪彬《凊朝关税职能认识的变迁》
材料二
1928年7月，国民政府与美驻华公使签订了《中美关税新约》，规定：“历年中美两国所订立有效之条约内，所载关于在中国进出口之税率，存票、子口税等项之条款，应撤销作废，而适应国家关税完全自主之原则。”接着，英、法、荷等国相继与南京国民政府签订了《关税条约》，承认中国有完全的关税自主权…中国政府遂于1928年12月颁布“海关进口税则”，将各国于1926年同意的七级附加税率再分别加上5%的进口正税，共有八级税率公布为第一个国定税则，并决定于1929年2月1日起开始实施。
——摘编自邱松庆《简评南京国民政府的关税自主政策》
材料三
2002年，中国大幅度地下降了5352种商品的进口关税税率，使关税总水平降至12%，2003年1月1日，关税总水平从12%降低至11%，2004年对2400多个税目的税率进行不同程度的下调后，关税总水平降低至10.4%，2005年1月1日起，进一步降低进口关税税率，关税总水平由10.4%降低至9.9%，2006年，降低植物油、化工原料、汽车及汽车零部件等143个税目的正常贸易税率。到2011年，将关税总水平降至9.8%，与2001年的关税总水平相比降幅为35.9%。
——摘编自张忆良《中国进出口关税政策的演变及其评价》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初清政府提高关税失败的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述南京国民政府1929年的关税自主政策。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析2001年之后中国关税大幅度降低的原因。综合上述三则材料并结合所学知识，谈谈你对关税政策的认识。
材料一 “南京布”得名于明清时期来华经商的西方人，产地是以松江为中心的广大江南地区。南京布曾是中国重要的外销货物，在大宗出口商品中输出量居于前列。南京布的热销适逢古代丝绸之路的衰落，两者之间大致承接，堪称丝绸之路的续篇。只是材质从丝绸变为棉花，消费者从达官贵人改易为普通民众。1819年是南京布出口的高点，也是由盛转衰的拐点。南京布的衰退，原因之一在于中国传统棉纺织业的抱残守旧、缺乏进取，业者墨守成法，不知改良。
——摘编自郭卫东《丝绸之路续篇：“南京布”的外销》
材料二 早在明代之前，棉纺织生产就已经发展成为经济领域中最大的产业之一，供养着数以百万计的耕种者、纺织匠和织布匠。棉是纳税的媒介，是比丝绸、苎麻和其他纺织纤维更常见的织物。在18世纪末工业革命之前，印度和中国就曾经是主要的经济区域，它们的棉纺织品生产技术远超欧洲各地。然而，在1750年之后，欧洲的经济发生了巨变：它进入了工业化进程，纺织行业率先进入了机械化。到19世纪初，印度、中国和奥斯曼帝国，从全球的生产国转变为欧洲棉纺织品的购买国，而在接下来的两个世纪当中，它们也一直未能摆脱这种地位。
——摘编自乔吉奥·列略《棉的全球史》
（1）据材料一、二，概括“南京布”畅销海外的原因及其影响。
（2）据材料一、二，指出中西方经济地位的转换。
