| A．历史事实的考辨，需要考古学的进展和史学家的价值判断 |
| B．历史诠释需坚守客观立场，力求规避历史学家的主观认识 |
| C．历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清 |
| D．历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求 |
材料 中世纪一词最先是由意大利史学家比昂多于15世纪提出来的，他把古希腊－罗马文明结束和欧洲文艺复兴，即欧洲文化史上的两个顶峰中间的这段时期（5-15世纪）称之为中世纪。中世纪被称为“黑暗时代”，是因为在那段时间里，日耳曼人、法兰克人、撒克逊人等在西欧纷争不断，将之前建立在罗马帝国基础上灿烂的古希腊－罗马文明毁于一旦。在宗教神学统治下，欧洲的经济、文化和政治等方面的发展都陷入停滞。但当我们认真了解和思考欧洲中世纪历史之后发现，人们常说的“黑暗时代”是指中世纪前期。而到了11世纪之后，生产力有了较快的发展，社会先后出现了很多的文化进步现象。
在当今绝大多数世界历史普及读物中，对西方文明发展历程的介绍往往从古希腊开始，沿着希腊－罗马－中世纪-文艺复兴一近现代西欧这样的主线展开叙述。而近年来国内研究者对西方文明的重新思考，实际上标志着学者们对传统的西方文明史叙事框架的质疑。国内大多数参与讨论的学者认为，西方文明源起于中世纪，正是在中世纪时期，日后西方文明中一些最根本的制度规则和观念得以确立，奠定了西方文明的基础。
—摘编自赵琪《客观认识欧洲中世纪历史》等
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）| A．历史解释需要通过出土文物加以印证 |
| B．对同一历史事件发生原因的历史解释可能是多元的 |
| C．历史学追求的是史实的纯粹与客观，历史解释的实际价值有限 |
| D．历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求 |
| A．历史研究只有质疑精神才能还原历史的真相 |
| B．新的历史解释离不开新史料的发掘 |
| C．在争论中我们有可能不断接近真相 |
| D．家国情怀会影响历史学家的价值 |
材料一
胡人牛耕图(出土于嘉峪关魏晋墓)
汉人胡食壁画(出土于河西走廊魏晋墓)
宽袖宽身北魏夫妇壁画(出土于北魏大同石棺)
关于孝文帝及其改革，历来为史学家所关注。《魏书》载“帝雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。学者蔡美彪研究得出“自北魏建国至孝文帝执政前近100年间，北魏境内各族人民起义多达80余次”。历史学家朱大渭认为“孝文帝改革是西晋末年以来将近200年间北方民族关系大变动的一个历史总结。它以政权的力量，采取行政措施和法律形式，促使内迁的数以万计的鲜卑人和其他少数民族同汉族更快地融合起来。”
——摘编自《魏书·高祖纪》、蔡美彪《中华史纲》《朱大渭说魏晋南北朝》
材料二 唐朝确立了羁縻府州制度……并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝还确立了军镇屯戍制度。唐朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。
——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一，归纳这一时期民族交融特征和孝文帝促使胡汉“更快”融合的原因。结合所学，简述该时期北方民族关系大变动给中国南方带来的影响。
(2)根据材料二，举出唐朝采取“和亲”和“册封”的例子各一个。并概括唐朝对边疆各族采取的其他策略。阐述这些方式对统一多民族封建国家的积极影响。
英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）认为：“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ”
【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶，管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载：“当水手在海上航行，遇到阴天看不到阳光，或夜间世界笼罩一片黑暗时，不知道其船行方向，便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”⑤1096—1270年，欧洲十字军进行了八次东征，远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据，自924年至1207年，大食正式遣使中国39次。《宋史》载道：“开宝四年（971年）置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间，李豫亨写道：“近年吴越闽广屡遭倭变，倭船尾率用旱针盘以辨海道，获之仿其制，……始多旱针盘。”⑧有学者指出：“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘，经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航，没有技术原创过程的发展特点，显然是接受外来的现成经验后制造出来的。”
(1)在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料，结合所学知识，描述指南针的传播路径。（要求：写出传播路径并用具体材料佐证）
(2)根据材料并结合所学知识，从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。
材料一
关于孝文帝及其改革，历来为史学家所关注。《魏书》载“帝雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。学者蔡美彪研究得出“自北魏建国至孝文帝执政前近100年间，北魏境内各族人民起义多达80余次”。历史学家朱大渭认为“孝文帝改革是西晋末年以来将近200年间北方民族关系大变动的一个历史总结。它以政权的力量，采取行政措施和法律形式，促使内迁的数以万计的鲜卑人和其他少数民族同汉族更快地融合起来。”
——摘编自《魏书·高祖纪》、蔡美彪《中华史纲》《朱大渭说魏晋南北朝》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……不同于“自古贱夷狄、贵中华”的理念，在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合。
——摘编自周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
(1)根据材料一，归纳这一时期民族交融特征和孝文帝促使胡汉“更快”融合的原因。结合所学，简述该时期北方民族关系大变动给中国南方带来的影响。
(2)根据材料二，指出唐朝统治者奉行的民族理念。结合所学，分别列举其对周边各部族采取的措施及其产生的整体效果。
材料一 英国历史学家尼尔·弗格森在《未曾发生的历史》一书里提到：“假如英国没有出现查理一世与议会的冲突，将会怎样？假如美国没有爆发独立战争，将会怎样？假如英国未曾参加一战，将会怎样？假如希特勒打败苏联，将会怎样？假如苏联赢得冷战，将会怎样？假如没有戈尔巴乔夫，将会怎样？”。尽管对于作为一名严肃的历史学家的弗格森来讲，他自己十分清楚“时光不能倒流，过去的行为无法发生改变。”但他强调“这类对非事实的想象是我们学习的一种重要方式。由于对未来的决断通常建立在对别的可能行为的潜在结果的估量上，因此把我们得到的实际结果与我们或许能得到的结果加以比较，并非没有意义。”弗格森主张“对历史的分析讨论，可以建立在对实际结果的掌握上，也可以建立在具体的人和事当时面临的各种选择和背景上。”
——尼尔·弗格森《未曾发生的历史》
材料二 对这种“反事实”的历史研究和分析方法，很多学者认为这只不过是一种“客厅游戏”。按照这种观点，历史研究中，“假如……将会怎样”这样的问题根本不值一提。卡尔在《历史是什么》一书中提到：“历史是……人们所做过的事情的记录，而不是人们未能做到的事情的记录……史学家关心的是有结果的事情。”
——卡尔《历史是什么》
材料三 对一个事实进行判断时，这个事实应当被实事求是地对待，不应当被加以人和别的想象……为了把不合时宜的假象条件排除在历史之外，历史的必然性一定要被不断地加以重申……该被禁止的……是反历史的和不合逻辑的“假如”。
——克罗齐《哲学、诗歌、历史：论文选集》
材料四 历史学提的问题向来不会是“什么必定会发生”或“什么可能会发生”，只有那些有证据证明发生的事情才是历史学研究的问题……谁也不会要求历史学家思考那些假如情况变化就会发生的事情。
——奥克肖特《经验及其模式》
材料五 历史的“假设”说还只是某种可能性，另外一种研究、分析历史的观点就明确地把某些重大历史事件都归结于一些细小事情上。这就是所谓的还原推论。比如，有人这样看待查理三世的失败：因为少了一颗钉子，马蹄铁丢了；因为少了一块马蹄铁，战马丢了；因为少了一匹战马，骑手丢了；因为少了一名骑手，战斗丢了；因为少了一场战斗，国家丢了；
材料六 罗素认为：“工业制度缘自现代科学，现代科学缘自伽利略，伽利略缘自哥白尼，哥白尼，文艺复兴缘自君士坦丁堡陷落，君士坦丁堡陷落缘自突厥人移民，突厥人移民缘自中亚的干燥。因而，寻求历史原因的根本在于研究水文地理学。”
——罗素《历史理论》
依据材料并结合自己的认识回答问题
（1）请找出上述材料中的三种观点并评价之。
（2）结合所学知识和自身积累的史实，分别对弗格森的观点和还原推论的合理性及不合理性进行评述。
材料一 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”
——倪学勇《雅典民主的多元解读》
材料二 我们只需把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称它们具有无可怀疑的优点
——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特
请回答：
（1）材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？说明理由。
（2）两则材料对雅典的民主制度的看法有何不同？为何会形成这种差异？
材料一 中国正当满清嘉庆、道光两朝国势开始下降的时候，世界第一个资本主义国家——英国，已经变成走遍世界寻求殖民地的头等侵略国了。随着工业的发展，英国涌现了许多新兴工业大城，这些工业城市具有大规模的工厂，制造着各种工业品。由于英国工业的飞跃发展，提高了商品对殖民地和其他国家输出的要求；又由于新式交通工具的使用，英国得以广辟新市场和新殖民地。在印度，英国侵略势力继续向广大腹地推进，获得剥削殖民地的无限利益。这个贪婪强暴而又在印度积有经验的英国海盗，对满清政府统治下的封建中国，抱着极大野心，一刻也不肯放松侵略的机会，是势所必然的。
——摘编自范文澜《中国近代史》1947年版
材料二 陈恭禄1934年完成60万字的巨著《中国近代史》，当时被列为大学丛书之一。他认为鸦片战争爆发的原因是中英冲突的结果，这种冲突源自于中英两国误会：“中外政教之悬殊，夷夏之别太严”。英国要求通商与平等往来，但“北京政府不知国际关系之变迁，本于轻视外人之心理，囿于旧档成案”，视英国为藩属之国，视为蛮夷，拒绝平等往来，因此战祸之促成，自中国方面言之，殆由于官吏知识之幼稚。战争失败，“证明了清代政治上、军备上积弊，非留心外事，彻底改革实无国强之道”。对鸦片战争的后果，他认为虽然丧失了部分主权，“但五口开放之后，贸易机会之大增，外商教士来华者日多”，“交通益变，而中国之闭关政策根本上不能生存矣！”从总体上看，他对鸦片战争的评价是正面的，从对整个事件的评价来说，他更多的强调中国自身的责任和对中国的积极影响。
——摘编自龚云《反映学者立场的中国近代史研究》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概述范文澜先生对鸦片战争起因及后果的认识。
（2）据材料二，概括指出史学家陈恭禄先生对鸦片战争起因及后果的认识。
