1 . 1804年法国民法典颁布实施后，为使民众理解、掌握法典的内容及其精神实质，法国民法学界编纂了众多关于民法典的解说和注释书，对成文法典进行逻辑的、详尽的、系统的文本解读、阐释，以此为起点欧洲的法典化运动进入新的发展阶段。这反映出大陆法系（     ）

A．司法机关拥有立法权	B．比较重视法律文本的解释
C．判例法占据主导地位	D．坚持司法中心主义的原则

2 . 专题片《古蜀记·三星夺目》解说：仔细研究三星堆的出土文物，我们便不难发现一个现象，玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，陶岙、玉璋、铜牌饰深受二里头夏文化的影响，铜罍、铜尊等青铜器，又深受商文化的影响，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（     ）

A．青铜器文明开始于古蜀	B．早期国家注重祭祀仪式
C．古代蜀地文明特色鲜明	D．区域之间文明交流广泛

3 . 经济学家们在分析20世纪70年代的“滞胀”原因时提供了两种解说，一个是油价暴涨，造成生产成本上升及利润减少，引致商品价格上升同时经济放缓。另一个应该是（     ）

A．美苏冷战造成国际局势持续动荡	B．美国深陷越南战争经济发展迟滞
C．政策不当使政府对经济过度管制	D．二战使得资本主义经济持续低迷

4 . 明嘉靖二十年（1541年），温州人项乔将明太祖“六谕”引入《项氏家训》。《项氏家训》共四十七条，前六条均是对“六谕”的诠释，内容则是“谨仿王公恕解说，参之俗习，附以己意”，但也添加了一些适应时代和地域的内容，并且更加口语化。这表明明代家训（     ）

A．推动了商品经济的发展	B．确立了理学的统治地位
C．凸显世俗教化治理功能	D．注重迎合市民阶层需要

5 . 阅读材料，回答问题。

明行政区划只到县级，因此有学者A提出明代基层社会治理模式为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治”的观点。学者B却提出“皇权下县”看法并收集了以下材料：

依据	内容
《王阳明全集·申谕十家牌法》	王阳明任赣南巡抚时的社会治理方式，“十家之内，但有争讼等事，……又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣”。
太祖高皇帝圣旨碑	河南周口扶沟县考古发现明太祖高皇帝圣旨碑，碑文内容主要为：孝顺父母；尊敬上长；和睦乡里；教训子孙；各安生理；毋作非为。
《圣谕图解》	河南道监察御史钟化民（1545-1596）作，内容大概可分四部分：①对六谕的解释；②与相应伦理匹配的一首歌；③一幅图；④对图的解说：王祥卧冰——孝顺父母；司马光侍兄——尊敬长上；陈寔遗盗——毋作非为等。
《明会典》卷九《吏部八·到任须知》	地方官“到任之后……所属境内，或有孝子、顺孙、义夫、节妇，节操显著，……未经旌表者，必须亲自体访的实，申请旌表，以励风俗。

根据材料并结合所学知识，分析学者B是如何论证“皇权下县”的观点。

6 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一     宋朝处理与周边政权与汉唐一样，都是在华夷正朔观念与现实政治的交互作用下，构建自己的话语和现实政策。太祖朝和太宗朝前期理顺宋辽间的华夷名分，建立以宋朝为中心的天下秩序，因而使用华夷一统的话语，并用“汉唐旧疆”作为开拓行动的解说。雍熙战争的失败使宋朝放弃了理顺宋、辽华夷一统的话语权。宋神宗继承了宋仁宗“汉唐旧疆”的话语和内涵，但其志向又不止攻取西夏和幽燕，而是包括恢复包括河湟和交趾在内的“汉唐旧疆”。神宗的开边目标就是在这一框架中制定和开展。

——摘编自黄纯艳：《“汉唐旧疆”话语下的宋神宗开边》

材料二       一方面，罗马人意识到帝国的幅员辽阔以及罗马世界经济和文化资源的不平衡性。尤其是自2世纪中叶之后，发生在边疆的动荡使罗马精英意识到需要通过谨慎的判断来保全罗马世界的最佳地带即心脏地区，而现实的边疆确定与防卫也日益重要。而思维的另一方面，长期的帝国政策和领土霸权，又让罗马人无法放弃“帝国无疆”的领土认知模式，“无疆帝国”的观念与同时期的罗马边疆形势与政策相呼应。

——摘编自王忠孝：《“无远弗届”：罗马帝国早期疆域观的变迁》

(1)根据材料并结合所学知识，分别概括北宋和罗马帝国初期对边疆的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括罗马帝国早期疆域观形成的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识，简析北宋和罗马帝国早期疆域观念的历史启示。

7 . 继赌石、开盲盒之后，直播“建盏开窑”引来了众多网友围观。直播间里，一人拿着刀不停地打开匣钵（如图），另一人负责解说开出来的瓷器，引导网友购买。至今仍盛行不衰的制瓷工具“直壁平底匣钵”出现于（     ）

A．新石器时代

B．春秋战国

C．南朝

D．宋代

8 . 史学研究

材料一   以下为郭小凌的《西方史学史》目录（部分）

第一章史学的起源

第二章古希腊史学的形成和发展

第三章古罗马史学

第四章中世纪史学

第五章古典史学的复归——文艺复兴时期的史学

第六章启蒙时代的理性主义史学（17—18世纪）

第七章法国大革命至19世纪中叶的西方史学

第八章马克思唯物主义历史观的产生和马克思主义史学的早期发展

第九章19世纪后半叶和第一次世界大战之前的西方史学   

笔记	对应章节
·彼特拉克——人文主义史学的先驱。 ·广泛的收集和整理古代的史料，积累古希腊和古罗马的知识，初步按古典史家的方法和形式撰写史作。	①：第____章
·曾随拿破仑远征埃及的军队前往埃及考察。 完成了欧洲第一部对古埃及进行全面解说的著作《埃及描述》。	②：第____章
·普鲁士学派的产生，与历史学者出于爱国主义思想力挺普鲁士领导德意志统一的政治倾向有关。 ·法国学者古朗治否定5世纪日耳曼人入侵的正面影响。	③：第____章

材料二   马克思于1818年，出生于德意志普鲁士的特里尔城，双亲都是犹太人。马克思在耶拿大学获得哲学博士学位，这也是犹太人长于思考问题、分析问题的民族精神的体现。恩格斯出生于普鲁士王国一个纺织资本家家庭，他与马克思一样有着共同的哲学素养，并曾在年轻时前往英国考察工人阶级的生活与工作状况。历史唯物主义实际上是由两人共同研究创立的。马克思、恩格斯在创立和完善自己的历史哲学的过程中曾经对具体的历史课题进行过一些开创性的专门研究，写出《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《路易·波拿巴的雾月十八日》《德国农民战争》《家庭、私有制和国家的起源》等一大批史作，标志着马克思主义史学的诞生。

(1)下列内容为某同学阅读完书籍后做的部分笔记，根据材料一及所学知识，将表格补充完整。
(2)依据上述材料二并结合所学，归纳影响马克思唯物主义历史观形成的相关因素。

9 . 阅读材料，回答问题。

说中国

材料一   以中国历史而言，秦汉是充实内部的时期，我曾称其特色为“厚”,隋唐却是开放扩张的时期，其特色是“大”。在整个中国历史上，只有秦汉和隋唐当得起“天下帝国”的地位，因为在这两个重要的时期里，中国是开放的，而且是发展的。

——节选自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》

材料二   无论在民族、疆域还是认同上，这个“华夏/中国”在历史上曾经很庞杂和包容，你可以称之为“天下帝国”,也可以称之为“中国共同体”……一方面，现代国家不能再是“天下帝国”,它不能不限定领土、族群和国民，汉唐时代那种“包容和弹性”的天下秩序只是光荣的历史记忆，而无法成为现代国际认可的准则；另一方面，悠久和荣耀的历史记忆，又使得现代中国历史学者，理性上虽然超越“华”、“夷”,追慕包容性的天下帝国，但感情上会不自觉地区别“内”、“外”,以汉族中国为“我者”来叙述“华夏/中国”。

——摘编自葛兆光《说中国》·解说

(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦汉时期特色为“厚”，隋唐时期特色为“大”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“华夏/中国”概念的认识。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一在战争的硝烟还未散尽、人们对战争的恐惧还刻骨铭心之时，发动并无取胜把握的热战毕竟不是时机。在争夺东欧不断失败之后，美国统治阶级内部经过一番争执，最终选定了对苏发动“冷战”。美国冷战政策的制定者之一、原驻苏临时代办乔治·凯南曾注解说：“苏联听不进理智的逻辑，但对武力的逻辑却十分敏感，因此，如果对方拥有足够的武力，并清楚地表明它准备使用武力，这就几乎用不着真正动武”在上述思想指导下，美国一方面加强自己的军事力量，另一方面开始稳固西欧。

——摘编自刘笑盈《冷战的兴起与欧洲的重组》

材料二美苏争霸经历了20世纪50年代中期到60年代末美攻苏守、70年代苏攻美守、80年代互有攻守而美攻多于守的3个时期。二战后到20世纪50年代中期，美苏双方围绕着原子弹和氢弹展开争夺；1957年到20世纪70年代末，竞相研制和发展战略核武器；20世纪80年代初开始，军备竞赛进入了战略防御系统、宇宙空间军事化新时期。美国五角大楼每年近3000亿美元的军事预算中，有三分之二花在国外的防务上。苏联是以经济、军事援助为手段向第三世界渗透扩张的，每插入一国或地区都要耗费一定的代价。巨额军费开支，美国以前还可以通过贸易顺差来弥补，而后期贸易出现巨大逆差，财政赤字高，大国地位下降。

——摘编自司徒文《世界两极格局崩溃缘由探析》

(1)根据材料一，概括美国发动冷战的原因，并结合所学知识指出美国在20世纪40年代“稳固西欧”的举措。
(2)根据材料二，指出20世纪50年代中期至80年代初美苏争霸的特点，并结合所学知识分析美苏争霸对国际局势的影响。