1 . 1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷，在拉丁美洲的一些大城市，土生白人贵族和知识青年组织了大量秘密结社，“我不是西班牙人，我是美洲人”成为惯常口头语，“美洲人”的新观念开始形成。这反映出在拉丁美洲（       ）

A．国家认同促进社会变革	B．思想启蒙激发民族意识
C．独立运动摧毁殖民体系	D．革命理念得到广泛传播

2 . 1943年3月，中国国民党以将介石的名义抛出《中国之命运》一书，公开提出共产主义和英美式的自由主义都不适合中国，“中国之命运，完全寄托于中国国民党”，这说明（       ）

A．民族统一战线初现裂痕	B．中国的国际地位没有提高
C．民族矛盾为主要矛盾	D．国民党试图独占抗战成果

3 . 下表是1952年部分城市大型私营企业统购、统销、订货等类产品的产值比重

城市	上海	天津	武汉	西安	沈阳
比值	59.5%	70%	65.5%	70%	59.9%

由此可知（       ）

A．公私合营企业占主要份额	B．私营资本主义经济显著增强
C．国家掌握私营产品的主要部分	D．单一的公有制结构已经形成

4 . 1884年中法《简明新约》规定，此约缮中法文各两分，各执一分为据，应按照公法通判，以法文为正。1885年续谈正式约章时，以法文文本为准的条款被慈禧太后“勾掉”，1885年签订的《越南条款》以法文为正不再出现，这表明清政府（       ）

A．意图抵御西方强权	B．拒绝融入国际公法
C．有效遏制边疆危机	D．固守天朝上国观念

5 . 据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（       ）

A．礼器形制趋同说明礼崩乐坏	B．宗庙祭祀遵循天人合一观念
C．漆木酒器彰显人文关怀	D．以小显贵维系封建等级秩序

6 . 古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（       ）

A．互鉴性

B．同源性

C．统一性

D．同步性

7 . 两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官，这说明两税法（       ）

A．存在一定的制度缺陷	B．强化了对农民的人身控制
C．赋予官员加征权	D．解决了政府的财政困难

8 . 如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐

道武帝登国3年（388年）	杂畜十余万……各有差
明元帝永兴5年（413年）	赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光4年（427年）	留文武生口、缯帛、马牛各有差

由此可知（       ）

A．北方游牧经济衰落	B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续	D．俸禄制改革不彻底

9 . 乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。

材料一   大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）、里老共同负责里中的户口，赋税和治安……典、老一般由乡里中年长无爵者担任。

——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》

材料二   ……县级以下的乡保是个关键人物……乡保一般按自己意愿行事，他们处于国家和社会的交汇处具有两面性。

——摘编自黄宗智《国家与社会二元合一》

材料三   ……历代乡里制度，无论怎样变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。

——鲁西奇（中国古代乡里制度研究》

问题：
(1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
(2)分析材料二中乡保的“两面性”。
(3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。

10 . 1942年，尼赫鲁主张以革命手段进行抵抗，甘地放弃了不抵抗运动，同意以武力反抗作为主要手段。这说明（       ）

A．甘地的宗教信仰发生改变	B．国大党斗争的策略性
C．民族独立解放运动的高涨	D．反法西斯同盟的建立