1 . 在苏俄（联）某个历史时期，身在国外的孟什维克、社会革命党人以及第二国际理论家们幸灾乐祸地叫嚷：“布尔什维克革命失败了，它们走了回头路，又回到了资本主义，他们完蛋了！”国内的“工人反对派”则叫嚷：“布尔什维克现在不相信工人阶级了！”他们所批评的是（     ）

A．战时共产主义

B．新经济政策

C．集体农庄

D．工业化模式

2 . 金朝建立后，渐有女真贵族不再亲自役使奴婢从事生产，而是出租土地，坐食租税。元朝时期，也有很多主人让“驱口”（元朝对奴婢的称谓）从事农耕，采取“岁责其租赋”的剥削方式。上述史实可以用于说明该时期（     ）

A．贵族门阀政治废止	B．阶层间固化逐渐松动
C．民族矛盾走向缓和	D．少数民族封建化加深

3 . 与《史记•天官书》相比，东汉《汉书•天文志》的内容更为丰富：除了各星名称、方位外，还记载了诸如秦二世“残骨肉、戮将相”，汉高祖、汉文帝驾崩，汉武帝废陈皇后，窦太后去世等重大政治事件，星象预警也更为详细。这一变化反映出（       ）

A．主流思想影响加深	B．观测技术有所进步
C．政治局势不断恶化	D．社会经济日益繁荣

4 . 阅读材料，按要求作答。

材料   1967年，第四次阿拉伯国家首脑会议上明确提出了以石油作为斗争的武器，加大了对埃及的援助力度。自第三次中东战争以来，美国在中东推行的战略是维持一种“不战不和”的状态，尽管导致埃以双方在1967—1970年发生了持续3年、损失巨大的“消耗战”，但阿以双方始终没有走向全面的大规模战争。这使得阿拉伯民众长期以来要求收复失地的愿望转化为强烈的失望情绪。从1971年开始，埃及和叙利亚开始大幅度增加国防预算，并从苏联获得了大量先进武器。法国开始严厉指责以色列侵占阿拉伯国家领土，并停止了向以色列提供武器，但却继续向阿拉伯国家提供武器。以色列在国际社会日益孤立。苏联人从1973年4月开始向埃及运送了大批武器装备，包括许多埃及急需的先进性进攻武器。1973年9月，第四次不结盟国家首脑会议严厉谴责以色列侵占阿拉伯国家领土的行为，要求美国等国停止向以色列提供援助和支持。当月，埃及和叙利亚签署协定，决定在10月6日犹太教的“赎罪日”当天发动战争。

——摘编自贾延宾《中东国际关系新变化与第四次中东战争的爆发》

(1)根据材料并结合所学知识，说明第四次中东战争前美国在中东推行“不战不和”战略的国际政治背景及其意图。
(2)根据材料并结合所学知识，分析20世纪六七十年代美国在中东推行“不战不和”战略对中东的影响。

5 . 19世纪初期，欧洲空想社会主义者认为“正直和公正才是谋求利益的唯一途径”，为了实现社会的公平、公正与正义，就必须废除特权，只有这样，“一个可能存在的完全平等的体系将会建立起来”。这种主张（     ）

A．表达了对当时社会现实不满	B．揭露了资产阶级剥削的秘密
C．丰富了马克思主义理论学说	D．阐明了无产阶级专政的观点

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二

都城内外，自有文武两学，宗学、京学、县学之外，其余乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所，弦诵之声，往往相闻。

——摘自（宋）耐得翁《都城纪胜》

从宋到元，产生了大批新的蒙书。宋元以下，可以说只有较小的发展和补充，再没有很大的变动。

——摘编自张志公《传统语文教育初探》

(1)结合所学知识，简述材料一、二所反映的现象及其之间的联系。
(2)若要进一步研究材料二中的现象，你还可以从哪些角度入手，结合史实举一例说明。

7 . 陶绘是古希腊绘画艺术的重要代表。陶绘工匠的绘制题材多为时人关注的重大热点问题，如特洛伊战争、伯罗奔尼撒战争等。他们通过程式化的绘制方式将之转换成剧场性故事，不仅使叙事的内容能够被观者清晰辨认，还呈现出鲜明的民族文化和时代气息。由此可推知，古希腊的陶绘（       ）

A．彰显了浓郁的人文主义色彩	B．注重经济效益和社会效益的统一
C．体现了严肃典雅的艺术追求	D．强调史学研究和艺术审美的结合

8 . 14世纪中后期，在涵盖英格兰东部、西部、南部等8个郡的17个庄园上，领主向雇工们提供的饮食出现以下变化：谷物面包的比例降低，肉鱼蛋奶等食品的比例提高；小麦面包逐渐取代大麦面包，鲜肉、鲜鱼等开始出现在雇工的餐桌上；啤酒的供应也更加充足。导致这一变化出现的主要原因是（       ）

A．高产作物的逐渐转播	B．社会保障制度的发展
C．社会生产力快速提升	D．社会劳动力出现短缺

9 . 1949年10月6日，王稼祥被任命为首任驻苏大使，也是新中国第一位驻外大使。12月16日，外交部正式组建完成，同时单独成立了苏联东欧司，负责处理与苏联东欧国家的事务。这体现出新中国（       ）

A．外交方针日益成熟	B．注重发展与社会主义国家的关系
C．注重政党间的交往	D．国家建设的外部环境已明显改善

10 . 北齐编修的《魏书》，明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系，称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》，则称在北方建立政权的胡人为“索（北方少数民族的发辫）虏”。南北方此举的根本目的在于（     ）

A．明“夷夏之辨”	B．构建政权合法性
C．承续华夏正统	D．阐发大一统思想