2 . 巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎上流社会的无比精彩的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来……他汇编了一部完整的法国社会的历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。

——恩格斯《致玛格丽特·哈克奈斯》

（1）依据材料指出恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的评价，谈一谈恩格斯评价文学作品的角度和方法。

明清小说中出现的弃儒从商现象应该是一种很值得注意的现象。部分小说中的主要角色出身书生，他们放弃了以读书、应举为职业的生涯，而以经商作为自己的谋生之道。但传统的儒学教育和儒家思想对他们的经商活动仍产生着深刻影响，他们中的不少人贾服儒行，儒商结合，致富后又努力复归于儒业。小说家在对人物的弃儒从商行为表示同情和认可的同时，也依然表现出一种儒重于商的传统意识。

摘编自唐林轩《略论明清小说中的弃儒从商现象》

（2）结合所学，运用恩格斯解析文学作品的角度和方法对上述材料进行解读。

1915年到二十世纪20年代初，围绕中西文化的异同和优劣问题，中国文化界曾展开过一场论战。李大钊提倡青年人全力以赴学习和研究西方文明，主张“竭力以西方文明之特长，以济吾静止文明之穷”。杜亚泉则认为，欧战的惨烈使“吾人对于向所羡慕之西洋文明”不能不产生怀疑，“不可不变其盲从之态度”。“而吾国固有之文明（君道臣节名教纲常诸大端），正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

（3）从李大钊和杜亚泉中任选一人，结合时代背景谈谈其观点合理性和存在的问题。

3 . 思想演变与社会发展息息相关。回答下列问题。

由于诸侯国纷纷被灭，旧贵族不得不四处寻求栖身之处，野心勃勃的统治者们或显宦之家就得以把他们招揽在自己的身边，充作幕僚、谋士、助手、师傅或门客。这些人向统治者提出建议，并为各自的主张相互辩难。这一过程，也推进了辩论演讲术、兵法之学和逻辑学的发展。各位大师的教诲被记录下来，编辑成书，四处流传。这一发展促成了各种思想流派的出现，因为文本的存在既易于在门生中把观点固定下来，又易于引起其他大师的辩驳。

——伊佩霞《剑桥插图中国史》

（1）材料中所描述的思想解放运动是什么？结合所学，分析其形成的历史背景。

这些人不过是想好活好死，活着的时候是世界上所有美好事物的忠实庇护者、教会母亲的孝子。死的时候也是以这种身份寿终正寝。文艺复兴不是有意识科学进取的时代，不过是对美和享乐的追求。可是，在对生存方式展示新兴趣的过程中，难免会出现一股严重的潜流，那就是对现存社会体制的不满，对权势冲天的教会压制人类理性发展的不满。

——摘编自房龙《宽容》

（2）依据材料概括文艺复兴的特点和影响。

过年了，刚过新年，又过旧年；贺年的人，有的鞠躬，有的跪拜；黄昏走在北京的街头，既有旧时代的更夫，又有新时代的巡警；制定宪法，一面规定信仰自由，一面规定“孔教为修身大本”；关于婚姻，一方面订立禁止重婚的刑律，一方面却保留纳妾的习俗……

——李大钊《新的！旧的！》《新青年》4卷5号

（3）从思想变迁的角度对上述现象进行解读。

（要求：提取信息充分；解释分析清晰；史论结合）

4 . 历史解释是史学的重要任务，也是历史学习的基本能力。回答下列问题。

史料解读没有史料就没有历史，也就无从谈及史学。史料的解读，包含文本考辨和意义阐释两个方面。文本考辨的目的是确定史料文本的性质和价值。意义阐释则侧重释读史料所包含的事实信息，确定史料在具体的解释框架中的关联程度和确切含义。某种史料是否具有价值，需要用心发掘；史料往往是分散和零碎的，需要耐心收集；史料也是真伪混杂的，需要细心鉴别；史料的含义通常是隐晦不明的，更需要精心阐释。

——摘编自李剑鸣《历史学家的修养和技艺》

（1）依据上述材料概括史料解读的原则。

理解评价

——乾隆《吴江县志》卷四《镇市村》

（注：吴江即今江苏省苏州市吴江区）

（2）依据上述史料，你能提炼出哪些历史信息？通过以上史料，拟定一个研究性学习的课题。

事实关联

（3）历史事实之间有着横向、纵向的关系。横向即比较同一时空不同空间的历史事物，纵向即按照时序叙述历史事物的发展。请从以上表格中任选3个关键词，提炼一个主题，再自行补充一个信息，简述其历史事实之间的逻辑关联。