1 . 巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎上流社会的无比精彩的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来……他汇编了一部完整的法国社会的历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。

——恩格斯《致玛格丽特·哈克奈斯》

（1）依据材料指出恩格斯对巴尔扎克《人间喜剧》的评价，谈一谈恩格斯评价文学作品的角度和方法。

明清小说中出现的弃儒从商现象应该是一种很值得注意的现象。部分小说中的主要角色出身书生，他们放弃了以读书、应举为职业的生涯，而以经商作为自己的谋生之道。但传统的儒学教育和儒家思想对他们的经商活动仍产生着深刻影响，他们中的不少人贾服儒行，儒商结合，致富后又努力复归于儒业。小说家在对人物的弃儒从商行为表示同情和认可的同时，也依然表现出一种儒重于商的传统意识。

摘编自唐林轩《略论明清小说中的弃儒从商现象》

（2）结合所学，运用恩格斯解析文学作品的角度和方法对上述材料进行解读。

1915年到二十世纪20年代初，围绕中西文化的异同和优劣问题，中国文化界曾展开过一场论战。李大钊提倡青年人全力以赴学习和研究西方文明，主张“竭力以西方文明之特长，以济吾静止文明之穷”。杜亚泉则认为，欧战的惨烈使“吾人对于向所羡慕之西洋文明”不能不产生怀疑，“不可不变其盲从之态度”。“而吾国固有之文明（君道臣节名教纲常诸大端），正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

（3）从李大钊和杜亚泉中任选一人，结合时代背景谈谈其观点合理性和存在的问题。

3 . 中华文明独具特色，源远流长，生生不息。

材料一   

(1)指出表中①②③的史料类型。任选两则史料分别说明其史料价值。

材料二   

(2)晚清时期民族危机不断加深，中国社会各阶层努力探求救国之道。请将时间轴中①②所代表的晚清时期的探求补充完整。在四件大事中住选一件，说明其实践效果。

材料三   毛泽东同志在《战争和战略问题》一文中指：“中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”

(3)结合20世纪20年代末至30年代初期的具体史实，谈谈你对材料中的观点的理解。

材料四       

序号	历史材料
第一阶段	1954年9月，毛泽东同志在第一届全国人大一次会议开幕式上提出“将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”的奋斗目标。
第二阶段	1964年12月，周恩来同志代表党中央在第三届全国人大第一次会议上郑重提出“四个现代化”的宏伟目标，即“在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”
第三阶段	1979年邓小平指出：“我们定的目标是在本世纪末实现四个现代化。”同年，邓小平同志向全党强调：“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益。”
第四阶段	2012年11月召开党的十八大阐明了中国特色社会主义的总依据是社会主义初级阶段，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。2022年党的二十大报告明确指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”

(4)为改变落后现实，增强国家实力和人民福祉，一代又一代共产党人接续奋斗，不断丰富着现代化的内涵。任选两个历史阶段，谈谈该阶段现代化建设的内涵和具体成就。

4 . 文明的碰撞与国际秩序的构建

材料一   地图是了解历史的重要资源

（1）古地图是了解历史的图像史料。阅读古地图，指出其绘制的“著名航线”开辟者的名字。对读两张世界地图，谈谈你对新航路开辟的认识。

材料二   18世纪60年代产生了真正意义上的国际分工。这一时期，从欧洲输出的商品，主要是工业制成品，其中又以棉织品为大宗。这些产品主要输往落后国家和殖民地；而殖民地则主要出口农矿原料，其中又以棉花和羊毛出口增长最快。这些原料主要出口到欧洲国家，特别是英国。19世纪中期后，工业制成品、原料、食品等大宗商品在世界市场上的贸易额大幅度增长。工业国已经不再是英国一个国家，还包括欧洲和北美各国，还有亚洲的日本。而原料的供应地也不再是少数殖民地，而是世界所有落后的地区。

——摘编自高德步《世界经济史》

（2）依据材料二概括18世纪中后期至19世纪末世界经济的变化，结合所学知识分析原因。

材料三   国际联盟作为凡尔赛—华盛顿体系的组成部分，存在巨大缺陷。它所规定的形成决议的“全体一致”原则，使国联失去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性。它并不具有真正的普遍性和权威性，美国始终不是它的成员，苏联长期被拒之门外。

（二战后）为了避免使“后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”，反法西斯同盟国家将他们的社会制度和意识形态的分歧暂时搁置，达成了以《联合国宪章》为宗旨和原则建立国际政治秩序的共识。宪章规定国家不分大小强弱都有平等发言权，不仅从地域上，而且从政治上实现了“以欧洲为中心的世界体系向一种真正的全球体系平稳过渡”；宪章规定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并把制裁的权力集中于安理会，在重大问题的表决程序上，安理会五个常任理事国拥有“否决权”。

——摘编自徐蓝《世界近现代史》

（3）依据材料三并结合所学，指出联合国与国际联盟的差异，简要叙述联合国在国际事务中所起到的作用。

材料四   当今世界各国政治、经济、文化各方面日益紧密，现实中人类在生态、环境、移民、贫困等问题面前存在共同利益……强化了人类拥有共同命运和共同利益的认识。人类命运共同体既有中华优秀传统文化中的“世界大同”思想、和合精神，也吸收了西方历史文化中有关人类命运思考的思想资源，更是继承并发展了马克思主义的社会共同体理论。在西方资本主义主导的全球扩张时代，大多数发展中国家的命运掌握在列强手里，人类的共同利益和共同命运往往被列强自私自利所掩盖。今天，构建一个新的国际分工合理、大小国家利益共享、命运共担的一体化世界是大势所趋。全球化应该是人类整体利益的全球化，合作共赢应该是新时代全球化的核心价值观。“人类命运共同体”的内涵已经远远超越了传统的利益共同体，为新时代破解全球化困境提出了中国方案。

——摘编自梁占军《关于构建人类命运共同体的历史思考》

（4）依据材料四并结合所学，谈谈你对人类命运共同体理念的认识。

5 . 参观学习是一种重要的历史学习方式。回答下列问题。

2017年国家博物馆“秦汉文明展”展出了一件被称为“中华第一灯”的文物——长信宫灯。该灯出土于河北满城中山靖王刘胜之妻窦绾墓。考古学家在宫灯灯身上辨识出“阳信家”和“长信宫”等铭文，说明长信宫灯几易其主。最初，其主人是阳信侯刘揭，后因其子刘中意参与“七国之乱”，封地与家财收为国有。随后该灯转移到窦太后的长信宫中。后来窦太后氏将此物赐于本族裔亲窦绾。

（1）依据材料并结合所学，说明长信宫灯几易其主的故事与汉初哪项政治制度有关？谈谈汉武帝对此制度进行的调整及调整的作用。

（2）以上图片是中国共产党召开的两次重要会议的会址。结合相关史实，任选其中一幅图片撰写解说词。（要求：史实准确，逻辑清晰，表述简练。 ）

（3）依据材料并结合所学，谈谈我国基层民主的发展历程。

6 . 技术的进步会促进生产的发展和社会的变革。回答下列问题。
据文献记载，宋代海船以载重6 0——120吨左右者居多，载重300吨左右者亦不少，此外还出现一些载重600吨左右的大海船。宋代造船数量亦相当可观，每年仅明州和温州造船便在六百艘之上。此外，船上还有抛泊、驾驶、 起旋、转帆、测深等部件，设备齐全，安全可靠。这时，指南针的使用更先进，更广泛。为了使指南针有固定的装置，罗盘的雏形诞生了。到了十三世纪，罗盘导航已成了航海的唯一依据。出洋航海“全凭南针，或有少差，即葬鱼腹。”凭借这些有利保障，宋代外销瓷才得以完整无损地如期抵达各国。

——戴鸿文《论宋代瓷器外销的历史条件》

（1）依据材料并结合所学，概括宋代瓷器外销的条件。
鸦片战争爆发前夕，曼切斯特商会主席致信外交大臣巴麦尊（V．Palmerston）：“中国人不用任何机械去帮助体力劳动，纱布品质恶劣。尽管中国人勤劳耐苦，劳动价格低廉，其成本总远在我们所能供应他们的成本之上，因为我们是用机械技巧帮助劳动的。……在这次对华交涉中，……我迫切地恳求你……注意到将来 （对华贸易） 可能扩张的程度。中国那庞大的人口，并且一般也是穿得很好的人民，是能够成为我们制造品之最最重要的大量消费者的。”

——严中平《中国棉纺织史稿》

（2）依据材料并结合所学，说明18世纪至19世纪初期输入英国原棉数量变化的原因及影响。
（3）阅读上述材料，围绕“科技与发展”谈谈你的认识。

7 . 政治制度随着历史的发展不断变化，要学会从历史的角度看待不同的政治制度。回答下列问题。

古者诸侯世国（注-世代享有封国），而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀不能终屈于顽。……郡县之法，已在秦先。分之为郡，分之为县，俾才（注-地位低下却有才的人）可长民者，皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？……郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋……

——王夫之《读<通鉴>论·秦始皇》

（1）依据材料概括王夫之对分封制和郡县制的看法。

英国送了一个国王上断头台；法国和后来的俄国，两次大革命，两个统治的家族都全部“牺牲”；美洲新大陆，出现了一个崭新的实验——美利坚合众国，一个完全由人民自己平地起楼台，组织而成的新的国家。

这些新国家的出现，改变了人民与政府的关系。因此国家权力的运作，也不能再以过去封建体制下君臣主从的关系来界定。

——许倬云《中西文明的对照》

（2）“这些新国家的出现，改变了人民与政府的关系。”依据材料并结合所学为此提供证据。

辛亥革命之所以能够从一个武装暴动转化为一场和平的权力交接，不能不说是当时各大政治势力以大局为重，以国家民族的根本利益为重。清廷、清政府、革命党、立宪党人和袁世凯以及他的那些北洋将领，各方政治势力不论拥有怎样的力量，他们都没有在这场大危机关头执意诉诸武力，而是坚持谈判，各自让步，从民族大义、国家前途着眼，退一步海阔天空。辛亥革命不仅值得中国人永远感念，而且很值得中国人好好总结，将这笔宝贵的精神财富汇入人类文明的长河，成为全人类不战的典范，为人类持久和平贡献中国人的心力和智慧。

——马勇《革命》

（3）依据材料概括作者对辛亥革命的认识。结合所学，谈谈你对辛亥革命的看法。