2 . 统一多民族国家的形成与中华民族的伟大复兴

材料一   秦灭六国之后，分“天下以为三十六郡”，实现了“诸夏”的统一，又取闽越地，置闽中郡。秦始皇三十三年，略取岭南越地，置桂林、南海、象郡；西北斥逐匈奴，自榆中并河以东属之阴山以为44县，又渡河取高阙、阳山北假中（今黄河以北内蒙地区）。这样，秦始皇便在我国相当大的地区实现了政治统一。这一统一，包含了南方百越系统和苗瑶系统的民族、西方部分氐羌系统民族、北方部分阿尔泰系统的民族以及东北部分少数民族。因此秦的统一是我们这个多民族国家形成的重要标志。

——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》

（1）依据材料一，概括秦朝加强统一多民族国家的具体措施。

材料二   元朝对边疆的控制在以前朝代的基础上更为强化。漠北设宣慰司都元帅府，后升为岭北行省。这一地区没有州、县建置，实际基层行政单位仍然是蒙古社会中传统的千户、百户组织。元廷大批签发内地军民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民当中传授耕作技术，使得漠北地区农业生产取得突出成就。……云南地区设置行省，多用土官任职，可世袭。第一任行省长官在云南“教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙……由是文风稍兴”。吐蕃作为单独的大行政区，由中央宣政院直接统辖，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯迦派僧侣为帝师，吐蕃官员皆由宣政院或帝师荐举，皇帝予以任命。

——摘编自袁行霈《中华文明史》第三卷

（2）依据材料二概括元代边疆治理的特点，分析元代边疆治理措施的积极影响。

材料三   抗日战争期间，民族危亡激发群众强烈的民族主义意识。中国共产党从中华民族的生死存亡的大局出发，超越意识形态、阶级立场与党派利益，推动国共合作，建立起以国共两党为主体，包括中国各民族、各民主党派、各爱国军队、各阶层爱国人士及海外华侨广泛参加的抗日民族统一战线。此外，中国共产党还进行了制度上的创新，如抗日民主政权的“三三制原则”，团结了各抗日阶级，又如1941年后在陕甘宁边区建立5个回民自治乡和1个蒙民自治区保障了“各族人民的联合团结，有利于集中中华各民族的力量对日作战”。

——摘编自朱金春《抗战历史遗产与统一多民族国家的建构》

（3）抗日战争是中华民族复兴的重要转折点，依据材料三概括抗战期间中国共产党为民族复兴所做出的贡献。

材料四   

（4）从上述材料中任选两件大事，写出序号，提炼一个主题，并简要论述这一主题与中华民族复兴的关系。
【示例】

3 . 文明的碰撞与国际秩序的构建

材料一   地图是了解历史的重要资源

（1）古地图是了解历史的图像史料。阅读古地图，指出其绘制的“著名航线”开辟者的名字。对读两张世界地图，谈谈你对新航路开辟的认识。

材料二   18世纪60年代产生了真正意义上的国际分工。这一时期，从欧洲输出的商品，主要是工业制成品，其中又以棉织品为大宗。这些产品主要输往落后国家和殖民地；而殖民地则主要出口农矿原料，其中又以棉花和羊毛出口增长最快。这些原料主要出口到欧洲国家，特别是英国。19世纪中期后，工业制成品、原料、食品等大宗商品在世界市场上的贸易额大幅度增长。工业国已经不再是英国一个国家，还包括欧洲和北美各国，还有亚洲的日本。而原料的供应地也不再是少数殖民地，而是世界所有落后的地区。

——摘编自高德步《世界经济史》

（2）依据材料二概括18世纪中后期至19世纪末世界经济的变化，结合所学知识分析原因。

材料三   国际联盟作为凡尔赛—华盛顿体系的组成部分，存在巨大缺陷。它所规定的形成决议的“全体一致”原则，使国联失去了对侵略行为采取任何有效行动的可能性。它并不具有真正的普遍性和权威性，美国始终不是它的成员，苏联长期被拒之门外。

（二战后）为了避免使“后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”，反法西斯同盟国家将他们的社会制度和意识形态的分歧暂时搁置，达成了以《联合国宪章》为宗旨和原则建立国际政治秩序的共识。宪章规定国家不分大小强弱都有平等发言权，不仅从地域上，而且从政治上实现了“以欧洲为中心的世界体系向一种真正的全球体系平稳过渡”；宪章规定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，并把制裁的权力集中于安理会，在重大问题的表决程序上，安理会五个常任理事国拥有“否决权”。

——摘编自徐蓝《世界近现代史》

（3）依据材料三并结合所学，指出联合国与国际联盟的差异，简要叙述联合国在国际事务中所起到的作用。

材料四   当今世界各国政治、经济、文化各方面日益紧密，现实中人类在生态、环境、移民、贫困等问题面前存在共同利益……强化了人类拥有共同命运和共同利益的认识。人类命运共同体既有中华优秀传统文化中的“世界大同”思想、和合精神，也吸收了西方历史文化中有关人类命运思考的思想资源，更是继承并发展了马克思主义的社会共同体理论。在西方资本主义主导的全球扩张时代，大多数发展中国家的命运掌握在列强手里，人类的共同利益和共同命运往往被列强自私自利所掩盖。今天，构建一个新的国际分工合理、大小国家利益共享、命运共担的一体化世界是大势所趋。全球化应该是人类整体利益的全球化，合作共赢应该是新时代全球化的核心价值观。“人类命运共同体”的内涵已经远远超越了传统的利益共同体，为新时代破解全球化困境提出了中国方案。

——摘编自梁占军《关于构建人类命运共同体的历史思考》

（4）依据材料四并结合所学，谈谈你对人类命运共同体理念的认识。

4 . 小饮品，大历史。阅读材料回答问题。

材料一   从唐到宋，饮茶变成广泛的社会需要。王安石曾说：“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无也。”

780年，唐德宗下令“税天下茶……十取其一”，开始征收茶税。到793年，“税茶无虚岁”，“每岁得钱四十万贯”成为定制。唐文宗、唐武宗时，禁止民间私卖茶叶。

964年，宋太祖下令在汴京、建安、汉阳和蕲口等地设置榷茶场（茶叶专营专卖场所），并规定“民敢藏匿而不送官及私鬻者”，据茶叶价值多少判罚杖刑和流放刑；主管官吏以官茶私自贸易者，价值五百文即流放二千里。

1077年，宋神宗开始在四川“卖茶博马”（用川茶交易西北诸族的马匹以扩充军马数量），历史上的“茶马法”从这一年开始实行。

——摘编自漆侠《宋代经济史》

（1）依据材料一，概括唐宋时期茶叶销售政策的主要内容，并简要说明其原因。

材料二   进入17世纪后，荷兰人从中国沿海贩运茶并最早将茶叶带入欧洲。1602年，荷兰东印度公司在安南成立并力图开展对中国贸易。直到十八世纪上半叶，荷兰东印度公司保持着海上贩运中国茶的首席地位，但1785-1791年间，虽然平均输入荷兰的茶达到3500000磅，不过英国已经遥遥领先了。1843年到1860年，从广州出口的茶叶连续多年几乎全部运往英国。

——摘编自黄时鉴《东西交流史论稿》

（2）依据材料二结合所学，指出近代欧洲进口中国茶叶贸易的变化及原因。

材料三   中国云南是小粒咖啡的重要产地，2011年云南农民张奎买了5000株咖啡苗，并拿出家里的10多亩地种咖啡。张奎的父辈一直种茶叶，张奎本人则在某世界知名咖啡公司的农艺师邬特指导下，习得咖啡种植技术。邬特是位比利时籍农艺师，这位技术人员不仅带来了咖啡公司的种植技术，还把跨国公司的整套收购与供应链都带了过来。每周一到周三，咖啡公司都将“纽交所”当天的咖啡交易价格发给种植咖啡的农民，农民们也可以上网查看价格并选择在价格合适的时候将自己的咖啡豆出售给这家咖啡公司。

——摘编自赵萌《中国咖啡早已“全球化”》

（3）依据材料三指出推动“中国咖啡生产融入全球化”的因素

材料四   饮料在70年代以前还是只有少数人可享用；到80年代，逐渐开始进入家庭、摆上餐桌、销向农村；到90年代，已成为人们日常生活必备的大众消费。随着观念的更新，人们不仅注重饮料的口味，还益发关注饮料健康、营养，乃至时尚的价值。目前我国的饮料市场，已形成茶饮料、果汁及果汁饮料、咖啡饮料、蔬菜汁饮料、植物蛋白饮料、谷物饮料、桶装饮用水、矿泉水等具有资源优势、多品种和谐一家的局面。随着饮料工业规模化、集约化的深入推进，通过兼并重组、淘汰落后，已涌现了一批市场占有率高、带动能力强的骨干企业和企业集团。一些本土品牌逐渐成为主力品牌。

——摘编自《小饮料大江湖》

（4）改革开放促进了我国饮料业发展。请运用上述材料对这一观点进行说明。

5 . “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是哪位思想家对自己一生的概括？

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．老子

6 . 史料研习是历史学习的重要途径。回答下列问题。
材料一

材料二 邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年……奏求正定《六经》文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。

——《后汉书·蔡邕传》

（1）阅读材料，分别说出材料一和材料二的史料类型。结合这两则史料，你能获得哪些历史信息？
在历经开国初的三四个君主之后，后继者便为腐化、奢靡、怠惰、享乐所俘获……人们曾打算使法律与专制主义并治，但不管什么事物与专制主义结合,总会失去力量。中国的专制主义,在各种灾难的打击下，也曾企图约束自己，但总是白费苦心；在它用自己的锁链自我武装后，变得更为残暴。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（2）依据材料概括孟德斯鸠对中国古代政治的看法。结合所学，阐释孟德斯鸠认为的理想解决方案。
习近平在中共十九大报告中指出，新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果。

（3）阅读以上文献，任选其中一个，结合具体事例，说明和解释他们如何实现了马克思主义中国化。

7 . 技术的进步会促进生产的发展和社会的变革。回答下列问题。
据文献记载，宋代海船以载重6 0——120吨左右者居多，载重300吨左右者亦不少，此外还出现一些载重600吨左右的大海船。宋代造船数量亦相当可观，每年仅明州和温州造船便在六百艘之上。此外，船上还有抛泊、驾驶、 起旋、转帆、测深等部件，设备齐全，安全可靠。这时，指南针的使用更先进，更广泛。为了使指南针有固定的装置，罗盘的雏形诞生了。到了十三世纪，罗盘导航已成了航海的唯一依据。出洋航海“全凭南针，或有少差，即葬鱼腹。”凭借这些有利保障，宋代外销瓷才得以完整无损地如期抵达各国。

——戴鸿文《论宋代瓷器外销的历史条件》

（1）依据材料并结合所学，概括宋代瓷器外销的条件。
鸦片战争爆发前夕，曼切斯特商会主席致信外交大臣巴麦尊（V．Palmerston）：“中国人不用任何机械去帮助体力劳动，纱布品质恶劣。尽管中国人勤劳耐苦，劳动价格低廉，其成本总远在我们所能供应他们的成本之上，因为我们是用机械技巧帮助劳动的。……在这次对华交涉中，……我迫切地恳求你……注意到将来 （对华贸易） 可能扩张的程度。中国那庞大的人口，并且一般也是穿得很好的人民，是能够成为我们制造品之最最重要的大量消费者的。”

——严中平《中国棉纺织史稿》

（2）依据材料并结合所学，说明18世纪至19世纪初期输入英国原棉数量变化的原因及影响。
（3）阅读上述材料，围绕“科技与发展”谈谈你的认识。

8 . 思想演变与社会发展息息相关。回答下列问题。

由于诸侯国纷纷被灭，旧贵族不得不四处寻求栖身之处，野心勃勃的统治者们或显宦之家就得以把他们招揽在自己的身边，充作幕僚、谋士、助手、师傅或门客。这些人向统治者提出建议，并为各自的主张相互辩难。这一过程，也推进了辩论演讲术、兵法之学和逻辑学的发展。各位大师的教诲被记录下来，编辑成书，四处流传。这一发展促成了各种思想流派的出现，因为文本的存在既易于在门生中把观点固定下来，又易于引起其他大师的辩驳。

——伊佩霞《剑桥插图中国史》

（1）材料中所描述的思想解放运动是什么？结合所学，分析其形成的历史背景。

这些人不过是想好活好死，活着的时候是世界上所有美好事物的忠实庇护者、教会母亲的孝子。死的时候也是以这种身份寿终正寝。文艺复兴不是有意识科学进取的时代，不过是对美和享乐的追求。可是，在对生存方式展示新兴趣的过程中，难免会出现一股严重的潜流，那就是对现存社会体制的不满，对权势冲天的教会压制人类理性发展的不满。

——摘编自房龙《宽容》

（2）依据材料概括文艺复兴的特点和影响。

过年了，刚过新年，又过旧年；贺年的人，有的鞠躬，有的跪拜；黄昏走在北京的街头，既有旧时代的更夫，又有新时代的巡警；制定宪法，一面规定信仰自由，一面规定“孔教为修身大本”；关于婚姻，一方面订立禁止重婚的刑律，一方面却保留纳妾的习俗……

——李大钊《新的！旧的！》《新青年》4卷5号

（3）从思想变迁的角度对上述现象进行解读。

（要求：提取信息充分；解释分析清晰；史论结合）

9 . 历史解释是史学的重要任务，也是历史学习的基本能力。回答下列问题。

史料解读没有史料就没有历史，也就无从谈及史学。史料的解读，包含文本考辨和意义阐释两个方面。文本考辨的目的是确定史料文本的性质和价值。意义阐释则侧重释读史料所包含的事实信息，确定史料在具体的解释框架中的关联程度和确切含义。某种史料是否具有价值，需要用心发掘；史料往往是分散和零碎的，需要耐心收集；史料也是真伪混杂的，需要细心鉴别；史料的含义通常是隐晦不明的，更需要精心阐释。

——摘编自李剑鸣《历史学家的修养和技艺》

（1）依据上述材料概括史料解读的原则。

理解评价

震泽镇	元时村镇萧条，居民数十家，明成化中至三四百家，嘉靖间倍之，而又过焉。
平望镇	明初居民千百家，自弘治以后，居民日增，货物齐备，而米及豆麦尤多，千艘万舸，远近毕集，俗以枫桥目之。
黎里镇	明成弘间为邑巨镇，居民千百家，百货并集，无异城市。自隆庆迄今货物贸易如明初，居民更二三倍焉。
擅丘市	成化中居民四五十家，多以铁冶为业。至嘉靖数倍于昔。凡铜铁木圬乐艺诸工俱备。
吴江县市	元以前无千家之聚，明成弘间居民乃至2000余家，方巷开络，栋宇鳞次，百货聚集，通衢市肆，以贸易为业者，往来无虚日。嘉隆以来，居民益增，贸易与昔不异。

——乾隆《吴江县志》卷四《镇市村》

（注：吴江即今江苏省苏州市吴江区）

（2）依据上述史料，你能提炼出哪些历史信息？通过以上史料，拟定一个研究性学习的课题。

事实关联

新航路开辟	广州“十三行”	世界贸易组织	欧洲联盟	南方谈话
家庭联产承包责任制	第一次工业革命	丝绸之路	社会主义三大改造	“海上马车夫”

（3）历史事实之间有着横向、纵向的关系。横向即比较同一时空不同空间的历史事物，纵向即按照时序叙述历史事物的发展。请从以上表格中任选3个关键词，提炼一个主题，再自行补充一个信息，简述其历史事实之间的逻辑关联。

10 . 政治制度随着历史的发展不断变化，要学会从历史的角度看待不同的政治制度。回答下列问题。

古者诸侯世国（注-世代享有封国），而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无择，则士有顽而农有秀；秀不能终屈于顽。……郡县之法，已在秦先。分之为郡，分之为县，俾才（注-地位低下却有才的人）可长民者，皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？……郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋……

——王夫之《读<通鉴>论·秦始皇》

（1）依据材料概括王夫之对分封制和郡县制的看法。

英国送了一个国王上断头台；法国和后来的俄国，两次大革命，两个统治的家族都全部“牺牲”；美洲新大陆，出现了一个崭新的实验——美利坚合众国，一个完全由人民自己平地起楼台，组织而成的新的国家。

这些新国家的出现，改变了人民与政府的关系。因此国家权力的运作，也不能再以过去封建体制下君臣主从的关系来界定。

——许倬云《中西文明的对照》

（2）“这些新国家的出现，改变了人民与政府的关系。”依据材料并结合所学为此提供证据。

辛亥革命之所以能够从一个武装暴动转化为一场和平的权力交接，不能不说是当时各大政治势力以大局为重，以国家民族的根本利益为重。清廷、清政府、革命党、立宪党人和袁世凯以及他的那些北洋将领，各方政治势力不论拥有怎样的力量，他们都没有在这场大危机关头执意诉诸武力，而是坚持谈判，各自让步，从民族大义、国家前途着眼，退一步海阔天空。辛亥革命不仅值得中国人永远感念，而且很值得中国人好好总结，将这笔宝贵的精神财富汇入人类文明的长河，成为全人类不战的典范，为人类持久和平贡献中国人的心力和智慧。

——马勇《革命》

（3）依据材料概括作者对辛亥革命的认识。结合所学，谈谈你对辛亥革命的看法。