1 . 《礼记》是对孔子“礼”的解说。汉代《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼……礼义以为纪……禹、汤、文、武、成王、周公，未有不谨于礼者也……如有不由此者，在執（势）者去，众以为殃，是谓小康（小小的安定）。”这种“小康”理想

A．确立了儒家正统地位	B．奠定了中华文化基因
C．反映了孔子保守主张	D．阻碍了中国社会进步

2 . 有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主

A．造成社会秩序的混乱

B．凸显公民平等的原则

C．导致公民道德的沦丧

D．忽视公民的政治素质

3 . 伏尔泰声称《牛顿哲学原理》不是为聪明人设计的，而是为他自己也荣幸属于那个无知平民阶层设计的。他通过说政事的形式来阐发牛顿思想，描绘牛顿所遵循的科学原则。“苹果从天上掉下来”的典故就出自伏尔泰手笔。上述材料反映了

A．牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物

B．伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想

C．近代科学精神已经渗透到人们文化生活中

D．科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播

4 . 井田制的史料仅来自于《孟子》与《周礼》。在《孟子》之前，没有关于井田制度的记载。有学者认为井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度，并据此认为这种制度可能从未得到严格的实施。下列关于井田制示意图的解说正确的是（     ）

A．井田制下，公田的土地更肥沃，产出更高

B．私田多于公田，说明这一制度开始瓦解

C．井田总是方方正正，便于国家管理和土地丈量

D．原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地

5 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

6 . 历史学家张宪文认为：“以图像展现和解说历史，是历史研究最为有效的办法。”《清明上河图》（局部，如图）就历来受到历史学、考据学、建筑学和民俗学等诸学科研究者的重视。下列说法中最为合理的是

A．该图是研究中国古代城市历史的第一手史料

B．该图史料价值主要在于其历史信息的完整性

C．该图再现了北宋的民俗风情，是风俗画研究的唯一史料

D．诸多研究者对该图的研究角度不同，结论却一致

7 . 某一个主题展览中出现了下列关于我国某民主革命势力发展态势三幅图片，下列有关的解说正确的是

A．图一到图二反映了大革命失败后中共的态势

B．图一到图二出现的原因是中共左倾错误的结果

C．革命统一战线的建立是导致图二到三的原因

D．图二到图三的发展是中共反击国民党的结果

8 . 下表是一位同学在学习《全球航路的开辟》时搜集的部分材料，对此解读正确的是（     ）

	材料内容描述	材料出处
①	仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。	哥伦布著,孙家堃译《航海日记》
②	“城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。”	张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》
③	随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。	斯答夫里阿诺斯《全球通史》

A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据

B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料

C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相

D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因

9 . 2015年9月，习近平指出要“构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体”。到2016年12月，习近平又先后提出“构建网络空间命运共同体”“核安全命运共同体”等理念。对此解读正确的是（     ）

A．人类命运共同体建设复杂曲折

B．中国为全球治理提供方案

C．中国在国际事务中占主导地位

D．和平与发展成为时代潮流