材料一 1583年，耶稣会传教士利玛窦进入广东，开始传教。然而，中国人对基督教这个舶来品最初是不感兴趣。为了达到传教的目的。传教士学汉语、用汉姓、穿汉服，读儒家经典，顺应中国习俗，介绍中国人所陌生的西方先进科学技术来吸引中国人。西学随之在中国传播开来。
——这编自用人员《川学东街对中川文化自信的冲击人儿儿们》
材料二 18世纪出现了席卷欧洲的“中国热”现象。法国伏尔泰《风俗论》（1756）中。以中国为矛攻击当时法国社会的政治和宗教制度。德国哲学家莱布尼茨大力推崇儒家的理性精神，认为中国人已经形成了建立在理性而不是神启基础上信仰自然的宗教。中国还成为法国著名经济学家魁奈为首的重农注意者阐发思想的参照来源。魁奈通过耶稣会士有关中国的文献了解中国。他在1785年发表的《经济表》中将中国树立为欧洲重农典范和理想社会。在讨论中国君主制时，他说“我从有关中国的报道中得出，中国体制建立在明智和稳固不变的规律基础上，虽然帝王发号施令，但是他行为检点。”在《中华帝国的专制制度》（1767）中，魁奈认为中国的专制不是建立在武断的奇思妙想上，而是遵照规律法则，关注的核心是人们的福祉与社会和谐。
——改编自黄丽娟《“中学西渐”——欧洲现代精神的中国借鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识。分析明末清初中国人对“西学”态度转变的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括18世纪欧洲学者对“中学”的态度。分析当时“中国热”现象的背景和影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对东西方文化交流的认识。
材料一 汉唐时期我国的对外贸易通道主要是陆上丝绸之路，到了两宋时期，海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路，成为对外交流的主要通道。对于海上丝绸之路在两宋时期兴盛的原因，学界有三种说法比较流行：一是“陆丝”阻断说；二是技术推动说；三是世界格局变动说。上述看法均有道理，并具有相当史实基础。如果放宽视野，经济因素是晚唐以及我国海上丝绸之路物兴的极本动因。
——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》
材料二 草原丝绸之路初步形成于公元前5世纪前后，其产生与游牧民族“逐水草迁传”的生活习俗以及都落之间的战争有关。匈奴族的南下与西迁将蒙古草原地带的丝绸之路进行了强有力的连搬与拓展。随着唐朝对漠北草原的统一，草原丝绸之路得到进一步发展。在元朝，驿站制度构筑了连通漠北至西伯利亚，西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达交通网络，草原丝绸之路的发展与繁荣达到顶峰。草原丝绸之路既是政令、军令上传下达的重要通道，也是对外进行商贺往来的主要线路。但随着元朝的覆灭，这条通道走向衰落，这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适。在这样的背景下，作为新的丝绸之路形态的万里茶道应运而生。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》等
材料三 2017年5月，俄罗斯驻中国大使提出在“一带一路”框架下共建“冰上生绸之路”的设想，同年7月4日，国家主席习近平在会见时任俄罗斯总理梅德韦杰夫时表示，中方致力于与俄方共同打造“冰上丝绸之路”，以此来落实好两国的贸易互联问题。“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端。蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建。
——摘编自白佳玉、冯蔚蔚《以深化新型大国关系为目标的中俄合作发展探究一从“冰上丝绸之路”到“蓝色伙伴关系”》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代海上丝绸之路兴盛的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括草原丝绸之路的特点并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈21世纪中俄两国倡导共建“冰上丝绸之路”构想的时代价值。
材料 18世纪末19世纪初，受“家庭天使观”影响，英国中产阶级妇女囿于家庭小圈子。19世纪后期，越来越多的打字员、书记员等专业办事人员来自中产阶级妇女，新兴行业的涌现，为她们走出家庭、走向社会提供了新的职业选择。据纺织工委员会报导：兰开夏地区，因为工厂劳动，女孩子在16-25岁期间能够为自己积聚100磅左右的嫁妆，单身女子或寡妇也能够靠自己独立的经济收入而生活。1815-1835年期间，英国出现了独立的妇女运动：1835年，1500 名杭棉女工在西兰定举行罢工，这些妇女正是通过自己的组织，第一次为自己，为整个阶级发出震撼人心的呼声。1866年，有1500名中产阶级妇女签名请愿，要求妇女的选举权，促使议会第一次讨论妇女选举问题。
——摘编自潘迎华、管佩韦《略论英国工业革命时期的城市妇女》
据材料并结合所学，从英国女性角色和地位变化的角度，谈谈你的认识。
材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。
材料一：到1951 年上半年，村里分地，我帮忙登记。那时，天天都在村部，与农会的干部同吃同住。我们家也分了一点地，大概十来石。有了地的农民，大家很上心，忙着给自家的地增肥。过去到了冬天，农民们基本不干农活。土改过后，冬天大家也下地了，做些平整修补的活计，地里连一块石头都给捡出来，崩掉的缺口更是修得好好的。家家户户都养起了猪。 平常就是喂的是菜和猪草，催肥的时候喂粮食。猪吃得多，拉得也多。还 有鸡，鸡粪也多了。肥料就有了。这样，农业生产很快就上去了。我们村的情况是，产量翻了番。
——摘编自《段应碧口述：我所亲历的农村变革（1949—1978）》
材料二：1998年10月，有亲历者总结农村改革过程时指出：“农村改 革并没有一幅事先描绘好的蓝图。它是在农民、基层干部、地方政府和中夹领导各个层次、各个方面的互动过程中完成的。”农村改革的成功是因为出现了改革力量得以成长的环境，农民的力量得到显示，各种政策主张得以充分释放。
——摘编自《农村改革第一次政策突破》
材料三 开展农村承包地确权登记须证工作，确定了对土地承包经营权 的物权保护，让农民吃上长效“定心九”，巩固和完善了农村基本经营制度。 新时代推进农村土地制度改革，要坚持把依法维护农民权益作为出发点和落 脚点，坚持农村土地农民集体所有制不动摇，坚持家庭承包经营基础性地位 不动摇。要运用农村承包地确权登记颁证成果，扎实推进第二轮土地承包到期后再延长30年工作，保持农村土地承包关系稳定并长久不变。
——摘自《习近平总书记对推进农村土地制度改革、做好农村承包地管理工作作出重要指示》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明段应碧所述历史事件的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出农村改革成功的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对新中国农业政策发展变化的认识。
材料一 中国古代，考核官吏是官员管理的重要内容，在各朝文献中都有对考核范围、方式、标准的记载。以下是文献中对于官吏考核标准的部分记载：
| 出处 | 内容 |
| 睡虎地秦墓竹简 | “忠信敬上”、“精洁正直”、“恭敬多让” “凡良吏明法律令，事无不能也” |
| （唐）《通典》 | “诸州县官人，抚育有方、户口增益者，各准现户为十分论，每加一分，刺史、县令各进考一等” |
| （宋）《神宗正史·职官记》 | “凡考监司以七事，一曰劝农桑，治荒废；二曰招荒亡，增户口；三曰兴利除害；四曰劾有罪，平狱讼；五曰失案察；六曰屏盗贼；七曰举廉能。” |
| （宋）《庆元条法事类》 | “一善德义有闻，二善清谨明著，三善公平可称，四善恪勤匪懈。 |
| 《明史》 | “其目有八：曰贪，曰酷，曰浮躁，曰不及（才力不及），曰老，曰病，曰罢（软弱无为），曰不谨” |
——摘编自李金鲜《从云梦秦简看官吏考核》、王文吉《宋代著名法典中官吏考核制度之考证》等
材料二 范仲淹的名篇《答手诏条陈十事》中曾对官吏考核制度进行批驳：“今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。不限内外，不问劳逸，贤不肖并进。”……庆历新政随即开始，其中一项重要内容便是在考核官吏中更加注重在任官吏的实际政绩，结果引发了那些腐败官员的危机感，在多种阴谋的策划下，范仲淹、富弼等变法派被谏官钱明逸弹劾：“更张纲纪，纷扰国经。凡所推荐，多挟朋党。乞早罢免，使奸诈不敢效尤，忠实得以自立”，皆被罢官，这项考核官吏政绩的改革也随之失败。
——摘编自王文吉《宋代著名法典中官吏考核制度之考证》
(1)依据材料一，从考核标准的角度分析中国古代官吏考核制度的特点。(2)依据材料二并结合所学知识，归纳庆历新政中官吏考核制度改革的原因。结合上述两则材料谈谈你对官吏考核制度的认识。
材料一 汉儒们秉持先秦儒家追求统一的观念，把大一统当作政治理想的首要大事，董仲舒明确提出，“春秋大一统，天地之常经，古今之通义”。在大一统观念的指导下，儒家认为无论是居于中央的“华夏”，还是分居四边的“夷狄”，都是汉朝天予统治下的臣民。汉代在管理四夷的机构上承袭了秦代，也有中央和地方之分，但是设官更加具体，职权更加明晰。在中央机构中，汉朝继承了秦的典客制度，典客的名称在景帝中元六年（前114年）被更为“大行令”，汉武帝太初元年（前104年）又把“大行令”改称为“大鸿胪”。汉代对秦朝管理四夷的中央机构的继承和发展，特别是汉武帝时期所进行的改革，反映了当时中原地区与四夷交往频繁的现状，也表明了汉武帝对四夷的有效统治。
——摘编自林先建《儒家华夷观与汉武帝民族政策研究》
材料二 魏晋南北朝以来的民族交融推动了胡汉交往交融，承袭而立的李唐皇室本身也带有鲜卑血统。唐高祖李渊称“胡、越一家，自古未之有也”。唐太宗进一步提出“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”的“华夷一体”开明民族观，认为夷狄亦人耳。少数民族也因此将太宗尊称为“天可汗”。唐玄宗时延续了这种包容思想，秉持“中外无隔，夷夏混齐”的态度，以宽广的胸怀纳戎延狄，释放吐蕃俘虏，摒弃民族偏见，以至诚之心安抚四夷。在这种民族观的渗透下，唐代统治者针对少数民族实施了更为开明的民族政策。
——摘编自张文玉《唐代和亲与民族关系建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代设置民族机构的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐民族政策的共同点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对汉唐民族政策的认识。
材料一 在1945年大选中，提出福利国家主张的工党大胜坚持经济自由主义的丘吉尔和保守党，随后工党政府迅速推出以大规模国家干预为重要手段，以充分就业、福利国家、混合经济为主要内容的经济政策。此后，保守党也承认国家干预和市场经济共存，支持充分就业和社会保障政策，即“托利社会主义”。由此，两党政策大体一致，形成“共识政治”。英国经济政策也“重返”国家干预，英国也出现战后20年经济的“黄金时代”。
材料二 20世纪80年代，以撒切尔为首的保守党政府提出必须打破“中央集权管理、官僚体制和干涉主义结合的政府风格”以及“包罗万象的政府措施”的口号，积极推动国企、住房、教育、医疗等方面的私有化，并鼓励小股东多而资本少的“大众资本主义”。在强化资本的主导地位的同时，废除了大批经济管制，开放市场竞争，取消价格、物价和最低工资的管制，鼓励金融自由化，给银行证券业大幅“松绑”，对企业和富人减税，以刺激投资的积极性。此外，撒切尔政府还改革行政，裁减大批政府雇员，削减包括福利、教育和科技等在内的公共开支。
这些在较大程度上有利于经济发展，但不少中下层人民也因此生活压力增大和缺乏安全感，引发社会一定的不满。
——以上材料均摘编自吴必康《变革与稳定·英国经济政策的四次重大变革》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析二战后英国“重返”国家干预政策的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括撒切尔政府经济政策转变的社会背景及其主要内容。
(3)综合上述材料，谈谈你对政府经济政策的认识。
材料一 1937—1944年陕甘宁边区粮食产量统计表 单位：万石
| 年份 | 1937 | 1938 | 1938 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 |
| 粮食产量 | 111．6 | 122．1 | 175．4 | 152．6 | 145．6 | 148．4 | 181．2 | 181．7 |
| 增长指数 | 100 | 109．4 | 157．2 | 136．7 | 130．5 | 133．0 | 162．4 | 162．8 |
——摘编自黄正林《抗战时期陕甘宁边区粮食问题研究》
材料二 1952年下半年开始，全国许多地区出现抢购粮食的现象，这种粮食紧缺的态势一直延续到1953年上半年。同年10月，中共中央通过《关于实行粮食的计划收购与计划供应的决议》。20世纪50至70年代，农民种粮靠计划、粮源靠统购、消费靠统销、余缺靠调拨、供应凭票证，国家力争实现粮食供需平衡。
——摘编自毛佳《新中国成立以来粮食安全财政政策的演进及其当代启示》等
材料三 种子是农业产业链中的源头，中国是世界第二大种子需求国，但世界绝大多数种子供应已被美、法、德等西方国家种业公司垄断。1989年3月，《中华人民共和国种子管理条例》颁布，对种子选育和审定、种子生产等方面做了具体规定。到1994年，良种在农业增产中的贡献率已经提高到32%。目前，相比于国外，我国具有独立研发能力的育繁推一体化种子企业仍然不多，提高种子的科技含量及育种水平是当下农业科研最主要的任务。
——摘编自徐豪《种子安全，才有粮食安全》等
(1)概括材料一中陕甘宁边区粮食产量变化的总趋势，并结合史实分析其原因。
(2)分析材料二中国家粮食政策实施的历史背景。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国共产党确保粮食安全做法的认识。
材料一 南宋初年，河北义军进行抗金斗争的主要形式之一是山水寨，即靠山的入山扎寨，邻水的入水结寨。这使得女真骑兵难以进攻。保有山水寨的抗全义军一般来说都是具有相当规模的，而当时更为普遍的抗金斗争形式则是随处可见的民间自卫武装一忠义巡社。“巡社”是河北人民在金军入侵以后自发组织起来的一种地方武装，“恩、冀之间（今邢台、衡水一带），农民自制弓箭，保护一方，谓之巡社”。宋高宗建交元年（1127年），户部尚书“建言河朔之民愤于贼虐，自结逛社，请……联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌……乃以‘忠义巡社’为名”，同时制定了一套详尽的训练、管理制度。当时的忠义巡社不只乡村有，城镇也有：“其坊郭民户巡社，并依乡村巡社法施行，并以忠义强壮为名。”
——摘编自刘浦江《河北境内的古地道遗迹与宋辽金时代的战事》
材料二 义和团运动的爆发是鸦片战争之后几十年间，列强殖民侵略和西方教会恃强扩张的必然结果。虽然义和团运动失败了，但其中蕴含的中国人民反抗欺压、抵御外侮的精神，为后来者提供了宝贵的精神支持，也迫使列强认识到中国民众“含有无限蓬勃的生气”。义和团是华北民间各种拳（刀）会与秘密教门的多元融混，其组织和活动形式中不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑。在当时的社会条件下，列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具。但未把工具和运用工具的人加以明确区分是义和团的不足。
——摘编自彭淑庚《义和团运动不应被“污名化”》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出南宋初年的忠义巡社和晚清义和团的相似之处及二者性质上的根本不同。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明义和团运动失败的必然性，并综合以上材料，谈谈你从中国历史上的农民运动中得到的历史启示。
