材料 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》(1904年)
办学宗旨 | “以蒙养院辅助家庭教育,以家庭教育包括女学。”即根据当时的条件,规定幼儿教育以家庭为主,以蒙养院的教育为辅,女子在家庭中接受教育。 |
主要措施 | 一是,“令各省学堂将《孝经》《四书》《列女传》《女诫》《女训》及《教女遗规》等书,择其最切要而极明显者,分别依次浅深,明白解说,编成一书,并附以图,至多不得过两卷,每家散给一本。” 二是,“选取外国家庭教育之书,择其平正简易,与中国妇道妇职不相悖者,“广为译书刊布”,使每个中国家庭都有一本外国家庭教育书籍。 三是,将“初等小学识字课本及小学前二年之各种教科书”由地方官广为散发。 |
保育方针 | “专在发育其身心,渐启其心知,使之远于浇薄之恶风、习于善良之轨范”;“当体察幼儿身体气力之所能为,心力知觉之所能及,断不可强授以难记难解之事,或使为疲乏过度之业”;“儿童性情极好模仿,务专意示以善良之事物,使则效之,孟母三迁即此意也”。 |
保育课程 | 游戏、歌谣、谈话、手技。“手眼习用于有用之处”作为开发幼儿心智意趣的重要途径。 |
师资建设 | “女师范生为保姆以教之”兼以乳媪和节妇以及谋生之贫妇。 |
——摘编自吴洪成《论清末学前教育立法》
根据材料并结合所学知识,对清政府颁布的《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》加以评析。
说中国
材料一 以中国历史而言,秦汉是充实内部的时期,我曾称其特色为“厚”,隋唐却是开放扩张的时期,其特色是“大”。在整个中国历史上,只有秦汉和隋唐当得起“天下帝国”的地位,因为在这两个重要的时期里,中国是开放的,而且是发展的。
——节选自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》
材料二 无论在民族、疆域还是认同上,这个“华夏/中国”在历史上曾经很庞杂和包容,你可以称之为“天下帝国”,也可以称之为“中国共同体”……一方面,现代国家不能再是“天下帝国”,它不能不限定领土、族群和国民,汉唐时代那种“包容和弹性”的天下秩序只是光荣的历史记忆,而无法成为现代国际认可的准则;另一方面,悠久和荣耀的历史记忆,又使得现代中国历史学者,理性上虽然超越“华”、“夷”,追慕包容性的天下帝国,但感情上会不自觉地区别“内”、“外”,以汉族中国为“我者”来叙述“华夏/中国”。
——摘编自葛兆光《说中国》·解说
(1)根据材料一并结合所学知识,列举秦汉时期特色为“厚”,隋唐时期特色为“大”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对“华夏/中国”概念的认识。
A.唐朝时期曲辕犁传到欧洲 |
B.铁犁牛耕西欧用于旱地而唐朝仅用于水田 |
C.铁犁牛耕是庄园经济产物 |
D.唐朝与中古西欧生产力水平没有本质区别 |
历史时空的载体:石库门
材料一
石库门是近代上海的典型民居。晚清民国以来,随着社会动荡和工商业繁荣,大量人口的涌入刺激了上海租界房地产的发展。鉴于土地稀缺,为节约成本,地产商采用紧凑的伦敦联排式布局,同时使用钢筋混凝土构件,提高承重能力。石库门弄堂以“里”命名,多用“德、福、康、寿、兴、庆、吉”等字眼。弄堂的出现,还产生了弄堂商号、弄堂作坊、弄堂学校,成为上海滩的特色。
四合院作为北方传统民居,北面为尊,长辈居住,东西厢房,晚辈居住。而石库门的空间寸土寸金,所以近代上海人充分利用空间,常一房多用,或用屏风隔开房间。总之,石库门反映了以经济实力为结构的居住状况,是务实致用的市民文化的映射。
——改编自崔传樵《别具一格的石库门建筑》
材料二 可以说,建筑是一定时空下的精神文明和物质文明的双重载体。建筑所蕴含的文化信息是人们在长期实践中积累起来的,它反映了当时人们的价值观念和审美情趣,也间接展现出当时的时代特征和风土人情。
——摘自李新亮、聂林媛《石库门建筑地域性的文化解读》
结合石库门的史实,分析说明材料二的观点。
当代文物的价值
传统意义上,文物的价值主要体现在历史、艺术和科学价值,可是对于现当代文物,艺术价值和科学价值体现并不明显,还需要尝试拓宽价值解读路径。上图为深圳博物馆藏“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”。2023年5月,经国家文物局组织专家复核,确认为国家一级文物。该槌在新中国首次土地使用权公开拍卖过程中公 开使用。此拍卖槌是1987年香港测量师学会特意在英国定制,并在拍卖槌上镶铜牌、署名赠送给深圳,以示纪念。深圳许多土地制度均以香港为榜样学习和借鉴,深圳土地拍卖的“第一槌”,基础也是香港土地批租制度。
——崔孝松《当代文物的价值探究——以深圳博物馆藏1987年深圳土地拍卖槌为例》
(1)为什么新中国首次土地使用权公开拍卖发生在深圳?(2)对“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”进行文物的价值解读。
A.梳理中外学术源流 | B.倡导西学中源学说 |
C.寻求政治改良途径 | D.提升民族文化自信 |
人物 | 历史原型 | 小说形象 |
宋江 | 在山东一带领导农民起义,有大臣上书描述说,“江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人” | 仗义疏财,对有求于他的人都能倾囊相助;秉持忠义,渴望报效朝廷 |
鲁智深 | 原型不一,或为宋江起义的主要头目之一,有“花和尚”之称(俗名不详);或为北宋末年参与镇压方腊起义的陕西路制置使鲁达 | 爱打抛不平,帮助别人时常倾其所有 |
A.市民审美决定创作方向 | B.传记小说以史实为依据 |
C.文艺作品受到政府监督 | D.作者受主流价值观影响 |
A.国际人口迁移规模缩小 | B.迁入国人口老龄化问题严峻 |
C.北美洲是人口主要迁入区 | D.新兴经济体成为人口迁出区 |
A.旨在引进西方国家机器生产 | B.产生了中国最早的产业工人 |
C.适应了内忧外患的晚清时局 | D.强化了清政府对地方的控制 |
1951年国营黄泛区农场小麦的丰产,黄泛区形成于1938年河南中牟县黄河的决口。国营黄泛区农场建立于1950年秋天,全场土地分布在河南西华县南部和扶沟县西北部。那里气候良好,土壤大部分是黄河淤积土,地势平坦集中。在1951年麦收时,农场组织了麦收指挥部,拟订了详细的麦收计划,全场各单位,直到生产小组,都按照统一的计划来制订计划和工作进度,做好拖拉机和康拜因(联合收割机)的检修、运输工具的配备和康拜因试割等准备工作。在1951年的麦收、夏耕和秋种中,全场职工展开爱国主义丰产竞赛运动,如屡夺红旗的孙海山康拜因小组利用六号拖拉机康拜因收麦,创造了二十四小时收割小麦79050斤的新纪录。
在8450亩土地上,农场每亩平均达到209斤的高额产量。比较河南全省总平均产量高出一倍,比较附近农民亩产量高出百分之四十。农场的丰产成绩,使附近的农民开始看到中国农业的美好远景。他们纷纷组织起来,学习采用农场的农业科学技术。
——据李春桂柳培良《国营黄泛区农场创造了小麦的大面积高额产量》,《人民日报》,1952年2月28日
(1)根据材料,分析说明1951年国营黄泛区农场小麦丰产的原因。(2)结合所学知识,对当时《人民日报》报道这一新闻的意图加以解读。