1 . 古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明（       ）

A．物种出现全球交流	B．地理环境影响棉花种植
C．古代文明多源发展	D．考古发现决定历史认知

2 . 有学者将近代亚非拉民族独立运动概括为三种类型，如下表所示。其中甲、乙、丙分别是指（     ）

地区	类型	该学者的主要判断理由
甲	“起落型”	“成果丰硕，但无力摆脱‘前门驱虎，后门入狼’的厄运，大起大落”
乙	“徘徊型”	“不能超越原有的社会形态而提出更高的政治要求，长期徘徊不前”
丙	“螺旋形”	“19世纪中叶、19世纪晚期和20世纪初各有杰出‘代表作’,一浪高过一浪”

A．亚洲、拉美、非洲	B．非洲、亚洲、拉美
C．拉美、非洲、亚洲	D．拉美、亚洲、非洲

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代统治者为鼓励读书人参加科举取消了家庭出身和门第限制，做到了“英雄不问出处”，甚至连恶霸、黥吏的子弟及以屠杀为业者都准许应考。宋代录取的人数众多，达到36131人，加上各科等总数则达到11万余人。宋代创新制度，在考卷管理上实行糊名、誊录制，以杜绝考官“容私之弊”。王安石出任宰相期间，对科举考试内容进行了全面改革，更侧重考生的能力见解及实际应用，体现出宋代科举制服务于解决当时积贫积弱的社会积弊问题。宋代以文立国，殿试是由皇帝亲自主持，在参与殿试后不需要再进行吏部考试，可以直接上任。宋太祖还规定在考试及第之后所有人只能成为天子门生，不可对他人称师门。南宋后还需皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴。后各个朝代纷纷效仿，成为定制。

——摘编自张希娟《宋代科举制度的发展及特点分析》

材料二   真正意义上的乡约肇始于北宋陕西蓝田吕氏乡约。吕氏兄弟从学于大儒，是当地有名的乡绅。他们发起组织吕氏乡约，号召百姓自愿加入，每月定期聚会，讲论道德伦常，公论乡里事务，并通过公开告谕的方式赏善罚恶。吕氏乡约逐渐形成了一个理性化的基层自治组织。据记载，在吕氏四兄弟的倡导和入约百姓的力行下，蓝田地区民风日渐淳朴，甚至引导整个关中地区的民风为之一变。

——摘编自吴倩《精英、德治与教化——传统乡村自治与当代基层协商治理》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代科举制度发展的主要表现。
(2)根据材料二、概括吕氏乡约在乡村治理方面的特点，并结合所学知识说明其产生的历史背景。

6 . 北宋理学家张载认为：“管摄天下人心，收宗族、厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法……公卿各保其家，忠义岂有不立?忠义既立，朝廷之本岂有不固?则事无不治。”这表明张载主张（       ）

A．建立世族制度	B．重视世俗社会教化
C．推崇道德理性	D．运用宗法治理社会

7 . 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中评价道：“这种对未来社会的幻想的描绘，在无产阶级还很不发展，因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，是同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。”这番话说明，空想社会主义（       ）

A．是时代发展的必然产物	B．没有认识到资本主义的弊端
C．为科学社会主义所借鉴	D．适应了无产阶级革命的需要

9 . 1789—1791年，法国国民议会没收了教会土地，取消第一等级，将教士定位为公民，要求他们宣誓效忠新政府；同时规定国王是最高执行长官，但剥夺了他的立法权，法国拥有一定资产的阶级——将近一半的男性公民——有选举立法者的权利。这表明当时法国革命（     ）

A．摧毁了天主教势力	B．将启蒙运动思想付诸实践
C．呈现出激进的倾向	D．直接受到英国革命的影响

10 . 玻利瓦尔反对君主制，主张在独立后的拉美建立资本主义共和制。在《牙买加来信》中，他说：“渴望和平、公正、科学、艺术和贸易的美洲人更喜欢的是共和国，而不是王国。”由此可见，拉美独立运动（     ）

A．反对殖民者残酷掠夺	B．促使民众推崇联邦政体
C．是对光荣革命的学习	D．深受启蒙思想传播影响