1 . 香料曾经是西欧财富和社会地位的象征，新航路开辟的动因之一是去东方寻找香料，基督教也认为香料是神圣的。而到了18、19世纪的欧洲文学作品中，东方的香料却被赋予了异域、颓废等意义。这反映出（     ）

A．欧亚两地关系正在发生变化	B．新航路开辟后商品价格下降
C．思想解放破除对香料的迷信	D．工业生产发展不再依赖香料

2 . 明清时期的南方及西北地方，宗族之间解决纠纷，动辄聚族械斗。聚族械斗肯定会出人命，通常每次械斗前，各大宗族先确定有多少人能抵命；规定凡抵命者，事后其妻儿老小一律由公产来赡养。据此可知，宗族组织（     ）

A．具有综合性治理功能	B．影响地方社会安定
C．抵御天灾人祸以自救	D．得到了官府的庇护

3 . 唐太宗晚年在谈到用人体会时说：“用人之道，尤为未易。己之所谓贤，未必尽善，众之所谓毁，未必全恶……又人才有长短，不必兼通……舍短取长，然后为美”。从中可以看出唐太宗（     ）

A．注重扩充国学规模	B．知人善任，各取所长
C．落实三权分立理念	D．改革吏治，发展生产

4 . 在河姆渡文化遗址中发现了一些有柄骨匕，骨笄上雕刻有花纹或双头连体鸟纹图案。这表明当时河姆渡人（     ）

A．已掌握制瓷技术	B．仍处于旧石器时代
C．具有尚武的精神	D．具有一定审美意识

5 . 朱元璋颁行的《大诰》由案例、峻令和“训诫”三部分组成，与之前的《大明律》相比，在同一罪名的处罚上要重得多，多有残损人肢体的酷刑。但到明代中叶，《大诰》从“户户皆有一本”、家传人诵的圣书到束之高阁、“人不知诰”。这一变化（     ）

A．有利于缓和明代社会矛盾	B．说明了国家治理成效明显
C．体现了封建专制集权加强	D．反映了明代法律以民为本

6 . 多年来，中国和印尼在杂交水稻种植、经济作物开发、农业技术交流等多个领域进行积极互动。中国某集团在印尼爪哇岛、巴厘岛、苏门答腊岛等主要岛屿都有固定的农艺师团队。这说明（     ）

A．农业合作成为外交的重要手段	B．中国保障第三世界的粮食安全
C．和平与发展是当今的世界主题	D．中国为世界粮食生产提供支撑

7 . 唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（     ）

A．战争的残酷场面	B．强烈的入仕意愿
C．深厚的家国情怀	D．对劳动者的同情

8 . 鸦片战争后，中国社会各个阶级都开展了救亡图存的革命运动。下列关于各阶级的救亡运动，说法正确的是（     ）

	运动名称	代表人物	主张	意义
A	太平天国运动	洪秀全	扶清灭洋	沉重打击了清王朝的统治
B	洋务运动	曾国藩 李鸿章	学习西方先进技术	推动了中国的经济近代化
C	戊戌变法	康有为 梁启超	学习西方民主共和制度	是中国历史上一次伟大的思想解放运动
D	辛亥革命	孙中山	学习日本君主立宪制度	是中国政治近代化的开端

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 下图是敦煌莫高窟壁画《福田经变》（经变，是指描绘佛经内容或佛传故事的图画）局部图。壁画描绘了福田“广施七法”中的旷路做井、架设桥梁等画面。据此可知（       ）

A．佛教开始通过敦煌传入内地	B．陆上丝绸之路的发展
C．民众的生活与商品关系密切	D．儒商成为了商人主体

10 . 下图为唐代画家阎立本所作的《职贡图》，画中描绘了唐太宗时期在长安城宽阔的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。对此解读最准确的是（     ）

A．反映了稳定和睦的民族关系	B．对外政策发生了根本性变化
C．突显出中华文明强大吸引力	D．礼部司的官员负责接待宾客