15世纪以来世界人口统计表(单位:百万)
1400年 | 1500年 | 1600年 | 1700年 | 1750年 | |
欧洲 | 45 | 69 | 89 | 115 | 140 |
亚洲 | 224 | 254 | 292 | 402 | 508 |
非洲 | 74 | 82 | 90 | 90 | 90 |
美洲 | 30 | 41 | 15 | 9 | 10 |
A.工业革命导致了欧洲人口稳步增长 |
B.近代化运动推动亚洲人口迅速增长 |
C.奴隶贸易导致美洲丧失大量劳动力 |
D.新航路开辟影响世界各地区人口变化 |
探究一 异曲同工
材料一 西方人文主义高扬人性和个人价值,以人性反抗神权,强调人的自由、平等、权力,追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来,在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后,人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器,鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚,推翻封建专制统治。
——摘编自杨春苑、李春荣《论西方人文主义》
探究二 分道扬镳
材料二 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
探究三 西学东渐
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰拉与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
——文池《思想的灵光》
探究四 中国特色
材料四 在今天,现代化、民主化已成为不可阻挡的历史潮流。新民主主义论中关于争取人民民主自由的思想以及以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义时期对民主、自由、人权等问题的看法和态度,认为民主、自由、人权等是人类共同创造的文明成果,并非资本主义所独有,并且结合中国实际付诸实践,对于我们今天推进政治体制改革,发展社会主义民主政治有着重要的指导作用。
——摘编自李涛《新民主主义论的理论价值和现实意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出西方人文主义思想的发展历程及其对近代西方的积极影响。(2)根据材料二、说明“前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书”这一观点的理由。
(3)根据材料三、概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识,列举在近代人文思想指导下的实践活动。
(4)根据材料四并结合所学知识,概括指出新民主主义论的理论价值。
A.文字必须适应社会的发展需求 | B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 |
C.文字产生之后就具备完善功能 | D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 |
①婆罗门教 ②印度教 ③佛教 ④伊斯兰教
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.发明者的出身决定研究成果 | B.科技创新不再需要生产经验 |
C.科学与技术的结合程度加深 | D.科学理论比生产经验更重要 |
延续一千多年 保存有丰富的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想 颁布《罗马民法大全》 被奥斯曼帝国所灭 |
A.波斯 | B.西罗马帝国 | C.阿拉伯帝国 | D.拜占庭帝国 |
单位:百万卢布
年份 | 1930年 | 1931年 | 1932年 | 1933年 | 1934年 | 1935年 | 1936年 | 1937年 | 1938年 | 1939年 | 1940年 |
外贸 总额 | 1 643 | 1 502 | 1 002 | 661.8 | 510.3 | 477.4 | 485.4 | 523.7 | 475.1 | 271.4 | 485.2 |
A.经济危机严重阻碍了世界贸易的发展 | B.苏联工业化建设轻视世界市场的作用 |
C.帝国主义对社会主义政权的经济封锁 | D.计划经济体制具有自给自足的优越性 |
A.客观上减弱了农民对国家的人身依附 | B.推动了雇佣关系的逐步普及和发展 |
C.导致藩镇割据局面的出现 | D.促使均田制度渐趋瓦解 |
材料一 唐朝正式对西域展开军事行动是贞观十四年,《唐会要》记载:“交河道行军大总管侯君集平高昌国,下其郡三,县五,城二十二,户八千四十六,口三万七千七百三十八,马四千三百匹。……太宗欲以其地为州县,魏征谏曰……上不从,以其地为西州。以交河城为交河县,始昌城为天山县,田山城为柳中县,东镇城为蒲昌县,高昌城为高昌县,并为都护府,留军以镇之。”贞观十四年九月,西州宣布建立的同一个月,在吐鲁番出土文书中就见到了当月的《西州高昌县李石柱等牒上当户手实》,最后一行文字是“贞观十四年九月日户主李石住牒”。《新唐书》卷二《太宗本纪》记载“贞观十六年正月乙丑,遣使安抚西州,高昌旧官人并首望等,有景行淳直,及为乡闾所服者,使人宜共守安西都护,量拟骑都尉以下官奏闻。……戊辰,募戍西州者,前犯流死亡匿,听其自首以应募,辛未,徙天下死罪囚实西州”。
——摘编自孟宪实《北庭与唐朝的丝绸之路管理》
材料二 马其顿亚历山大帝国基本继承了波斯的传统,实行行省管理体制。但对不同地区的风俗和文化大体上采取实用的尊重态度。在小亚细亚,亚历山大宣布给予希腊人自由,到埃及后,他成了阿蒙神的儿子,到波斯后,他采用波斯礼仪,变成了波斯国王大流士三世的继承人。到他去世时,尽管努力采取措施巩固统治,试图建立一个有效的行政管理框架,但亚历山大帝国作为一个拼盘的基本局面并未得到根本改观。因此亚历山大死后,他的帝国随着共主的失去,也立刻瓦解。
——晏绍祥、赵轶欧《如何理解古代世界文明的多元与交流》
(1)根据材料一,概括唐朝统治和管理西域地区的措施。(2)根据材料二,概括亚历山大帝国统治的特点。
(3)根据材料并结合所学知识,简析上述措施的共同作用
A.蜀地割据政权的形成 | B.中华文化对古代朝鲜的辐射 |
C.实行大化改新的背景 | D.古代越南与唐朝关系友好 |