1 . 作为长江上游文明中心的三星堆遗址（距今约3200年），最近考古发掘又取得了重大进展。此次出土了大量青铜器，有异于中原的青铜面具、人像，青铜神树（象征连接着神界、人界和冥界）；也有和中原类似的青铜礼器和大型仪仗用具等，一些专家学者认为巴蜀文明受到长江中游、鄂西川东地区文明以及中原文化的影响。以下选项对材料解读不正确的是

A．三星堆遗址历史久远，只有通过考古发现才能了解古蜀文明

B．发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证

C．异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关

D．中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远

2 . 2014—2019年，辽宁省文物考古研究所对“北镇名山”医巫闾山的辽帝陵进行了考古勘察，下图是发掘的部分文物图片，据此可知，辽国        

     图1玉册（古代皇帝祭祀用的册书）                         图2手工艺品

A．为记录契丹语创造了契丹大字	B．手工业技术发展水平较高
C．汉民族与契丹族出现文化融合	D．皇帝经常祭祀于医巫闾山

3 . 黑城遗址位于内蒙古额济纳旗东南荒漠中，是河西走廊通往漠北的必经之路和交通枢纽，在历史上占有非比寻常之位，这里出土了西夏时期《番汉合时掌中珠》、彩绘双头佛和元代纸币等文物。这一遗址可用来说明我国（     ）

A．宋代朝廷重视北方边疆贸易	B．开辟“海上丝绸之路”壮举
C．成吉思汗征服西夏王朝史实	D．古代“草原丝绸之路”繁荣

4 . 2023年9月26日，香港故宫博物馆“凝视三星堆——考古新发现”的特别展览，齐聚出土自成都平原三星堆、金沙和宝敦等遗址的120件珍贵文物，包括距今2600至4500年的青铜器、金器、陶器等。该类器物在当时主要用于（       ）

A．艺术欣赏

B．生产生活

C．商品销售

D．人牲殉葬

5 . “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现社会分工；明显阶级分化；都邑性城市；区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（     ）

A．北京山顶洞遗址发现人工用火遗迹	B．浙江河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C．山西陶寺遗址大小墓随葬品差别大	D．河南仰韶遗址出土几何图案的陶器

6 . 传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。下图（三星堆出土的双目面具）所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见

A．传说与神话都是真实的历史	B．考古是了解历史真相唯一途径
C．传说中蕴含着一定的历史信息	D．传说的历史价值远超考古发现

7 . 2013年，江苏扬州曹庄大墓出土墓志一合，发现时受地下水侵蚀严重，对志文的释读有较大的影响。后扬州市文物考古研究所联合南京博物院，利用三维数据采集技术制成《隋炀帝墓志》几种新图版。以之参验原石，校订墓志释文多处，并推定志尾铭辞格式。据新释读，大业十四年炀帝死后，权殡流珠堂，八月一日葬西陵，至贞观元年葬今曹庄大墓。墓志叙事，或与中晚唐文献记载炀帝由吴公台改葬雷塘一说相合。据此可知（     ）

A．墓志属于第一手史料，其对人物的评价客观真实可信度高

B．先进科技手段的运用，可以助推考古学和历史研究的进展

C．历史真相的获取，离不开考古实物和文献史料的双重互证

D．出土文献的释读，应当参照传世文献的记载展开合理想象

8 . 据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明（     ）

A．丝绸之路是中外交往主要通道	B．中原与西域生活方式没有区别
C．区域间经济文化交流早已存在	D．内蒙古曾是中华文明核心地区

9 . 关于《老子》成书年代，历来有争议。钱穆从时代背景、思想线索、文体修辞等方面对《老子》作了全方位考察，认为《老子》一书成于《庄子》之后。胡适则对使用"思想线索"论证法考证《老子》晚出提出了严厉批评。1993年，湖北郭店楚墓中出土了竹书《老子》三种，考古界定为"不晚于战国早期"，这就推翻了钱穆等人《老子》成书于战国晚期的说法。这说明

A．判断《老子》成书年代，实物比文献更接近历史真相	B．"思想线索"法在史学研究上没有价值，不足为据
C．怀疑态度值得提倡，但在证据不足时应暂缓判断	D．研究者立场与方法不同，应容许不同观点存在

10 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行