1 . 【文化的保护与传承】

材料   敦煌莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头。它的开凿从十六国时期至元代，今存洞穴492个，壁画4.5万平方米，彩色雕像2400多尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。下面是与敦煌莫高窟相关的两个人物。

王圆箓(1850—1931年）1850年出生在湖北，家境贫寒，信奉道教。1897年云游到了莫高窟，四处化缘，将得来的钱财全部用来修缮莫高窟。1900年6月22日王圆箓发现了后来享誉世界的莫高窟第十七窟一一藏经洞。他步行50里赶往敦煌县城，找到了当时的敦煌县令严泽，但严泽随意打发了他。1904年，他又上书清宫，但也同泥牛入海。藏经洞的保护，就这样错过了上佳机会。1907年，英国人斯坦因以捐功德钱的形式骗取了大量文物，接着世界各地的考古学家纷至沓来，一时间偷窃成风，敦煌经卷流失严重。王道士，他幻想靠自己的微薄之力保护千佛洞，靠着这些“君子”们的资助，做着卑微而伟大的事。诚然，在他手里，这个古窟添上了许多伤痕，但过错绝非一人应该承担。

樊锦诗(1938——)1938年出生于北平，1958年考入北京大学历史学系考古专业。1963年大学毕业后来到大漠戈壁中的敦煌文物研究所工作，1974年加入中国共产党，樊锦诗用爱和生命践行着守护敦煌的神圣誓言，为敦煌石窟的保护和研究工作奋斗了近60个春秋。她潜心石窟考古研究，先后完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代工作；构建“数字敦煌”，开创敦煌莫高窟开放管理新模式；在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，为敦煌莫高窟的文物和大遗址保护传承与利用作出突出贡献。获评全国优秀共产党员、“文物保护杰出贡献者”、“最美奋斗者”等荣誉称号，当选感动中国2019年度人物，被誉为“敦煌女儿”。

—摘编自刘伟《敦煌莫高窟重见天日始末》、任风《樊锦诗：“敦煌的女儿”》

(1)根据材料并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，简析造成近、现代敦煌莫高窟不同命运的原因，并谈谈你对文化的传承和保护方面的认识。

2 . 【国际货币体系】

材料一   1944年，主要资本主义国家的货币与美元挂钩，实行固定汇率制度。二战后到20世纪五十年代，美元在国际货币体系中一直保持相对强势的地位。1971年12月和1973年2月，美国尼克松政府两次宣布美元贬值，停止履行外国政府或中央银行可用美元向美国兑换黄金的义务。1980-1985年，美元进入升值期，此后到20世纪九十年代，美元在国际经济交往中的强势地位逐步得到巩固。

——摘编自《新资本论》

材料二   牙买加体系下的国际货币体系展现出了严重的秩序弱化，它的很多特征和布雷顿森林体系不同，甚至截然相反。首先，在国际储备货币方面，“牙买加协议”取消黄金官价，规定黄金的非货币化，使黄金成为单纯的商品，其在国际货币体系中地位减弱，但其仍然是一种比较要紧的国际储备资产。而且外汇储备资产成为了国际储备资产的重要形式，美元仍然是主要的国际货币，但也开始面临着其他国际货币如日元、德国马克的竞争。“牙买加协议”强调应该突出特别提款权在国际储备体系中的重要作用。因此牙买加体系呈现出一种贵金属、外汇储备资产、超主权储备资产等多资产形式支撑的国际储备格局。

——摘编自戴金平、熊爱宗、谭书诗《国际货币体系：何去何从？》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括分析美元在国际交往中地位的发展演变。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价牙买加体系。

3 . 长久以来，拉丁文作为欧洲共同语言的地位无法撼动。18世纪，欧洲国家出版的文化工具书纷纷使用了本国的语言，如俄国出版的《俄语诗简明新作法》等，颇受时人欢迎。这体现出当时（　　）

A．拉丁文化影响力下降	B．近代民族意识的兴起勃发
C．俄罗斯文化受到推崇	D．印刷术革新推动思想解放

4 . 自1921年瑞典人安特生在河南渑池仰韶遗址发现稻壳痕迹以来，在距今9千年至4千年的甘肃、陕西、山西、河南、山东、江苏等地的史前遗址中，多有水稻遗存的发现。历史记载表明，大禹治水时就已将冰稻种子卑湿之地:《诗》《书》等早期文献对“稻”也多有提及。这些发现表明（     ）

A．水稻的种植开始于旧石器时代	B．原始农业推动了早期文明的发展
C．“南稻北粟”的农业格局形成	D．文献记载须依靠考古发现来印证

5 . 下表所示为部分宋代女性诗人的代表性诗作以及诗作所表达的思想情感。这反映了宋代（     ）

诗人	诗名	诗作	思想情感
朱淑真	《春日亭上观鱼》	“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。非无欲透龙门志，只待新雷震一声。”	自我实现的人生期待，实现自己腾越龙门的理想
李清照	《上框密韩肖胄诗》和《乌江》	“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”	浓郁的爱家、爱国情思和关注人生的忧患意识

A．民族矛盾异常尖锐	B．女性家国情怀彰显
C．理学塑造民族性格	D．文人追求个性自由

6 . 唐朝刘禹锡诗曰：“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”这首诗描写的是

A．分封制的等级规定	B．科举考试后的盛况
C．察举制选才的程序	D．长安城的节日气氛

7 . 谏议制度

材料一 在唐代相对开明和开放的政治环境下，讽谕诗便被唐代诗人应用得“前无古人”，因而也具有了明显的“谏言”性质。之所以这样说，不仅是因为唐代文人不是在事后利用诗歌做一些亡羊补牢式的无力嘲弄，而在于他们在事态萌发之前就能一针见血地指陈政治得失；不仅在于文人们基于职司、言责谈得失、明体用，而且在于几乎整个诗坛都弥漫着“经世致用”的风气。白居易曾强调说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”正体现了唐代的诗歌风貌。

——据程遂营《唐代文人的“言谏”与“诗谏”》

材料二 唐代谏议渠道是比较丰富的，面谏、廷议、章奏、封驳、诗谏都成为实现谏诤目的的手段，特别是投匦制度进一步丰富和发展了这一时期的谏议制.度……所谓“匦”，类似于今天的检举箱，而投匦制度也类似于今天的信访制度和举报制度。武则天这四匦分别由谏议大夫、补阙、拾遗负责，称为“知匦使”。匦函设置后，为防止投状内容琐细、伪滥及匿名诬告等现象，唐政府逐渐制定了检验副本制度。即规定投匦者应.先出具副本由知匦使检验，发现伪诈或事涉繁琐，可以不予受理……唐代谏官打破了以前谏官多为加官、有职无权的传统，继承隋唐，使谏官均为实官，即使是荣誉性的散骑常侍，也以实职待之。散骑常侍、给事中、谏议大夫、起居郎、补阙、拾遗，官职由三品到从八品，责权也渗透到了朝政的各个层面。而每个层面上的谏议互有侧重，相互配合，构成了一个分工明确的责权体系。

——据刘松柏等《历史课标解析与史料研习：国家制度与社会治理》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析唐代“诗谏”盛行的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代谏议制度的主要特征和影响。