材料：宋代闻喜宴，又名琼林宴，是为庆贺新科进士及第而举行的宴饮活动，其前身是盛行于唐代的“曲江宴”。设宴地点经历了由寺庙、皇家园林到礼部贡院的转换，皇家园林具有开放特色，普通民众亦可耳闻目睹。闻喜宴上除美酒佳肴、歌唱奏乐之类传统内容之外，尚有各种必备仪程逐一展开，大体上包括簪戴宫花、赐诗与文章等环节，蕴含着十分浓郁的政治色彩。从赴宴赐花到拜谢花礼、簪花乘马而归，场面壮观且隆重，宋人杨侃强调此举“盖我朝之盛事，为士流之殊荣”。宋太宗赐新进士孙何等御制箴一首，后又赐《礼记·儒行》篇各一轴，“令至治所著于壁，以代座右之诫”。闻喜宴作为宋代国家的科举盛宴，很好地见证了寒士的崛起与世族门阀的没落，宋人赵彦卫就有所谓“本朝尚科举，显人魁士，皆出寒畯”之感慨。明清时期举行的恩荣宴更是与之一脉相承，在凸显及第之后的荣耀和帝王恩宠方面一以贯之。
——摘编自纪昌兰：《庆酬与传宣：闻喜宴所见宋代国家治理方式探微》
(1)根据材料并结合所学知识，指出宋代闻喜宴特点及统治者积极组织闻喜宴的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评价宋代闻喜宴。
材料一 1959年以前各个时代用的比较多的名字有
1949～1950年：郑解放、秦建国、叶南下、高正明。
1951～1953年：宋卫国、方卫平、邓援朝、姚抗美。
1954～1957年：高建设、申互助、童和平、张建强。
1958～1959年：孟跃进、潘胜天、戴红花、王超英、方卫星。
——材料来自网络
材料二 不同年代使用最多的10个名字
| 1959年及以前 | 1960—1969年 | 1970—1979年 | 1980—1989年 | 1990—1999年 | 2000—2009年 | 2010—2019年 | |||||||
| 男 | 女 | 男 | 女 | 男 | 女 | 男 | 女 | 男 | 女 | 男 | 女 | 男 | 女 |
| 建国 | 秀英 | 军 | 秀英 | 勇 | 丽 | 伟 | 静 | 伟 | 静 | 涛 | 婷 | 浩宇 | 欣怡 |
| 建华 | 桂英 | 勇 | 桂英 | 军 | 艳 | 磊 | 丽 | 超 | 婷 | 浩 | 欣怡 | 浩然 | 梓涵 |
| 国华 | 秀兰 | 伟 | 英 | 伟 | 敏 | 勇 | 娟 | 涛 | 敏 | 杰 | 婷婷 | 宇轩 | 诗涵 |
| 和平 | 玉兰 | 建国 | 玉兰 | 强 | 芳 | 涛 | 艳 | 杰 | 婷婷 | 鑫 | 静 | 子轩 | 梓萱 |
| 明 | 桂兰 | 建华 | 萍 | 刚 | 静 | 超 | 燕 | 鹏 | 丹 | 俊杰 | 悦 | 宇航 | 子涵 |
| 建平 | 秀珍 | 建军 | 秀兰 | 建军 | 霞 | 强 | 敏 | 磊 | 雪 | 磊 | 敏 | 皓轩 | 紫涵 |
| 军 | 凤英 | 平 | 玉梅 | 涛 | 红梅 | 鹏 | 娜 | 强 | 丽 | 帅 | 佳怡 | 子豪 | 佳怡 |
| 平 | 玉珍 | 建平 | 红 | 斌 | 燕 | 军 | 芳 | 浩 | 倩 | 宇 | 雪 | 浩轩 | 雨涵 |
| 志明 | 玉英 | 强 | 丽 | 波 | 红 | 波 | 丹 | 鑫 | 艳 | 浩然 | 颖 | 俊杰 | 雨欣 |
| 德明 | 兰英 | 斌 | 敏 | 辉 | 英 | 杰 | 玲 | 帅 | 娟 | 鹏 | 雨欣 | 子涵 | 一诺 |
——材料来自《中国统计年鉴》
(1)根据上述材料并结合史实，解释不同时期人名用字的含义，概括不同时期人名用字变化的特点并分析变化的原因。
(2)如果现在有一位刘姓父亲，希望你为其新生宝宝起一个具有时代意义的名字，那么你将为他取什么名字？并阐明其含义。
| A．延续性 | B．本土性 | C．多元性 | D．整体性 |
| A．反映出茶饮风尚的世俗化 | B．推动市民生活方式的普及 |
| C．得益于社会阶层流动加快 | D．使茶叶成为主要的农产品 |
| A．租调制下商品经济的发展 | B．两税法实施后存在的弊端 |
| C．租庯调制推动政令的实行 | D．贞观之治隐含不稳定因素 |
| 文献 | 内容 |
| 《搜神记》 | 羌煮（涮羊肉）、貊炙（烤全羊），翟之食也。自太始（汉武帝年号）以来，中国尚之。贵人富室，必蓄其器；吉享嘉宾，皆以为先 |
| 《梦溪笔谈》 | 中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣，长靿靴（长筒靴），有蹀躞带（能挂载小物品的衣带），皆胡服也 |
| 《旧唐书》 | （松赞干布）遂筑城邑，立栋宇以居处焉……自亦释毡袋，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》 |
| A．民族之间的相互交融 | B．多元一体民族格局的形成 |
| C．“大一统”思想的强化 | D．少数民族深受汉文化影响 |
| A．自然灾害导致饿殍遍野 | B．黄巢起义带来的深重灾难 |
| C．农业水平低使粮食匮乏 | D．唐藩镇割据阻碍粮食运输 |
材料 中国的传统文化有儒家、佛家、杂家、纵横家、道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化意识形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。中国传统文化的承袭既强调前代文化遗产的价值，又一次一次表现出巨大的再生能力，成为世界上罕见的不曾中绝过的古老文化。……习近平同志提出“以人民为中心是中国特色社会主义法治的本质要求。”“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。”等思想就蕴含着传统文化的元素。英国哲学家罗素曾说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要，这些品质中我认为和气是第一位的。”
——摘编自张玉梅《中国优秀传统文化的当代价值探析》
(1)根据材料，概括中国传统文化的特征。
(2)根据材料指出现代社会中蕴含的传统文化的内涵并结合所学知识分析其当代价值。
| A．儒学正统地位受到了佛教冲击 |
| B．佛教的超然地位影响了国家税收和人才选拔 |
| C．僧尼守戒不严且从事违法之事 |
| D．佛学思想无益于国政且佛法无法延长国祚 |
