1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   11至12世纪，中国发生了波澜壮阔的文化转型，在广阔的领域引发转变。

	概述	举例
文学	文学上“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也”“文以载道”被提出，渗透着强烈的淑世精神	如“羌管弄睛，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”等宋词兴起如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
经学	士风新变，疑经、新解，层出不穷，从章句训诂转向发明义理，返回到先秦的经典著作里探寻儒学思想的源头，所关注多为蒙养教育、族规家范、为官之道、佐天子而理国政等	范仲淹据《易经》作《上执政书》：“‘穷则变，变则通，通则久’。非知变者，其能久乎？”
史学	史学评论高潮形成，道德原则成为史家品评的终极标准。官修到私撰转变，着力研究区域专门史，并更多强调“正统论”	司马迁《资治通鉴》客观选择史料，考辨真伪，秉持“顺之则昌，叛之则亡”的道德之上原则

——摘编自【美】刘子健《中国转向内在：两宋之际的文化转向》

材料二   宋代形成了“内省”“精致”的“宋型文化”，新的文化模式经过沉淀和自我充实后，转而趋向稳定、内向，不仅没有导出“近代化”，而且新的意识形态凝结为一种顽固的文化类型，并从实际渗透到整个国家，宋代以后的中国文化知识在旧的基础上发生了新变化，这本身又称为传统的一部分，且其影响一直持续到20世纪初期。

——摘编自张晓淮《两宋文化转型的新诠释—读刘子健〈中国转向内在：两宋之际的文化转向〉》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化转型的主要表现，并简析其原因。
(2)结合材料一及中国古代史的相关知识，谈谈你对材料二观点的理解。

2 . 1918年1月，中国新诗体首次出现在《新青年》4卷1号，所载9首诗中有刘半农的两首白话诗：《题女儿小蕙周岁日造像《相隔一层纸》,后来被顽固派视为“非圣无法，罪大恶极”。这说明（       ）

A．新文化运动的群众基础薄弱	B．思想层面革命运动任重道远
C．民主与科学的渲染力度有限	D．文学革命亟需动摇儒学根基

3 . 19世纪40年代，英国工人中流行的一首歌曲唱道：“有位残忍无情的国王，超出了诗人的想象；一位暴君自天而降，白人奴隶都熟知，此无情的国王就是蒸汽机。”这从一个侧面反映出，当时英国（     ）

A．生产工具改进强化了等级观念	B．工业革命造成阶级分化和对立
C．工人阶级觉醒并登上历史舞台	D．工人运动急需科学理论的指导

4 . 以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（     ）

	诗句	历史现象
A	碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中	土地利用率提高
B	尽将精好输公赋，次把斗升求市人	赋税征收货币化
C	日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗	雇佣劳动普遍化
D	夹路桑麻行不尽，始知身是太平人	人身控制的减弱

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 汉初，各家学术思想非常活跃，客观上促进了体育活动的发展。汉武帝时期，六艺特指“诗、书、礼、乐、易、春秋”六种典籍，不再提“射、御、数”，这就把先秦体育教育从“六艺”中剔除，体育活动逐渐变成了传习封建礼节、宣传封建道德的手段。导致这一变化的主要原因是（     ）

A．汉朝边疆政策的改变	B．儒学独尊地位确立
C．民众生活水平的提升	D．道教影响力的扩大

6 . 苏轼在其《黄州寒食帖》中写道:“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”由此可以看出宋代文人书法的特点是

A．规范法度

B．雍容华贵

C．追求个性

D．岽尚写实

7 . 《全唐诗》中存有僧诗及与僧人交往的诗歌大约2700首，其中僧诗约2500首，游旅寺院的文人约200人，如唐代文人韩愈不喜佛教，甚至对其恶言相向，但韩愈也曾与多位僧人交游，主要是出于对僧人文采和人格的钦慕。这反映出唐代

A．思想融合具有普世性	B．文学体裁呈现多元化趋势
C．佛教影响力得到扩大	D．文人对佛教思想较为推崇

8 . 阅读材料，回答问题。

李超的“新生"

李超，广西梧州人、先求学于梧州，广州等地，后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学，因而她生活困难，患肺炎后，无钱治疗，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指责她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召开追悼大会，有1000多人参加，胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年，杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会，“各界人士莅会者不下万人，挽歌诗联四五百轴”。

李超的一生，没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生，至少可以引起这些问题：一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……

——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日）

涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士，却华装丽服坐汽车去满街跑，许多妇女并不要求妇女解放，这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求，你便怎样指点问题，乃至把解决问题的道路都告诉他，他只是不理会！

——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》（《晨报》1919年12月22日）

对于李超女士底事件，我们可以看出社会制度上两大缺点：一是男系制，一是速产制。……

李女士之死，我们可以说：不是个人问题，是社会问题，是社会底重大问题。

——（陈）独秀《男系制与遗产制》（《新青年）1920年1月1日）

作为历史的观察者，概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注，并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。

9 . 张鸣在《中国政治制度史导论》中说，随着科举制的推行，原来统治乡村世界的精英发生了变化，从原来的对门第的看重，过渡到对文化的看重。……读书人学诗的越来越多，书成为一种商品，……能诗的人即使没有官位在乡村也能得到尊重。这表明科举制

A．使诗歌在全国走向全面繁荣	B．冲击了乡村的门阀政治根基
C．改造了乡村的文化结构	D．加强了中央对思想的控制

10 . 唐代谏官工作形式多样，负责谏正皇帝及中央政策。拾遗和补阙都是谏官，白居易就做过左拾遗，当时讽喻诗也具有谏言性质。上述现象反映了

A．统治者的治国理念开明	B．科举制度的进一步发展
C．社会经济的全面繁荣	D．文人的社会地位较高