材料一 表:巴拿马运河的变迁
时间 | 事件 |
16世纪 | 西班牙国王下令进行运河开凿的测量,受限于技术条件和拉美独立运动的开展,运河开凿没有进展。 |
1879年 | 法国全面负责运河开凿,因流行病发生及财政困难,挖凿工程于1889年停顿。 |
1901年 | 美国获得开凿、经营和管理运河的特权。随后,美国与巴拿马签订条约,规定巴拿马不得在运河区执行国家主权,由美国任命总督,施行美国法律并驻军。 |
1914年 | 运河正式通航,沟通了两大洋。 |
1963年 | 迫于巴拿马群众要求恢复运河主权的斗争,美国同巴拿马政府达成协议,同意在运河区同时悬挂两国国旗。 |
1964年 | 美国撕毁协议,连续几天单独升美国国旗,引发了巴拿马反美爱国风暴。 |
1977年 | 巴拿马与美国签订全部收回运河的管理和防务权的新约。 |
1999年 | 巴拿马于12月31日正式收回对运河行使主权。 |
材料二
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1956年埃及时政漫画《苏伊士运河的巨人》
注:漫画中一艘印有英法美三国国旗的轮船以“国际交流”的名义通过苏伊士运河,而埃及总统纳赛尔高举阿拉伯民族主义”的旗子两腿横跨苏伊士运河将船栏住。纳赛尔后面坐的是苏联外交部长谢皮洛夫。
——选自吴广伦《老漫画中的世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,围绕“巴拿马运河的变迁”,概括一条世界历史发展的线索或趋势,并予以简要说明。
(2)提取材料二反映的历史信息,并说明时政类漫画的史料价值。
A.顺应了经济自由化的潮流 | B.解释了宏观调控的合理性 |
C.揭示“滞胀”现象的根源 | D.适应了企业国有化的趋势 |
材料 自地理大发现开始,世界逐渐连为一体,全球化成为趋势。二战后形成两大阵营对峙的格局,阵营之间相互对立,彼此隔绝,全球化仍旧是一个远景。到20世纪90年代,苏联解体改变了这个局面,阵营的对抗结束了,特别是原先处于资本主义世界经济体系之外的国家也开放市场,使美国主导下的全球经济结构一体化最终实现。然而,全球化带来生产效率提高的同时也酝酿了更大不公平,全球化过程没有缩小穷国和富国之间的贫富差距,反而扩大了差距,即便在发达国家内部,由于第三产业崛起、实体经济外移,穷人和富人间的差距也在扩大。少数发展中国家也由于抓住机会、政策恰当、人民勤劳、资源充沛而迅速发展了自己,从而导致世界整体格局发生变化。在此背景下,反全球化浪潮以各种形式涌现。新冠肺炎疫情爆发进一步阻挡了资本、人员和物资的流动,全球化可能会走向“区块化”。
——摘编自钱乘旦《全球化、反全球化和“区块化”》
根据材料并结合所学知识,自拟论题,加以论述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确,表述清晰)
A.美国全球经济霸主地位彻底丧失 | B.世界经济力量多极化趋势进一步加强 |
C.欧元为中心的全球结算体系形成 | D.人民币开始成为全球结算和储备货币 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/9/10/3063315329392640/3063324517883904/STEM/25db5010dabd47ffb2eb69dc24bfa2ae.png?resizew=377)
A.反映了人与自然的和谐 | B.具有科学求真的精神 |
C.体现了文化世俗化趋势 | D.承载文人的价值追求 |
A.国家实力对比发生变化 | B.分裂中孕育统一趋势 |
C.文化为政治现实的服务 | D.民族交融的步伐加快 |
7 . 2012年,联合国可持续发展大会在巴西里约热内卢召开,大会积极推动实施《关于环境与发展的里约宣言》《21世纪议程》和《可持续发展世界首脑会议执行计划》,各种形式的国际和区域合作深入发展,许多国际条约应运而生,并且达成了“共同但有区别责任”的原则。这表明( )
A.世界多极化趋势加强 | B.可持续发展面临新挑战 |
C.国际新秩序初步形成 | D.合作共赢成为时代主题 |
A.中国成为全球化最大受益者 | B.世界格局的多级化趋势加强 |
C.国际政治经济新秩序已形成 | D.中国新型发展理念影响提升 |
材料一秦代设置的御史大夫,开了大一统封建王朝监察制度的先例。汉代,御史大夫掌监察权,辅助宰相监察百官;御史大夫下设御史中丞驻于内廷,监督君主和皇室成员。唐代,监察权则愈加独立和系统,尤其重视防范皇室与政府相互争夺权力,因此,唐代的监察权划分成了台、殿、察三个监察系统;中央政府的监察系统包括监察与谏议两项。宋代的监察权在制度上体现为台谏分行,“政令之推行有缺失,则台官弹劾之;其政令自身有不当,则谏官封驳之”,台谏本以主持公议为要义,然而,伴随着政治结构内部相权低落而君权上升这一趋势,尤其是将谏官改为由君主亲擢这一重要转变,谏院遂形成与政府对立制衡之势,君臣一体的格局遭到破坏,监察权也失去了尊严与认同。明清时期,君权强化,但明代仍让权能极重的分科给事中制度监督政府专营部门,分科给事中享有审核权、封驳权、意见权和政令否决权。
——摘编自柳诒徵《国史要义》
材料二分权制衡作为西方立宪主义理论的核心,在被借以解读中国政治传统中的监察权原理时,从逻辑上来看,往往难以贯通融洽。围绕中国的监察权传统,钱穆在历史政治学视野中对监察权的基本原理及其宪制精神展开了系统性的新诠释:“中国传统政制,因由此制度之存在,故虽不能如西方之不能有国会与政府为对立,而政府权力仍有其自身调节之机制。”监察权内化于政府体系,这与西方追求监察权与行政权的对垒牵制的制衡原理泾渭分明。议会制政府中,民众与政府之间有一国会,民众对于政府的监督以及政府对于民众意见的获取均以国会为中介。“若我们说西方政权是契约的,则中国政权乃是信托的。”圣君贤相,常为中国社会上的一种普遍希望。信托政治的传统是以治理人的职权规定与政治责任是否匹配为核心,对于理想政治的追求不是以克制人性为中心,而是更为注重德望与实责的相辅相成。显然,相对于西方宪制架构对有限权力的热衷,中国监察权传统则更为重视国家治理者所具有的学识与道德如何转化为治理效果。
——摘编自胡云《风宪再造:钱穆政治思想中的监察权理论》
(1)根据材料一,概括中国古代监察制度的特点并作简要评析。
(2)根据材料一、二,指出监察权理论在中国古代和近代西方政治的不同表现。
A.顺应了经济全球化趋势 | B.已成为多极化世界的重要成员 |
C.承认世界文化的多元化 | D.积极推动全球治理体系的变革 |