1 . 14世纪以后，西欧人口减少，土地相对充足，劳动力成本上升，粮食价格下跌，许多领主放弃了对庄园自营地的直接经营，允许农民支付一笔钱后离开庄园，自谋生路，领主出租自营地渐成普遍趋势。这种变化导致西欧（       ）

A．庄园制度巩固

B．农民生活处境恶化

C．社会转型加速

D．自治城市开始兴起

2 . 新中国成立以来，我国工业的地区结构出现了多次趋势性的变化。下图为1956—2002年我国工业增加值地区结构变化趋势图，其中①是（       ）

A．东部地区

B．西部地区

C．中部地区

D．东北地区

3 . 阅读材料，完成相关要求。

材料英国本土人口分布状态

        约1700年                                             1911年

1600年，英格兰和威尔斯可能有五百万居民；1650年左右有五百五十万，1700年有六百万，1750年有六百五十万。因此，在一百五十年内，人口勉强增加了一百五十万人。在以后五十年中，即从1750至1801年，人口增加了二百五十万。它的增长率较前一时期增至四倍。

——据保尔·芒图《18世纪产业革命》

请指出英国人口变化的趋势，并进行合理的解释。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪晚期，英国普通家庭餐桌上的主要食物小麦面粉和面包占了很大比例，小麦面包逐渐成为普通大众的常见饮食。肉类、鸡蛋、蔬菜等食物也经常吃得上，甚至海外食品茶叶、咖啡、蔗糖等偶尔也消货得起。旅居英国的荷兰医生伯纳德·曼德维尔在《蜜蜂的寓言》中提出了“私人恶德即为公众利益”的惊人论断，认为奢侈消费刺激贸易发展，促进经济紫荣，公开为奢侈传统进行辩解，英国思想界甚至掀起了“奢侈大讨论”，预示着奢侈消费正在经历“去道德化”趋势。英国作家丹尼尔·笛福在《商业计划》中这样描写英国社会：“人口众多，国家富裕，物质产品丰富多样，人们的生活更加奢侈、爱慕虚荣，每个人都出手闷气。”

——曹瑞臣《18世纪英国消费社会的兴起》

材料二   奢侈的高消费过去仅仅是限于官像、地主之家，因此官僚云集的京城往往中，是消费之都。到近代，消费之都开始向工商业最为发达的地区转移，消费方式的变革在上海即显得十分突出。中国古代的商人大多崇尚节俭，但在近代上海各种娱乐场所奢侈消费的各色人等中，不乏发财致富的商人。一些大商人的交易谈判，也改在娱乐场所进h。在传统社会中，消费一般都是单纯的消闲享受型活动，而在近代上海，消费的目的日趋多样化，对于商人而言，社交实际上也是为了建立人际关系网，了解各地行情，广泛招揽生意，消费变得更加奢侈豪华，方式也五花八门。随着西方文化的输入，盲目崇洋和讲求虚荣的倾向日益明显，并不富裕者为了虚荣，也时常摆阔。

——朱英《近代中国商业发展与消费习俗变迁》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国消费观念变化带来的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代社会消费的变化。

5 . 关贸总协定在1948年生效时，23个缔约成员里只有8个发展中国家；1995年乌拉圭回合谈判时，成员中的发展中国家数量增加到了52个；1996年世界贸易组织新加坡首届部长级会议前夕，这一数字达到了96个，占了成员总数的3/4，这种变化是因为（     ）

A．中国加入了世界贸易组织	B．国际经贸格局的变迁趋势
C．两极格局和冷战时代终结	D．科技革命的影响与日俱增

6 . 夏、商国王无谥号，其名号皆以天干命名，如夏朝的孔甲、履癸，商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥，厉王、幽王等恶谥。这一变化反映

A．敬天保民具有历史传统	B．舆论评价影响统治行为
C．统治观念出现理性趋势	D．王权出现了集中的趋势

7 . 二战后，美国把防核扩散作为国家安全政策的主要目标之一，随着冷战加剧，美国政府防核扩散政策的重点从阻止非核武器国家获得核能力，逐步转向防止具有所谓“不良意图”的“问题国家”开发核武器。这种变化反映当时

A．美国霸权地位丧失	B．世界多极化的趋势
C．美国遏制苏联发展	D．区域集团化的发展

8 . 西周时期，“天”成为周王解释其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁地使用“天”来颂美祖先的荣耀，解释国运的盛衰。这一变化反映出春秋时期

A．政治权力下移的趋势	B．敬天法祖观念的浓厚
C．传统社会秩序的崩溃	D．治国理政思想的转变

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   进入文明以后，中原强调男女之别，男女不互通衣裳也成定规，但唐代却悄然流行起易钗而弁之风，女着男装不仅公开化，而且生活化。先是由贵女和宫女穿着，后男装渐渐传入民间，为大多数女性所喜爱。唐代女子爱着男子的戎装与圆领袍，冯小怜“倾城最在著戎衣”（李商隐《北齐》）可说是对唐代妇女喜好戎装特点的表述。唐玄宗天宝年间，易钗而弁之风更炽，“士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，内外一贯矣”。刘朐在《旧唐书》中悲恸世道的卑尊不分但《舆服志》“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。李廓《长安少年行十首》唱道，“遨游携艳妓，装束似男儿”，李贺《河南府试十二月乐辞》则称“军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖”。

——摘编自王若诗《论唐代丝绸之路影响下的服饰新变》

材料二   语言的变化是语言本身和社会环境两种合力作用实现的。近代上海开埠后，对新世界之物及西人，人们一开始以“夷”字称之，如“夷兵”“夷船”“夷烟”“西夷”“洋夷”“远夷”“英夷”“奸夷”等等，这是传统中国中心观的反映。但随着社会变化，这些词语逐渐为“洋货”“洋人”“洋务”之类的新词语所取代，并很快流行开来。为外国人办事的中国人称为“刚白渡”和“买办”，传统绅士进入商业领域出现了“绅商”阶层，“经理”一词则是最为现代化的职业头衔。像“毛巾”“肥皂”“牙膏”之类的新出现的词语与生活密不可分，后来成为当今生活必需品的用语，体现了词汇的长期性和稳定性。又如新文化运动时期的“民主”“科学”二词来自日本汉字词语“民主”“科学”，由英语单词“democracy”和“science”意译得来，而“洋楼”“洋房”“洋表”之类的词则是通过借形的方式形成，实可谓“民族之间在交换实物和从事其他活动的同时，语言形式也随即从一个民族传到另一个民族”。

——摘编自吴昌《新词语：近代社会生活的镜像——以上海1840—1937年出现的新词语为例》

(1)材料一反映了唐代女装服饰有哪些变化，结合所学知识说明其原因。
(2)根据材料，分析近代上海语汇变化的突出特征，并说明唐朝与晚清社会习俗发展的共同趋势。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   夏、商二代文化略同。文化既尔，政治亦然。故夏、殷（商）间政治与文物之变革，不似殷﹑周间之剧烈矣。殷、周之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。

——摘编自王国维《殷周制度论》

材料二   唐代立国规模宏阔，其疆土，经济、文物，较之秦汉，似乎尚有过之而不及。论其政治，依然还是秦汉传统规模，王室与政府分立，君权与相权互济，但唐代的政府组织之详备严密，实为汉代所未有，此后宋、元、明、清四代，都尊奉为行政圭臬。魏晋以下的门第新贵族，在唐代渐渐地和平消失于无形。自唐后，中国社会再没有别一种新贵族之形成。故在唐代有两大趋势：一、由贵族阶级转移到平民社会。二、文化由宗教方面转移到日常人生。

——摘编自钱穆《中国文化史导论》

(1)根据材料一，结合所学知识，指出西周相比商代有哪些重大变革。
(2)根据材料二，结合所学知识，概述唐代中国社会发生的重大变化并分别评价其影响。