1 . 1952年，法国学者提到：“我们常说有两个对抗世界，却常常忘记还有一个第三世界。这两个世界感兴趣的是如何征服第三世界。”据此可知（       ）

A．美苏企图扩大自己的势力范围	B．霸权主义严重威胁世界和平
C．新兴国家已登上国际政治舞台	D．世界多极化趋势已初露端倪

2 . 【礼治与法治】

材料一   周代形成了以维护宗法制为核心的行为规范和相应的典章制度，并使全部的社会活动和社会关系都纳入到礼的范畴。在司法实践中，刑罚与礼互不相属。法官参照前辈先例，“议事以制，不为刑辟”，反映了这一时期的法律实践以刑统罪的任意性和不确定性。

春秋战国时期，旧的礼治秩序宣告瓦解，国家制定的成文法开始居于法律规范体系的主导地位，实现了各种社会行为“皆有法式”“事皆决于法”，礼被排斥在法之外。

汉儒以引经注律、经义决狱的方式，“将礼的精神和内容窜入法家所拟定的法律里”，开启了中国法律儒家化的进程。这个过程经过魏晋南北朝至唐律“一准乎礼”而告完成。此后，经宋迄明清，中国法律就基本定型于“德礼为本、刑罚为用”的正统体制，使以礼为核心的儒家道德规范实现了法典化，同时也使以刑为核心的法实现了道德化。

——摘编自谢作《中国古代礼法关系的演进》

材料二   鸦片战争后，西方法文化中公正、法治、自由、平等法治思想输入中国，冲击了中国传统礼法制度……清末预备立宪期间，法律进程正式开启经由沈家本、伍廷芳、俞廉三等人的不懈努力，1911年完成的《大清民律草案》采用了来自权利能力、债权、所有权等民法概念，引进了契约自由、过失责任等民法原则。同年颁布的《大清新刑律》采用了西方资产阶级刑法的总则与分则两编的体例，并仿照西方刑事法制建立了正当防卫、紧急避险、缓刑、假释及主刑和从刑相协调的刑种体制等刑法制度。中国近代法律体系和制度最终建立起来。

——摘编自张晋藩《综论中国法制的近代化》

(1)根据材料一，归纳古代中国不同时期的礼法关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清末法治的发展趋势及其原因。

3 . 665-669年间日本的两次遣唐使都表示要同唐朝和亲。702-752年间的四次遣唐使把全面吸收唐文化放在首位。777-838年间的三次遣唐使则带着劝诱迎回尚滞留在唐的日本学者、留学生、学问僧的使命。这一变化反映（       ）

A．开放是唐朝的基本国策	B．日本受唐影响发展迅速
C．社会状况影响中外交流	D．日本社会转向脱亚入欧

4 . 在第一石油危机重创西方国家经济后，为解决石油危机和美元危机。1976年，美、英、法、日等国形成了七国集团，又被称为“富国俱乐部”。1999年，为了防止类似亚洲金融风暴的重演，成立了二十国集团，又称G20，据此可知，G20的成立

A．反映了区域经济集团化的发展和变化

B．推动了全球经济治理改革的进一步开展

C．改变了发达国家主导世界经济的局面

D．得益于世界经济体系化和制度化的实现

5 . 1928和1929年，国民党军队的叛兵基本成为红军补充新兵的一个重要来源，但1930年后红军兵源发生很大变化。如1934年春第一方面军的兵员构成中，国民党逃兵和叛兵的比例不超过4%。以上变化的主要原因是

A．“左”倾错误导致反“围剿”失利	B．中国共产党重视人民军队阶级成分
C．农村革命根据地建设的推动	D．国民党军队严惩叛逃的现象

6 . 在当时的条件下，苏联没有集体农庄，就不可能实现工业化，而没有工业化，苏联早在20世纪30年代就被击垮了。此外，集体农庄使人们的生活有了变化，“与集体农庄相伴随的新生活方式，如会议、谈话、宣传报告等现象，使人们的生活变得比以往更有趣味”。这表明苏联农业集体化

A．符合历史的时代要求	B．服务于工业建设需求
C．推动了社会主义改造	D．维护了社会环境稳定