1 . 西学中源说与中体西用论是晚清两种有关联又有差异的思想。前者以附会的方法，将中西古今混为一谈，认为西方文化是“窃我绪余”。后者注重中西主体与辅助的差别，论证文化的融汇。李鸿章、郑观应等对上述两种论调都持赞同态度。材料反映了晚清（     ）

A．调和中西矛盾	B．儒学信仰艰难重建
C．鄙夷外来文化	D．传播西学阻力重重

2 . 魏源辑录外国史地资料，引用了诸如埃及“鼓励国人习欧罗巴之技能，国势复振”；俄国彼得大帝“微行游于他国船厂、火器局学习工艺，返国传授”终使俄国“为欧罗巴最雄大国”；古罗马得到迦太基战舰，“仿其式”练成水军，成为迦太基劲敌等事例。魏源此举（     ）

A．旨在挽救民族危亡	B．含蓄表达“师夷”重要性
C．明确首倡学习西方	D．冲破了传统天朝上国体制

3 . 明清时期，插图成为小说的重要组成部分，不少插图双版大幅，图旁注有内容提要，图文对照起到情节说明的作用，读者可通过插图了解情节发展。据此可推知，当时（     ）

A．小说创作兼采文艺	B．读者群体向下延伸
C．关注文人阅读能力	D．书业竞争异常激烈

4 . 如图为唐朝画家阎立本所绘《步辇图》。画中主要人物分别是：右坐者为唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为吐蕃使臣禄东赞，后为通译者。从人物比例看，唐太宗比例尺度最大，典礼官居次，禄东赞虽然位置在前，比例却是第三，众侍女比例最小。这种比例关系（     ）

A．突显唐朝盛世景象	B．符合文人画的写意特点
C．受到传统伦理影响	D．再现唐蕃友好交往情境

5 . 清代有书法家指出唐朝书法“尚法”，意为注重理法，追求平正、秩序与理性美。现代学者对此提出异议，认为用“尚法”二字概括唐朝书法不够全面，有失偏颇，唐朝书法还兼具“意”“神”“情”等审美精神。能够支持或佐证现代学者观点的是（     ）

A．	B．
C．	D．

6 . 李时珍参加科举考试不第遂转而投身医学，最终写成《本草纲目》；徐光启高中进士，官至崇祯朝内阁次辅，也有《农政全书》等著作；宋应星会试屡遭失败，绝科举之念，成为明末著名的科学家；徐霞客15岁考童子试不中，其父便不再要求他考取功名，22岁开始游访名山大川，著《徐霞客游记》。据此可推知（     ）

A．经济发展拓宽了个体选择	B．社会发展初现近代化曙光
C．传统科技进入大总结时期	D．八股取士禁锢了士人思想

7 . 墨家《非儒》等篇对孔子和儒家的攻击，已经到了处心积虑甚至不择手段的地步。认为“徒属弟子，皆效孔丘”，还说“孔丘所行，心术所至也”。对此解释合理的是（     ）

A．儒家思想难以适应时代需要	B．说明墨家学说重直觉轻思辨
C．主要是因为两者的立场不同	D．反映了诸侯国间的尖锐对立

8 . 卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族特权有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？！你们是法律和自由的死敌。”据此可知，卢梭认为（     ）

A．自由平等是人类的天赋权利	B．贵族特权阻碍天赋人权实现
C．社会契约是民主政治的基础	D．国家权力应该由人民来掌控

9 . 自从20世纪50年代机器模拟智能被美国科学家提上日程，人工智能已涵盖机器人制造、语音及图像识别、自然语言处理等领域。近年来，“无人仓库”“无人码头”“无人车间”乃至“无人工厂”也纷纷出现，人工智能正在融入金融、医疗、教育、农业、零售等各行各业。这表明人工智能（     ）

A．打破了经济发展的困局	B．深刻改变了人们生产生活
C．削弱了经济全球化趋势	D．加剧了生产和资本的集中

10 . 《诗经》中保存了相当数量的农事诗，不仅《豳风七月》等民歌包含了丰富的农事信息，而且祭祀用曲《周颂丰年》《周颂嘻嘻》等也直接反映了统治者对农业生产和农民的关注。由此可知，《诗经》（     ）

A．支撑了礼乐制度的实施	B．开创了浪漫主义的风格
C．蕴含了朴素的民本思想	D．印证了周王的中央集权