1 . 同治年间，清政府在给英国公使阿礼国的节略中明确提出：中外“且亦各有国体及自主之权。如时势可行，及无碍国体政权者，中国原有自主变通之法；其窒碍难行者，无论不能勉强。”据此可知，当时的清政府（     ）

A．民族意识和主权意识增强	B．放弃中体西用的指导思想
C．强调改革政治制度的意图	D．反对与列强协商解决问题

2 . 清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。上述材料体现了清朝（     ）

A．加强中央集权

B．管理因地制宜

C．加强皇权专制

D．外交政策自由灵活

3 . 鲁迅在《中国小说史略》中讲到宋元话本产生原因时提到：“因为当时一般士大夫，虽然都讲理学，鄙视小说，而一般人民，是仍要娱乐的。”其意在强调宋元时期（     ）

A．文学平民化的必然性	B．理学已渗入文学领域
C．文学的教化功能衰退	D．理学与平民需求的矛盾

4 . 北魏贾思勰的《齐民要术》重点记载北方农业生产，劝君以农为本，让天下人皆知务农重谷之道，是针对时代之弊的救世之举。宋代《陈旉农书》则是根据中国农业生产南移的实际而撰写的一部农书。这体现了（     ）

A．北魏统治者重视农业	B．古代农书编写者务实的理念
C．重农抑商思想影响农书编撰	D．农业耕种区域不断南移

5 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋中正官按照门第、道德等推荐的九品中正制，至隋唐演变为自由投考，按照成绩差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．否定官员特权	B．排除世家子弟入仕
C．提升社会文化水平	D．鉴别所选拔官员的道德水平

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下：

	主要特征	代表名言
特征一	传承与创新交互为用	“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。”
特征二	通变中回应时代问题	“究天人之际，通古今之变。”
特征三	开放包容和视野交融	“和实生物，同则不继。”
特征四	强烈的担当意识和使命感	“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

——摘编自王博《论中华文明的创新性》

根据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国史相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，论述充分，表述清晰）

7 . 李贽提出“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这表明，李贽主张（     ）

A．追求人人平等

B．全面否定儒学

C．批判君主专制

D．挑战传统权威

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。

——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》

材料二   南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。

——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。

9 . 中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（     ）

A．中华优秀传统文化具有旺盛的生命力	B．中国高等教育的发展源远流长
C．高等教育致力于复兴传统文化	D．儒家的思想观念影响着教育的发展

10 . 五里为乡，两京及州县之郭内分为坊，郊外为村”；“每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人，掌坊门管钥，督察奸非，并免其课役。”此文书的性质最可能是（     ）

A．秦汉的田律

B．隋唐的户令

C．宋元的税法

D．明清的乡约