1 . 下表为不同史籍关于秦朝服役“失期”处罚的历史叙述。对此解读正确的是（     ）

记述	出处
御中发……期三日到五日，谇（责备）；六日到旬，赀一盾（盾牌）；过旬，赀一甲（盔甲）……	秦简《秦律·徭律》
今士五甲（应征者）不会（到岗），治（答）……	秦简《秦律.戍律》
发闾左戍渔阳，九百人电大泽……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。	《史记.陈涉世家》

A．年代久远导致历史真相无法揭示	B．实物史料较之文献史料更具价值
C．三则史料都是二手史料效力存疑	D．多重史料互证可以丰富历史认识

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   内蒙古和林格尔东汉墓中，有一组叙述墓主生平的出行壁画，其中一幅的配图文字为“举孝廉时”。见下图。

材料二   孔子见老子的故事，频频出现在汉墓的壁画上。山东孝堂山东汉石祠“孔子见老子”的壁画就是代表之一。见下图。

（1）材料一和材料二分别可以印证汉代哪些历史现象？请结合村和所学知识对该历史现象予以简要说明。
（2）同一则史料用于研究不同的对象时，既可能是一手史料，也可能县二手史料。请以材料二的图3壁画为例，论证这个观点。

3 . 《宋太宗实录》是北宋史官修撰，完整记载宋太宗一朝22年史事的官方史书。而《续资治通鉴长编》是南宋史学家编撰的一部卷帙浩繁的史学巨著，取材丰富。《实录》最大的史料价值在于原始性，而《长编》的史料价值在于繁复和考异。据此可知（     ）

A．《实录》的史料价值高于《长编》	B．《长编》是二手史料，可信度较低
C．《实录》与《长编》可以相互补充	D．《实录》能完全真实反映历史真相

4 . 古罗马历史学家塔西陀记载，罗马帝国“行省的居民已习惯于同士兵生活在一起，并且乐于同他们往来，而事实上也有许多平民已经同士兵成了朋友并且结了婚，同时长期服役的士兵也爱他们所熟悉的旧营地，把它看成是他们自己的家乡了”。这一记载可以作为研究（     ）

A．“战争与地域文化演变”的文献史料

B．“世界非物质文化遗产”的实物史料

C．“殖民活动与文化霸权”的口述史料

D．“人类迁徙和文化交融”的一手史料

5 . 《庚申夷氛纪略》是记载第二次鸦片战争的一篇私家著述。所述清军将领僧格林沁在京津保卫战中的“畏蕙”表现，曾经被学术界多次引用。但近年来经过越来越多的学者考证，这一记载严重失实。由此可知

A．私家著述不利于还原历史真相	B．观点不一导致历史真相无法还原
C．史料考证对史学研究特别重要	D．第一手史料的价值高于二手史料

6 . 有学者指出，将哥伦布日记同他与西班牙国王签订的《圣非协议书》）联系起来．并将其远航置于当时的历史大背景中去考察，不难看出．哥伦布冒险远航是希望探索出条通往东方的新航路，找到马可．波罗描述过的黄金、珠宝和香料之因。该学者意在说明（       ）

A．哥伦布的冒险远航意图单一	B．马可．波罗对发现美洲居功至伟
C．开辟新航路源于对财富的追求	D．离开一手史料无法探求历史真相

7 . 诗歌中的历史

诗歌可以反映社会风貌，人们的思想和情感，帮助我更深入地了解过去的时代。有小组搜集了毛泽东的诗歌，开展“诗何以载史”的项目化学习。

(1)材料一中毛泽东认为不可沽名学的“霸王”（项羽）生活在（     ）（单选）

A．中华文明起源时期	B．统一多民族国家建立时期
C．繁荣与开放的时代	D．统一多民族国家发展时期

(2)材料二中提到的秋收起义发生在土地革命时期，以下事件不是在土地革命期间发生的是（     ）（单选）

A．南昌起义	B．八七会议
C．井冈山革命根据地的建立	D．武昌起义

(3)材料四中“红军不怕远征难”，其中远征的起点和最终三大主力会师的地点分别是（     ）（单选）

A．井冈山     吴起镇	B．瑞金     吴起镇
C．井冈山     甘肃会宁	D．瑞金     甘肃会宁

(4)毛泽东曾在遵义会议上说长征“是由于犯了路线错误，被敌人追赶得不得不走的。”这种审视历史的视角当是（     ）（单选）

A．延续与变迁

B．量变与质变

C．目的与手段

D．内因与外因

(5)若用于研究秋收起义，材料二属于(       )（A.文献史料/B.口述史料/C.实物史料）；材料三除了能用于研究毛泽东重庆谈判后的心态外，还能用于研究重庆谈判期间毛泽东(       )的信念。重庆谈判后，国共双方签署了《(       )》。
(6)1935年，朱德发布的《中国工农红军布告》中第一次提到“长征”一词，他写道：“红军万里长征，所向势如破竹”；1937年，美国记者埃德加·斯诺在其纪实文学作品《红星照耀中国》中将“长征”译为“Long March（直译为：长途行军）”；而国民党方面从20世纪30年代至80年代一直将中共的长征诬称为“西窜”。你如何看待各方对“长征”表述的差异？

8 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

9 . 有人说南京大屠杀缺乏史料支撑，遂而质疑其真实性。对此，某高中历史研究小组搜寻到下列史料并进行探究。该研究小组的探究（     ）

A．全面反映了日军在中国的侵略	B．表明口述证言皆客观真实
C．说明遗址史料最具有历史价值	D．实证了日军在南京的暴行

10 . 中英礼仪之争1793年，英国马戛尔尼使团借为乾隆帝祝寿之名，出使清廷。

材料   清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。” （二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。” （三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。” （四）下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严，马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注：此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。

对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。