1 . 制度创新
(1)自国家出现以来，中国历代都制定了不同的政治制度来实现社会治理。将下列选项填入时间轴对应的位置。（填字母）
A.分封制            B.中书省        C.军机处          D.郡县与分封并行          E.内阁制度
F．参知政事       G．中外朝制   H．行省制        I．三省六部制               J．内外服制

制度创新是隋唐时期的一个突出特征，也是理解和解读隋唐历史发展的一把钥匙。以两税法为例，阅读材料，回答问题。

材料1：唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。······780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。                  

——《中外历史纲要》（上）第42页

材料2：代宗时期颁布《禁富户吞并赦》：百姓田地，比者多被殷富之家官吏吞并，所以逃散，莫不由兹。                                                                           

——《全唐文》

(2)根据材料1，概况租庸调和两税法的主要内容，并比较其不同点。
(3)根据材料2，并结合所学知识思考两税法取代租庸调制的原因。

2 . 【习近平的文明观】阅读材料，回答问题。

2014年在联合国教科文组织总部的演讲	文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。每一种文明都是独特的。
2019年5月亚洲文明对话大会	文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展
2021年4月博鳌亚洲论坛	多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在
2023年6月文化传承发展座谈会	中华文明具有五大突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。

根据材料，结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于文明的观点并进行论述。（提示：若论述中华文明特性可选择其中一个或者多个进行论述。要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰。）

3 . “安立甘派”的托马斯·B·马考莱认为英国文化优越于印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。二者的争论本质上体现了（     ）

A．文化殖民与民族文化复兴之间的对立和冲突

B．马考莱的主张实际上是文化殖民的一种表现

C．提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信

D．英国文化侵略对印度社会造成了极大的冲击

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   福建的茶文化源于汉，兴于唐，盛于宋。其中“建溪官茶”因产于福建建溪流域而得名，早在汉代就有“建溪芽”之名。到了宋代，北苑贡茶更是闻名于世，成为中国御贡时间最长的茶之一。北苑茶始于五代十国时期的闽国，闽国龙启元年(933 年)，建州茶人张三公(张廷辉)把凤凰山方圆三十里茶山献给闽国，自此一直到1391年，当地便一直作为御茶园。北宋福建文人黄庭坚在《满庭芳》中赞道：“北苑贡龙团，江南鹰爪。万里名动京关。”南宋时期，曾入闽任茶官陆游也写诗称：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。”

——摘编自中共福建省纪律检查委员会、福建省监察委员会《古人眼里的福建茶：廉美和敬 人间清欢》等

材料二   18世纪，英国东印度公司在茶叶品种、种植、制作和管理技术等方面基本上一无所知，1833年，英国议会终止了东印度公司在印度的贸易垄断权。1834 年，英国东印度公司和英属印度政府组建的茶叶委员会领导了窃取中国茶叶品种，技术及建立阿萨姆茶叶试验场的工作。1838年，东印度公司将阿萨姆地区所谓的“荒地”全部收为已有， 1839年，伦敦有4家公司，(印度)加尔各答也有1家公司向东印度公司申请收购阿萨姆茶园并垄断经营，但东印度公司以“鼓励和支持所有受人尊敬的资本家”“防止垄断、保护当地的利益”等理由予以拒绝。当时有一家伦敦媒体对此报道说，一家联合股份公司在本市成立……他们计划首先与印度最高政府达成条约，购买东印度公司在阿萨姆的种植园，然后进行茶树种植生产，并将茶叶运入英国。

——据罗龙新《帝国茶园：茶的印度史》等

(1)根据材料一、二，指出中国古代福建建溪(北苑)茶园和近代印度阿萨姆茶园种茶业发展的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明宋代福建建溪(北苑)和近代印度阿萨姆种茶业发展的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中印种茶业对当代中国茶文化发展的启示。

5 . 古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（     ）

A．古代各地区文明的相似性	B．古代文明重视英雄传说或重大事件
C．古代地理环境决定文学形式	D．古代地域文明之间的交流趋向频繁

6 . 1926年，英国《礼仪之书》对茶桌礼仪有如下记述：“女主人可能在众人的椅子旁边放一个小茶几或凳子……有时候需要提供小块茶布，如果有果酱的话，则需要提供切点心用的茶刀(银质或镀银的小刀)。”由此可知，英国茶文化（     ）

A．源于世界市场的形成	B．风靡于英国上层社会
C．体现了妇女地位提高	D．融合了本土礼仪文化

7 . 1989年第二届全国青少年运动会期间，我国打破了体育比赛不以产品命名的先例，出现“沈阳啤酒杯柔道决赛”“百花杯击剑决赛”等企业冠名比赛项目。出现这一现象的原因是（       ）

A．改革开放的持续深化	B．农村产业结构的逐渐完善
C．市场经济体制的确立	D．城乡之间的差异日益缩小

8 . 1984年颁布的《民族区域自治法》与1952年的《民族区域自治实施纲要》的基本结构相似，民族区域“自治权”部分从11条增至28条，新增部分主要涉及招工、鼓励发展非公有制经济、外贸、流动人口管理、环境保护等。这一变化主要是由于（     ）

A．民族区域自治制度的完善	B．经济建设成为国家工作重心
C．中华民族共同体意识增强	D．基层民主建设以人民为中心

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   安德森说，“……前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀力集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。……交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。

——程巍《清末电报网与国家统一》

材料二   秦王朝将中央政府统一规划的交通建设视为执政要务之一、除了“决通川防，夷去险阻”之外，还由中央直接主持，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极昊楚，江湖之上，濒海之观毕至”（《汉书·贾山传》）。……政务军务紧急时，还可以通过驿传系统提高信息传递的速度。赵充国自金城申请军事计划至汉宣帝批复后颁下，往返不过7天，驿递行速达到每天400公里以上。

——王子今《古代交通与秦汉文明》

材料三   1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，……与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，……电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。

——程巍《清末电报网与国家统一》

(1)根据材料一、归纳安德森认为中国是“抽象的国家”的理由。根据材料二、概括秦汉王朝加强对“抽象的国家”控制的措施。
(2)近代中国人自办电报始于何时何地？根据材料二、三、与古代“驿骑传递”相比，近代电信技术有哪些特点？
(3)根据以上材料，你认为交通和通讯事业的发展在我国历史上发挥了怎样的作用？

10 . 下图为1995—2009年部分地区外资银行数量占该地区银行总数的比重。据此可知，上述现象（     ）

A．加快了国际金融体系的形成	B．改变了已有的国际经济格局
C．使部分地区金融风险性增大	D．制约了当地民族企业的发展